御林古桑畔 教育行美时

李刚刚

- 编者按 -党的十九大报告指出，“要推进城乡一体化发展，高度重视农村教育……努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育”。阳春时节，“北京教育新地图之美丽乡村学校行”报道团队走进了位于北京大兴的这所美丽乡村学校——安定镇中心小学，探访她的“美丽”蜕变，探寻她所追求的诗与远方。

阳春四月，草长莺飞的季节，我们一路向东、向南，穿越三环、四环、五环、六环，来到位于大兴区安定镇御林古桑园（据传，2000年前的东汉年间，安定镇就开始了桑树种植。时光流转，现在这里已经是华北最大、北京地区独有的御林古桑园）之畔的安定镇中心小学。她崇尚美、践行美，倡导“用美的教育成就美的人生”，培养“活泼乐学、阳光多彩的美丽少年”。

花香时时修人性，绿篱道道筑爱心

校园之美，美在其教育之意蕴，如果偏离或缺失这一内涵，那么就会沦为形式。校园之景，不同于别处，它不只是用以装点学校，更重要的是其蕴含的教育价值。安定镇中心小学深谙其理，校园处处彰显教育者的良苦用心，践行陶行知先生提出的“活的教育要用活的环境”的思想。

进入校园，首先映入眼帘的是位于中心路一侧的石碑，上面雕刻着陶行知先生的石像，石像旁题写的“捧着一颗心来，不带半根草去”格外引人注目。它是陶行知先生的教育情怀，也彰显着这所乡村学校的教育者的教育追求和价值精神。

在中心路的另一侧，是一条幽长宁静的长廊，它是学生开展活动的天地。在美丽的长廊里，学生们用柳条编织生活器具，用粘土制作卡通形象，把纸条捻成花花草草，操作自己设计的机器人行走、翻滚、炫舞……

走出长廊，穿越一片空地，会看到另一块石碑。碑的一面刻有“思源”二字，提醒学生们要饮水思源，常怀感恩之心。另一面刻有《爱莲说》全文，警示学生要像莲花一样，“出淤泥而不染”。于无声处陶冶着师生的心灵。

穿过石碑，有一座古色古香的木亭，亭子里时常会有身着汉服的学生，坐在一架古筝前拨弄琴弦，身体随乐曲而律动。悠扬的古筝声萦绕耳畔，这声音宛若穿越千年而来，带给人们优美的古风古韵。石碑与亭子之间是一条石板小径，两侧是清澈的湖水，水面上倒映着的垂柳随波而动。学生站在小径上，凭栏而立，在动听的音乐中或吟诗，或作文，或构图，亦或深思。优美的校园环境可以让学生静心养性，也可以激发学生无限的遐想。

安定镇中心小学充分发挥校园环境隐性教育的作用，设计有心，步步“精心”，最大可能发挥环境育人的功能，使花园式的校园成为学习、生活的乐园，最终实现“花香时时修人性，绿篱道道筑爱心”。

乡土文化蕴乡情，乡土课程育人心

课程之美，美在育心。学校建构的课程，目的不只是为了让学生获得知识，更重要的是使学生能够转识成智，这里的“智”应该理解为“心智”。爱因斯坦说：“教育就是忘记了在学校所学的一切后所剩下的东西。”这“剩下的东西”是情感、态度、价值观等属“心智”的内容。

安定镇中心小学充分利用可资开发的资源，构建了“8+X”主题校本课程。“8”是指绿色生态主题课程、精品书香主题课程、多彩艺术主题课程、体育游戏主题课程、感恩收获主题课程、科技创新主题课程、生命阳光主题课程和中西文化主题课程，“X”是指引入地方特有的乡土文化建构出的乡土课程。散发着泥土气息的乡土课程为乡村孩子的成长带来了别样的精彩。

古桑主题实践课程依托安定镇域内的御林古桑园而建设。秉持学校、家庭、社会共同开发的原则，学校从农林生态、历史文化、人文交流、种植技术等多角度深度挖掘，旨在弘扬中华优秀传统文化，展现乡土魅力。学校为不同学段的学生设计了不同内容的古桑主题课程。一年级是“初识古桑”，二年级是“桑树的品种、特性”，三年级是“桑树的种植、生长”，四年级是“桑树、桑叶、桑果的用途与价值”，五年级是“桑树相关的文化知识”。

古桑主题实践课程强调实践和亲身经历，因此，学校经常组织学生到古桑园中开展活动。有的学生担当起导游的角色，大方而优雅地为大家讲述古桑园的故事;有的学生执笔端坐，挥墨泼毫，用书法和绘画表达对古桑的热爱;有的学生展示创作的古桑主题的手工小制作，作品精致，惟妙惟肖;还有的学生一手托着笔记本，一手攥着笔记录，他们或观察，或访谈，或思考，或讨论，像专业研究人员一般进行探究。学生在观察、访谈、实验、探究中，提升实践能力，了解家乡的历史、文化，增强热爱家乡、热爱生活的美好情感。

此外，学校开设了书法特色课程。历史悠久的安定古镇，家家挂字，寻常百姓大多习练书法、品评书法，并将其视为一种追求和享受。翰墨文化土壤，既提供了学习的环境和氛围，又提供了可资利用的书法资源。

学校建设了专门的书法教室，供学生练习书法。教室内整齐地摆放着几十张古色古香的实木方案，案头陈列着文房四宝。学生进入教室，在教师指导下，缓缓磨墨，铺纸压尺，取笔蘸墨，在宣纸上勾勒出一个个隽秀有力的汉字。这样的软笔书法课程，在三至六年级开设，每周两节，由专职书法教师任教。根据学生实际，学校还在一二年级开设了硬笔书法课程，主要培养学生良好的书写习惯。

为满足对书法有特殊兴趣学生的需要，学校5个校区都分别成立了书法社团，取名翰墨书社。书社总人数达300多人，每周二、三下午活动一小时，周六、日则到乡村学校少年宫参加书法课程的学习。孩子们练习书法，修身养性，提升技艺技法的同时，增强了传统文化底蕴。

学校构建的乡土课程不只有古桑和书法，還有百人大鼓、中华武术、传统柳编等，这些都是依据安定本土资源而构建的。比如，百人大鼓课程。安定镇原为朱棣屯兵养息之地，可能由此缘故，安定镇盛行大鼓文化。百人大鼓课程吸引了很多学生，学生们在气势磅礴的大鼓声中逐渐养成了宽广的心胸和豪迈的气魄。又如，中华武术课程。安定镇中心小学东白塔校区，原为一所民族小学，后结缘牛街民族武术社，建立东白塔青少年训练基地。学校以武术为特色，倡导“以武启智，多元育人”。学生们在学校武术馆内进行武术训练，他们或赤手空拳练习武术动作，或手持刀枪棍棒互相交流切磋。在武术训练中，学生们锻炼了身体，舒畅了心情，更重要的是养成了坚毅和从容的品格。再如，传统柳编课程。学校聘请镇域内的柳编非遗传承人，开设柳编课程，旨在向学生介绍柳编历史文化、教授柳编技能、传播传统手工制作工艺。在学习柳编技艺中，学生感受非遗文化，体验手艺人的匠心。

课程是学校育人的直接载体，换言之，有什么样的课程就能够培养什么样的学生。乡土课程作为寻根、扎根式的课程，能够让学生了解家乡文化，厚重文化底蕴，让爱家乡、爱祖国之情深植心底。

千教万教教人求真，千学万学学做真人

校园里，景美，课美，活动美，但最美的还是人。人之美，美在真。校园里，每个人因为对“真”的追求相聚在一起，他们彼此真诚以待，教者教人求真，学者学做真人。

首先，教人者必正其身，这里的“正”应该理解为“德艺双馨”。

安定鎮中心小学的老师们胸怀“捧着一颗心来，不带半根草去”的虔诚，全身心投入乡村教育，在农村这片广阔的天地辛勤耕耘。他们中有很多人放弃了繁华都市的工作，选择来到这所偏远农村校。二年级的王新老师原来是一家大报社的记者，后来机缘巧合让她了解了这所学校，她便毅然辞掉了记者的工作，来到这所农村校做了一名小学老师。当问及为什么如此选择时，她没有什么豪言壮语，只是说：“我喜欢做教师，喜欢农村静谧的环境，喜欢这所学校的理念。”简单的一句“我喜欢”，饱含了乡村教育人多少的赤诚和纯真。

他们身上，始终散发正能量。他们爱笑，爱闹，爱表达，跟他们相处，会觉得世界如此美好。六年级的杨洋洋老师，是退伍大学生，毕业之后就来到学校，在这里结婚生子。她爱笑，很多时候，笑容总是抢在话的前面出现。她说，自己之所以爱笑，是因为在学校真切感受到了自身价值所在，感受到满足和幸福。她的幸福溢于言表，因为她的微笑、她的声音处处弥漫着幸福的味道。我们有理由相信，如此正能量的老师一定能让乡村学生变得美丽、幸福。

他们积极向上，踏实进取，不断提升自我专业素养。为满足乡村教师的发展需求，学校构建了三条成长路径。一是师德建设工程——活动载体+师德践行+心灵共同体，二是读书工程——专业阅读+随笔写作+学习共同体，三是校本培训工程——专家引领+读研思行+学科共同体。他们积极参与学校的每项学习，高质量完成所有学习任务。教师们得到了快速成长，师德水平得以深化，教育教学能力得以改善，教育科研能力得以提升。四年级的贾添老师，原来因为个子矮小做事情没有自信，来到学校后，经过培训、专家指导和赛课等磨砺，贾老师觉得自己的专业得到了质的提升，也促进了自信的提升。虽然只工作了两年多，但是她已经能够既温情又专业地与家长进行沟通，家长对她的认可非常高。

其次，学习者必学以致其道，才能成为“真人”，这里的“真人”在当下应该理解为德智体美劳全面发展之人。

在很多人的印象里，农村学生主要以知识学习为主，学习内容和方式单一，鲜有实践活动、艺体活动、科技活动等。但安定镇中心小学的学生学习内容丰富，学习方式多样。之所以有如此不同，是因为两点，一是贯彻教育改革的要求，二是践行陶行知先生提出的“六大解放”思想，即解放他的头脑，使他能想;解放他的双手，使他能干;解放他的眼睛，使他能看;解放他的嘴，使他能谈;解放他的空间，使他能到大自然大社会里去取得丰富的学问;解放他的时间，不把他的功课表填满，不逼他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望学的学问，干一点他自己高兴干的事。从某种意义上来说，这“六大解放”是学生学以致其道的法宝。

在安定镇中心小学你会看到，学生们在课堂上或掩卷沉思，或交流互鉴，或表达所思;用自己的双手或画图涂彩，或制作手工艺品，或耍玩刀枪棍棒;或走进古桑园观察探究，或走进书画展观摩学习;在课后三点半，学生们可以干自己喜欢的踢球、读书、练习书法等事情。

安定镇中心小学以美为媒，以学生德智体美劳全面发展为求，相信未来学校在“用美的教育成就美的人生”的道路上会越走越远。