湘西乡村旅游苗族从业女性的获得感及其原因分析

本文为湖南省社科基金课题《湘西苗族乡村旅游从业女性“获得感”研究》（批准号：15YBX012）

【摘 要】 文章概述了湘西乡村旅游苗族从业女性的“获得感”，分析了湘西乡村旅游苗族从业女性“获得感”的原因，认为：乡村旅游迅猛發展是苗族女性增强“获得感”的直接动因;精准扶贫是其重要助推器;民族文化自信是其内生动力;尊崇女性的传统文化是其思想渊源。

【关键词】 湘西;乡村旅游;苗族女性;获得感

“获得感”，即“获取感”、“满足感”，既指物质财富方面，也包括精神文化层面。这些年来，习近平多次谈及人民群众的“获得感”。2015年，他首次提出要让人民群众拥有更多“获得感”。2019年，在春节团拜会上，他回望过去一年时指出，“人民群众获得感、幸福感、安全感持续增强，贯彻落实党的‘十九大精神实现了良好开局。”党的“十八大”以来，湘西州县政府认真贯彻落实好“以人民为中心”的发展理念，大力发展乡村旅游，众多苗族从业女性在经济收入、家庭社会地位、文化生活、社会保障等方面的“获得感”不断增强。这种“获得感”的增强，其原因是多方面的，既有主观的，也有客观的;既有外在的，也有内在的;既有直接动力，也有间接动力。

一、湘西乡村旅游苗族从业女性“获得感”概述

近几年来，湘西自治州遵循旅游市场规律，顺势而为，大力推行全域旅游，由此带动乡村旅游迅猛发展。目前，凤凰县的苗族博物馆、廖家桥镇的营盘苗寨、老洞村，吉首市的德夯苗寨，花垣县的十八洞村等乡村旅游发展态势良好，[1]已经成为湖南乃至武陵山地区乡村旅游的精品景点。同时，从业苗族女性越来越多，她们从事诸多行业，有旅游管理、景区讲解、文艺展示、旅游产品销售、小商品兜售、餐饮经营、景点卫生保洁等等。虽然在旅游设施、游客量、服务质量等方面，许多苗寨存在不少差异，但是就整体而言，湘西乡村旅游苗族从业女性都具有较强的“获得感”，这种“获得感”主要体现在以下方面。第一，经济收入增加。在调查的从业女性中，六成以上的平均月收入较之前有所增加，收入在2000-3000元的居多，其中“获得感”最强的是已婚中青年及老年女性，如景区讲解员、演艺人员、景区保洁员等，相较于之前干农活，或全职在家带小孩等状况，她们的收入增幅较大。第二，社会地位提高。经济的相对独立，给女性地位带来积极变化，她们在家庭事务的决策权、发言权等方面的分量逐渐提高，与男性成员享有同等的地位，甚至高于男性成员。另外，苗族女性在乡村旅游发展中的作用也得到邻里、朋友的肯定和赞赏。第三，精神文化生活丰富。从事乡村旅游前，许多女性，特别是已婚女性，闲暇时间不是看电视，玩手机，就是围着牌桌转。乡村旅游蓬勃开展起来之后，优美的自热环境、厚重的民族文化，吸引广大游客纷至沓来。为此，从业苗族女性感受到了之前没有过的民族文化自信心和民族自豪感，开阔了眼界，极大丰富了精神文化生活。第四，社会生活更有保障。调研得知，凤凰山江苗族博物馆给员工购买“五险一金”，女性员工还有产假，带薪休假。在教育、看病、赡养老人、养老等方面的“顾虑感”在很大程度上得到缓解，“保障感”更强。

二、湘西乡村旅游苗族从业女性“获得感”原因分析

1、乡村旅游发展——苗族女性增强“获得感”的直接动因

湘西苗区发展乡村旅游具备天然优势。长期以来，湘西苗族地区交通闭塞，经济文化发展极为滞后。湘西土著知名苗族学者石启贵指出，“苗族乡区，峰峦叠嶂，山高水险，田畴稀少，交通闭塞。” [2]然而，正因为湘西苗族地区的闭塞与落后，客观上使苗族文化得到较完整的保留和传承下来，给发展乡村旅游奠定了得天独厚的优势。自20世纪末以来，通过多年的经营和努力，湘西旅游品牌，尤其是凤凰古城旅游已经成为国内旅游的一张名片。自本世纪初以来，特别是党的“十八大”以来，湘西州县政府，特别是凤凰、吉首、花垣等苗族聚居区县市政府，乘势而上，积极采取措施，大力发展乡村旅游。2013年，凤凰县政府大力整顿乡村旅游市场运营模式“乱象”，重点打造两条精品旅游路线：一是以麻冲乡的老家寨，山江镇的苗人谷和族博物馆为主的北线;二是以廖家桥镇的拉毫营盘、南方长城和阿拉镇的黄丝桥古城为主的西线。两条线路主题各异，北线主题为“苗族文化民俗风情体验游”;西线主题为“兵战文化游”。同时，出台《凤凰县乡村旅游发展总体规划》等法规政策，规划乡村旅游。举行“三月三”情人节、“四月八”跳花跳月、乡村旅游节、摄影比赛等活动，开展乡村旅游安全生产大检查等，全力为乡村旅游保驾护航。此外，吉首市德夯苗寨从20世纪90年代就开始开发苗寨旅游，通过多年苦心经营，早已闻名遐迩。因特大悬索桥修建，矮寨苗寨成为湘西乡村旅游的一张靓丽的名片。而花垣县的十八洞村，乡村旅旅游如火如荼地开展，许多乡亲脱贫致富。此外，凤凰县的老洞村、吉首市的德夯村、花垣县的蚩尤村等一些苗寨列入“十二五”时期“全国少数民族特色村寨”保护与发展名录，扩大了苗寨的知名度和美誉度。例外，在州县政府的努力下，2014年4月，《武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护区总体规划》获文化部批准，湘西文化生态保护区建设全面实施等等，这些举措给湘西乡村旅游的发展提供了广阔的空间。总之，这些年来，在州县各级政府及广大村民的共同努力下，湘西苗族地区的乡村旅游发展蒸蒸日上，成效显著。广大苗族从业女性经济收入倍增，精神文化生活丰富，家庭社会地位上升，“获得感”越来越强。乡村旅游的兴起和发展成为增强湘西苗族从业女性“获得感”的直接动因。

2、精准扶贫——苗族女性拥有更多“获得感”的重要助推器

精准扶贫战略是湘西苗族群众脱贫致富，增强“获得感”的重要举措。2013年，习近平在湘西花垣县苗寨——十八洞村首次提出“精准扶贫”战略思想，随后精准扶贫在全国贫困地区有序开展。从州县政府到乡镇苗寨，湘西广大干部和贫困群众满腔热情，纷纷投入这场脱贫致富攻坚战中。数年来，广大基层干部深入苗寨，精准识别贫困户、建档立卡、衔接帮扶单位、积极对接政策，在异地搬迁、教育帮扶、产业帮扶、健康扶贫、村道修建等扶贫项目，开展卓有成效。精准扶贫战略的实施有力促进了湘西苗族地区经济社会民生事业的发展，在很大程度上消除了乡村旅游苗族从业女性，尤其是中年女性的一些“顾虑”，成为增强乡村旅游苗族从业女性“获得感”的重要保障。同时，将精准扶贫与乡村旅游深度融合，有力提高了扶贫的精准度。湘西州县政府及精准扶贫帮扶单位因地制宜，在特色苗寨大力扶持乡村旅游。经过州县政府的积极宣传，努力争取，2016年，凤凰、吉首、花垣、古丈、保靖等县市均有不少苗寨被评为“全国乡村旅游扶贫重点村”。与此同时，政府积极出台乡村旅游扶贫政策或细则，大力实施乡村旅游脱贫工程。如凤凰县出台《乡村旅游脱贫工程实施细则》、《八公山片精准扶贫产业发展规划》等，为旅游扶贫提供政策保障。此外，精准扶贫帮扶单位因地制宜，精准施策，大力推行乡村旅游扶贫。如湖南省旅游发展委员会驻村对口扶贫凤凰县麻冲乡老洞村，制定乡村旅游规划，通过“一业带四园”，初步形成脱贫产业格局。另外，花垣县十八洞村的乡村旅游扶贫模式成为湘西，乃至全国贫困地区的典范。实施乡村旅游扶贫，使精准扶贫更精准。它使广大苗族从业女性在家乡、在家门口实现就业，不仅增加了经济收入，在衣、食、住、行、教、养等方面得到更好保障。而且因丈夫回家就业创业，一些留守妇女结束长期两地分居，与丈夫共同照顾老人、教育小孩、承担农活和家务的重任，告别因独撑家庭重担而出现的心理焦虑症的状况。简言之，精准扶贫战略的实施，使湘西苗族女性不但在物质上，而且在精神上都拥有了更多“获得感”，成为增强苗族乡村旅游从业女性“获得感”的有力助推器。

3、民族文化自信——提升苗族女性“获得感”的内生动力

习近平在党的“十九大”报告指出，“文化是一个国家、一个民族的灵魂。” [3]文化认同与文化自信是民族自信与民族自豪的“根”与“魂”，而民族文化自信的提升，他人或他族的肯定与赞赏至关重要，尤其是对居住边远山区的少数民族。长期以来，湘西苗族地区交通闭塞，经济社会发展滞后，广大苗族群众与外来民族交往相对较少，加上历代封建统治阶级的污蔑、民族歧视政策的推行等，给苗族群众的生存环境造成恶劣影响。新中国成立后，虽然实行民族平等政策，湘西苗族的生存状况得到极大改善，但是至今仍有一些人抱有封建遗留思想，对苗族文化及其历史等存在不少误解，甚至诋毁。这些封建残留思想，致使许多苗族的民族文化认同、民族自尊心、民族自信心和民族自豪感不强，甚至缺乏。然而，湘西旅游品牌打响以来，尤其是推行全域旅游以来，特色苗寨乡村旅游迅猛发展，广大游客纷至沓来，尤其是一些民族文化研究专家学者，他们在领略湘西优美自然风光的同时，对悠久、厚实的苗族文化引起浓厚的兴趣，并欣赏、研究和传播苗族优秀传统文化。苗族女性在与游客的交流和互动中、从游客对苗族文化的欣赏、肯定与赞赏中，结识了朋友、开阔了眼界、增强了本民族文化的认同感。文化认同是文化自信的基础和源泉，苗族女性民族文化认同的增强，必然增强了民族文化自信，从而增强民族认同感、民族自信心和民族自豪感。2016年，习近平在建党95周年大会上指出，“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”因此，湘西乡村旅游的发展带来苗族从业女性民族文化自信的提升，这是增强和维系广大苗族女性“获得感”的最根本的、最深沉的和最持久的内生动力。

4、尊崇女性的传统文化——提高苗族女性“获得感”的思想渊源

数千年来，因统治阶级的驱赶与压迫，湘西苗族大多居住在偏山僻壤之地，交通闭塞，环境恶劣。为此，与汉族等其它民族来往甚少。虽然苗族女性也有遭遇如同中国现代“乡土”作家沈从文在《长河·人与地》里记载的“沉潭”现象。但客观地说，湘西苗族女性相对较少受到“男尊女卑”等儒家正统思想影响。“尊崇女性”，“男女平等”是湘西苗族地区的淳风良俗。这从苗族语言、婚恋习俗、日常生活习惯等均能得到体现。苗族“按照母性崇拜、以雌为大的观念造出相关词语”。[4]例如，湘西苗族称“首领”、“领袖”，用苗族文字表达为“gal nded”（注：苗族东部方言，“gal”为助词，无意）。而“nded”即苗族对“母亲”的称呼。同时，对“父亲”与“母亲”合称的表达，苗族文化与汉文化截然不同，用汉语言表达是“父母”。但是用苗族文字表达为“nded mang”，“nded”指“母亲”，“mang”指“父亲”，“母”在前，“父”在后，如直译为汉语，则为“母父”。此外，苗族提倡“姨表不婚”，认为亲姐妹的子女跟亲兄弟们的子女一样，都是兄弟姐妹，禁止通婚，女性与男性有同等地位。还有，日常生产生活也随处体现男女平等思想。夫妻常共同劳动，“日出而劳，日落而息”，形影相随;遇到重大事情，共同商量等等。由此可知，苗族文化“视女为大”，崇拜女性。这种“以女为大”、“尊崇女性”、“男女平等”的观念，是数千年来苗族社会保留下来的优秀传统文化，它对苗族女性从事现代职业岗位具有重要促进作用。正因为这种根深蒂固的文化基因，男子不但不会阻止，反而会积极鼓励苗族女性从事乡村旅游。有家人的支持与鼓励，苗族女性则更有信心，积极投入乡村旅游工作，努力展现自我，增加经济收入，改善家庭生活。这种尊崇女性，男女平等的优秀传统文化是湘西苗族乡村旅游从业女性不断增强“获得感”的重要思想渊源。

党的“十八大”以来，在湘西州县政府、广大干部和群众的共同努力下，湘西苗族地区乡村旅游从业女性在经济收入、家庭社會地位、文化生活、居住环境、社会保障等方面拥有越来越多的“获得感”。乡村旅游的发展、精准扶贫的实施、民族文化自信、尊崇女性的传统文化等等，这些诸多因素是湘西乡村旅游苗族从业女性拥有更多“获得感”的重要原因。党的“十九大”报告指出，“中国特色社会主义进入了新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人们日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。[5][6]在新时代背景下，湘西州县各级政府相关部门和广大干部，要不忘初心，牢记使命，继续带领广大人们群众，认真贯彻落实好党的“十九大”报告精神，因地制宜，进一步发展壮大乡村旅游产业，抓好精准扶贫，大力传承、保护和弘扬苗族优秀传统文化，振兴乡村，使湘西苗族乡村旅游从业女性拥有愈来愈多“获得感”，在2020年如期实现全面小康社会。

【参考文献】

[1][2] 石启贵.湘西苗族实地调查报告[M].长沙：湖南人民出版社，1986.7.

[3] 习近平.决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[Z].北京：人民出版社，2017.40、11.

[4] 李天翼，李锦平.苗语三大方言共同造词心理例举[J].凯里学院学报，2011.29（1）85.

[5] 汪来喜.我国农民获得感的内涵及理论意义探究[J].经济研究导刊，2017（3）.

[6] 赵莉.文化自信是民族复兴的精神脊梁[J].人民论坛，2018（22）.

【作者简介】

吴桂鸿（1976—）男，苗族，湖南凤凰人，怀化学院马克思主义学院副教授，主要研究方向：苗族非物质文化遗产、高校思想政治教育.