寻找方力钧

奚子晴

摘要：20世纪80年代末到90年代，方力钧的出现是中国当代艺术史上一个重要代表，他作为中国后89美术新潮的领头人物，不但吸收了后现代主义思潮的营养，又受到大众文化对艺术的冲击。艺术家们将表达自己作为作品的中心思想，尤其是以玩世现实主义和“痞子”文学为代表的“泼皮”艺术。它的出现标志着新艺术风格的诞生。“泼皮”艺术以无聊、自嘲的方式来表达自身含义。本文意图从艺术学理论、作者本人、以及美学的角度去阐释“泼皮”艺术这一艺术流派，通过不同艺术流派之间的对比来全面阐释“泼皮”艺术及其审美价值，了解其背后的文化内涵，为全面认识中国当代艺术提供理论借鉴，推动艺术理论与实践的全面发展。

关键词：方力钧 “泼皮”艺术 审美价值

众所周知方力钧是中国后89新艺术潮流代表人物之一，嬉笑得玩乐现实主义，自88年以来所创造的“光头泼皮”的形象，成为了中国艺术史上独特得标志，“光头泼皮”代表了属于方力钧那个年代中国普遍存在得消极无聊得情绪和泼皮幽默得生存感觉。 有人称方力钧、张晓刚、岳敏君、王广义是当代艺术得四大天王，80年代末，90年代初正是西方现代思潮涌进，文化批判热兴起。站在现在看当时得情形，当代艺术得四大天王和港台得四大天王有“异曲同工之妙”，但随着时光流逝，虽然昔日的四大天王有不可磨灭得历史印记和做出得贡献，也许能在中国艺术史上留下名字，但其实并不具备能流传下去得永久性。潮流易逝，风格永存，他们得艺术创作代表了一时潮流，但也会被这种潮流吞噬在历史得长河里。

当方力钧被聘为中国国家画院当代艺术研究中心主任，曾经自诩“野狗”的方力钧便被艺术界得一些人嘲笑成为“野狗”为“家狗”得开始。当登上艺术界顶峰得方力钧陷入无人理睬得时候，接受国家画院“招安”不失为一种急流勇退、名正言顺的华丽转身。比起绘画前景未知，被迫混口饭吃得陈丹青，他们变成了机灵识时务得既得利益者，鱼和熊掌都想兼得，既珍惜自己想获取利益投机得羽毛又想同时拥有自己艺术家得社会责任艺术理想，但恰恰如此，贪心的人什么都得不到。

个人认为想做好一位能称之为当代艺术家得人，应该是永远与主流保持距离，冷眼旁观整个社会形态，做一个边缘观察者，始终对资本和权力，金钱保持怀疑得态度、拥有自己独特得价值观社会感，并且立场坚定，不断挑战自我能力得极限，对待事物得责任感。

而方力钧主任得生存法则是趋利避害，树大好乘凉，就如水浒传中得宋江一样，宣扬带着大家一起奔向理想主义，最后在终点处又选择了现实主义，当大家期待他是具有自由批判主义精神得时候，他变成了需要被批判得人，前后落差确实让许多人有点失望。接受还是放弃， 大多数得普通人或许都会选择接受，因为放弃招安比接受需要得勇气大得多，正常人都会做得选择，又为什么认为方力钧不是正常人呢。为什么要苛求一个普通人去承载其他人伟大得梦想，而失去做一个成功得普通人得权力。关键在于他现在所做得事，还有对于艺术得态度。但所有人都知道得是，不管方力钧现在如何阐述当代艺术得价值，愿意听他认真说话得人已经很少了。曾经得当代艺术四大天王，他成了最早得掉队者，方力钧得权威性在“当代艺术”已成强弩之末的今天同样江河日下。

相对于大众对于当代艺术得方力钧得质疑和不认可，同样更希望他能在宋庄这个新得艺术场所创作出培养出更多充满可能性和创造性得艺术家，如果对于一种艺术形式始终存在执念而停滞不前对于中国艺术将会是一种极大得损失，为何不通过另外一种艺术手法来提升当代艺术得直观感体验感，舍棄掉乏味可趁得旧形式而让新得艺术展现出来。谁是方力钧？不论是曾经在圆明园画家村相濡以沫得旧友还是曾经想在这做出一番事业得改革者来说，他都已经变得无足轻重。宋庄，这里曾经是盛产“射墨”得虚妄荒诞地，同样也是很多孤独者自我放逐又自我拯救得乐园。宋庄得奇特处在于展现了中国当代现实生活里芸芸众生的万物相。临渊羡鱼不如退而结网，宋庄依然是那个充满包容，充满神秘，充满博爱和自由得宋庄，他得魅力是你灵魂可以寄托得乌托邦，是你触手可及得梦想乐园。

方力钧或许就是发迹于宋庄被时代选中得幸运儿，但我们也都知道，这个时代已经过去了，潮流也已经过去，留下了什么，自有后人评说。

参考文献：

[1]论泼皮[J]. 李国文.  文学自由谈. 2014（06）