基于地域文化背景下的文创产品设计策略

2019-09-27陆众志徐娜

艺术与设计·理论 2019年9期

关键词：漓江符号设计师

陆众志，徐娜

（桂林理工大学，广西桂林 541006）

引言

文化创意产品具有以文化为基础，多学科交叉，并使用不同的载体进行重建和创新的特点。本文选取了巧妙运用地域特色进行设计的国内外文化创意设计作品为例子，从制作工艺、艺术形式、地域文化符号运用等方面来探讨文化创意产品的设计策略。

一、文化创意产品与地域文化的关系

（一）地域文化是文化创意产品的灵魂

文化创意产品与一般商品最本质的区别在于其独有的地域性文化，所参照的地域文化的唯一性赋予了其独一无二的价值，也是文化创意产品的灵魂所在。地域文化体现了经过实践检验后人们的精神和行为的凝聚力，是人们在改善与提升生存环境和生活水平过程中的积累。

（二）文化创意产品是地域文化的物质载体

文化创意产品的内涵包括其所代表的地域文化中的典故传说、宗教信仰以及精神情感。地域文化是一个抽象的概念，而设计师的任务则是将抽象的地域文化的概念以文化创意产品的形式进行表达和呈现，与消费者形成区域文化和文化信息间的传递与接收的关系。文化和创意产品的使命是将区域文化展示在消费者眼前，使它不再是长者口中的传奇，设计师通过挖掘地域文化中的“有形文化”和“非物质文化”，对它们进行专业设计，最后让它们以文化创意产品的形式呈现在大众眼前。

二、文化创意产品的设计和定位方法

（一）深挖地域文化的历史底蕴

地域文化中的历史故事所表达的意义及其所代表的文化符号是文化创意产品设计的重要支撑，需深入探索。地域文化的历史传承是地域文化的灵魂，是不同时期的文化背景下不同艺术特征的体现。

以故宫博物院文创设计团队设计的《故宫日历》为例，《故宫日历》是故宫博物院用来介绍故宫藏品、传播传统文化的优秀文创作品之一。从1933年到1937年，紫禁城历法共制作了五卷，其中的每个文物图片都附有简短的文字描述，方便每天阅读，或累积起来连续阅读。紫禁城日历于2010年正式复兴，第一版以1937年版为蓝本重新制作，布料采用宫墙的红色，象征着紫禁城；封面书名以烫金的形式，采用1937年版日历封面中使用的《史晨碑》套装，以黄道带为主题线索或隐藏或呈现。主题和系统安排的图片，包含了年、月、日和节日、节气等内容。画册的背面装饰有文物，并列出藏品索引。故而，我们在做文化创意产品的设计与开发时，深挖作品所涵盖的地域文化以及历史底蕴是我们要做的第一件事，在挖掘地域文化的过程中，往往会涌现出设计师所需要的创作灵感，在此基础上再找到所要设计的文创产品的亮点所在，结合产品的文化亮点，提取相关的区域文化符号，为产品设计和开发奠定坚实的文化基础。

（二）提取地域文化符号

选择性地提取代表当地物质财富和精神财富的文化符号。就全国范围而言，这种文化符号是剪纸、贴花、镂空、刺绣、印染、织锦、书画等艺术形式，而对于广西壮族自治区来说，“壮族三月三”、绣球、壮锦、桂林民俗、桂林彩调、桂林摩崖石刻等各类非物质文化遗产，是广大设计师在创作时可以借鉴的文化元素，也是值得深入研究并可以提取的文化符号。

图1 邱广初团扇“桂林山水”系列之“水墨漓江”

图2 日本清水寺3D建筑模型立体便利贴

图3 颐和园—百依百顺手绘旅行地图设计

以邱广初团扇的团队创作“江山水月”系列中的“桂林山水”为例，设计团队以中国传统手工剪纸作为表达手段，将桂林山水与剪纸工艺完美结合，使“象山水月”的奇景惟妙惟肖地向大众呈现，身体力行地传播着中华传统文化。其设计灵感受到象鼻山的启发，象鼻山被认为是桂林山水的象征，它构成了“杉杉水月”的仙境。它的神奇之处在于它的形式和意境，其形态非常类似于站在河边的巨型大象伸出鼻子去喝漓江水；其次，人们发现在鼻子和象腿之间有时会出现一轮明月，一旦“漂浮”在水面上，就形成了“漓江双月”的奇特景观，故而成为桂林山水的象征。

（三）打散重组地域文化符号

将提取地域文化符号作为设计的基础，再注入设计师的想法，使其拥有新的形态和表达方式。在设计中，需要设计师们思考的是如何把原来的地域文化符号打散，并将其中可以塑造的元素重新进行创新组合，通过其文化内涵获取设计元素并诠释其文化的传承价值，使产品价值的实现路径与传统产品有着一定的差异，实现文化与产品的结合。与此同时，必须要有配套的语音或者文字版设计说明，包括设计师赋予其的名字、相关的历史故事以及作品的材质说明，用来解答消费者在首次接触时脑海中会出现的诸多疑问，使消费者在了解设计说明之后有顿悟的感觉。要使消费者清楚被作品吸引的原因及其所包含着的历史故事。设计师不仅仅要使设计作品拥有引人注目的外观，更要让作品具有意识形态中无形的内在层次，因此，设计师需要在提取具有深厚历史底蕴的文化符号的基础上重新创作，使其兼备深度的灵魂和新颖的外表，而不仅仅是好看而已。

三、区域文化在文化创意产品中的应用

（一）邱广初团扇“桂林山水”系列

此款团扇为圆竹插丝团扇，又称为京都团扇，外形可以根据内容需要进行调整。图1为邱广初团扇“桂林山水”系列之“水墨漓江”，运用中国水墨的创作手法描绘一幅极具意境的漓江风景。漓江风景区，又称漓江，是珠江的水系。乘船游览漓江，可以看到奇峰在江面的反映，牧童，绿山，田园诗般的农家，悠闲的渔民，清新的气息，一切都是如此诗意。

（二）日本清水寺3D建筑模型立体便利贴

图2为日本清水寺3D建筑模型立体便利贴的效果图，此产品运用便签慢慢呈现的原理，将始建于778年的京都最古老的寺庙——清水寺，巧妙地展现在消费者的面前。

（三）颐和园—百依百顺手绘旅行地图设计

图3为北京的一位网名为张先先的学生为颐和园设计的一款文化创意产品，其中包括旅行笔记本设计、颐和园—百依百顺手绘旅行地图设计、集福签设计、百依百顺—明信片设计、包装袋设计。在此，详细介绍颐和园—百依百顺手绘旅行地图的设计过程。首先，产品是针对颐和园的文化创意设计，故设计师将产品定位在两个方面，其一为传统皇家园林的现代元素、几何元素提取，设计风格定位为复古风，并与二十四节气结合；其二为类似“喵游故宫”的设计风格。中期设计中，设计师将颐和园的皇家建筑色彩进行提取和归纳，并绘制各建筑的矢量图和二十四节气所对应的植物矢量图。最后，设计师选定了具有复古色彩的牛皮纸色作为地图的背景颜色，并趣味性地以“带你做‘回’老佛爷”的视角引导消费者进行颐和园的游览。

四、文化创意产品设计策略

（一）纪念性

文化创意产品不应仅仅是对文物，或是一方水土、民俗的复制，更应是一种文化的传播和纪念，为我国成为文化强国增砖添瓦。地域文化具有自身的特点和规律，是大众文化的凝结，也是对大众文化的冲击，能让消费者摆脱对各景区商品“千品一面”的印象。地域文化是人们对生活的艺术形式及文化价值的凝聚，设计师更为重要的使命则是通过创作、创造、创新等设计手法，将其转换成智慧财产，以适应市场竞争，与其他产业形成合作和互补的关系，创造出更大的文化价值和社会价值。

（二）功能性

文化创意产品不应仅仅局限于实用价值和审美价值，更应向其他领域扩展，让其拥有更多的经济价值，不断提升文化创意产品的国际竞争力。高新技术的不断进步，使产品的多样性、差异性更加显著，文化创意产品的存在形式不再局限于实物，还以图片、文字、视频等形式出现。关于中国文化创意产品的设计和开发的讨论，我们经常会考虑其社会价值、文化价值和审美价值等诸多方面，而很少涉及实际经济价值和商业价值，但商业利益和经济利益往往是文化创意产品得以生存的基础。具有多样性价值的文创产品在面对市场经济时，也必须具有作为基础的经济价值，一旦缺乏经济价值的支撑，往往无法使产品所涵盖的文化得到有效传播。