论钟嵘《诗品》评“潘岳诗”之源流
2019-10-08曾子适
曾子适
内容摘要：钟嵘《诗品》于诗体渊源，往往以“其源出于”、“宪章”、“祖袭”等起首，探溯其源流，对于诗歌继承、发展具有创造性意义。钟嵘评潘岳“其源出于仲宣”具有一定的合理性，但于《诗品》中并无专就流派渊源关系之成因进行专门的探讨，我们发现钟嵘在这方面仍然存在论述不充分、源流关系趋向简单的问题。
关键词：《诗品》 潘岳 诗体流派
钟嵘《诗品》于诗体渊源，往往以“其源出于”、“宪章”、“祖袭”等起首，探溯其源流。然于诗人渊源之具体所指，笔者认同王叔岷[1]17、张伯伟[2]37二先生之观点，以“其源出于”为诗体渊源之类似，意在探溯流派之别;“宪章”、“祖袭”有模拟、师承之意。[i]我们认为，钟嵘具体而又系统地探溯诗体流派，对于诗歌继承、发展具有创造性意义，但不可否认的是，钟嵘在这方面上仍然存在论述不充分、源流关系趋向简单的问题。本文由此展开论述，以钟嵘《诗品》收录诗作为研究对象，重新探讨“潘岳诗”之源流问题。
1.“其源出于仲宣”考
从钟嵘《诗品》中对于诗人流派之论述可得：“楚辞-李陵（文多凄怆，怨者之流）-王粲（发愀怆之词，文秀而质羸）-潘岳（其源出于仲宣）”，一脉承接皆有“怨”之特征，但钟嵘论潘岳“其源出于仲宣”而非源出李陵，而直接说其出于王粲，则可见王粲诗与潘岳诗中共同还存在某种李陵诗中不存在之特征——“文秀”。下文从“诗作情感”、“文辞风格”与“句式应用”三方面论述潘岳诗与王粲诗之渊源。
一是诗作情感。王粲诗歌创作可以建安十三年（公元208年）为界，分为两个时期。前期为王粲身经汉末乱世，其颠沛流离之生活带给他强烈的社会忧患意识与丰富的写作素材，创作出以《七哀诗》为代表的诗作，其诗钟嵘评之为“发愀怆之词，文秀而质羸”;謝灵运评之为“遭乱流寓，自伤情多”;陈延杰评之为“写兵乱之象，凄怆欲绝，所以沈约称《灞岸》之篇，而叹为茂制也”。[1]160-161由此可见，王粲前期动乱生活对其诗作中凄怆情调影响之深。而后期的诗歌主要体现在侍从文学创作上，其文学价值不可与前期并提，后世对王粲诗作研究，亦多从前期作品入手。
潘岳诗亦有悲情所在，《晋书》论潘岳“岳美资仪，辞藻艳丽，善为哀诔之文。”[3]46其《悼亡诗》、《内顾诗》亦是以凄怆为基调，慷慨悲凉，清绮华美。下文就王粲《七哀诗》（其二）与潘岳《内顾诗》（其一）[1]461-463、499-503、524-527进行对比分析：
王诗为滞留荆州之作，起句自问，以强烈的感情直抒诗人久客荆蛮之怨愤与苦闷。“方舟”四句借景映情，以日暮时之自然景观——方舟逆江、落日西沉、山冈余晖、谷底幽深，平铺出一种凄清气氛。“狐狸”二句引自《楚辞·哀郢》“鸟飞还故乡，狐死必首丘”，动物思归，何况乎人？思乡之情于此油然而生。“激流”四句则从视听角度，烘衬内心思乡念归之凄凉氛围。“独夜”六句则以拟人手法，以琴之“悲音”将诗人满腹哀愁宣泄而出。尾句则回扣全诗，直露胸中抱负无法实现、思乡念归之愁闷忧郁。汉末乱世之经历，更使王粲体悟到时代离乱之苦、人间世之忧患。
潘诗亦有类似情感体现，起句同为交代所处环境，因思“所欢”而登城四顾。春意盎然，带给诗人却非对生命之欢喜，反而衬托出内心思乡之忧愁。“漫客三千里”，以夸张之手法，展现内心身处偏远异地悲伤之情。“驰情”二句，用量尺定时光之流逝，绵绵相思之情、时光奔逝之感伤，种种凄怆之感流露而出。“夜愁”六句亦借用自然之景，以强烈对比之手法，感慨万千，并于寂静悲寥之氛围中悄然而止。
由上，我们可以发现，从王粲到潘岳，都存在着一种浓郁的凄怆情感，这种情感并不仅仅单纯只是源于时空阻隔之下的思念，亦有诗人对于生命意义、社会现实的思考，《七哀诗》（其二）与《内顾诗》（其三）在一定意义上代表着王粲、潘岳的诗作成就。因此，从这一角度上讲，王粲、潘岳在诗作情感上的凄怆之情可谓一脉相承。
二是文辞风格。在体貌与性情方面，我们发现王、潘二人亦有相似之处。《文心雕龙·体性》评及二人为“仲宣躁锐，故颖出而才果”、“安仁轻敏，故锋发而韵流”[4]259，王粲是急躁勇锐，故而诗文锋芒突出、果敢有力;潘岳是轻浮敏锐，所以诗作锋芒毕露、音韵流动。相似的性情、才华造成二人作品风格近乎相似，王粲诗赋有清奇之感，往往倾诉对自然美的赞叹，如《杂诗》“曲池扬素波，列树敷丹荣”、《神女赋》“禀自然以绝欲，超希世而无群”等等。这种对自然美的赞叹以及诗句秀丽清新之感，在潘岳诗作中也有所体现，如《河阳县作》（其二）“归鴈暎兰畤，游鱼动圆波。鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”、《金谷集作诗》“绿池泛淡淡，青柳何依依。滥泉龙鳞澜，激波涟珠挥”，寥寥数句便将潘岳之“清绮”、“清丽”、“清艳”以及秀致的文字之美呈现出来。由此可得，在文辞风格上，潘岳效法王粲，亦有其根据所在。
三是句式应用。在句式的用法上，我们发现王粲句式经常出现在潘岳诗作中，同时，在全文的构思过程中，王粲风格也常在潘岳诗作中有所体现。如下列表一观：
由上表我们可以发现，在句式方面，潘岳“信美非吾土”（《在怀县作》（其二））即是仿作王粲“虽信美而非吾土兮”（《登楼赋》），“引领望京室”（《河阳县作》（其二））仿作“回首望长安”（《七哀诗》（其一））;在诗作的布局方面，潘岳的几首诗皆是学习王粲《登楼赋》，以登城为诗作引子，以自然之景为铺垫，进而抒发诗人之情怀。
综上，从诗歌的诗作情感、文辞风格以及句式应用三个方面，我们可以得出，钟嵘论潘岳“其源出于仲宣”的说法具有一定的合理性。
