浅谈藏族热巴舞蹈学习之感受

王寒

摘 要：本文是笔者在参与国家艺术基金资助项目藏族民间热巴创作表演艺术人才培养后，结合热巴舞蹈实训课堂以及泽吉老师讲座浅谈的一些新的体会，主要包括热巴的概念、热巴的分布与风格以及笔者学习后的感受。

关键词：热巴舞蹈;藏族

在2018年9月，笔者收到申请参加国家艺术基金资助项目藏族民间热巴创作表演艺术人才培养（以下称“热巴”项目）发来的录取通知书，于10月30日在四川音乐学院开始了长达60天的学习生活。热巴项目的课程安排主要分为五个部分：1.理论讲座。2.热巴舞蹈实践教学。3.藏区采风。4.热巴舞蹈编创。5.舞台汇报。其中，西藏大学艺术学院副教授泽吉老师和昌都市群众艺术馆的著名热巴艺人达瓦担任了热巴舞蹈实践教学环节的任课教师，泽吉老师在理论讲座部分开展了“多部遗落千年的象雄走廊，溯源热巴艺术的文化脉络”为主题的讲座。笔者结合泽吉老师的讲座及两位老师的实践课堂，来谈谈我对热巴学习之感受。

一、何为“热巴”

“热巴”是一种由卖艺为生的流浪艺人班子（一般以家庭为基本单位组成）表演的，以铃鼓舞为主，运用热巴鼓（扁鼓）、香铃（香朗）、牦牛尾、毕汪、面具等乐器和道具，融说唱（念白）、热巴谐（歌舞）、杂技、气功、热巴剧（含藏戏）于一体的综合性表演艺术，是藏族歌舞中较高端的一种表演艺术，他奇偶那个是也是古象雄王朝时期原始宗教——苯教中“巫舞”和“图腾”结合演变而成的一种独特的艺术文化。其主要的类别为两类，一是流浪卖艺热巴，二是定居自娱热巴。流浪卖艺热巴是指职业性或半职业性的流浪歌舞艺人的卖艺活动，在歌词或念白中，歌颂或批判生活中的现象，多为吉祥之歌，是为观众带去吉祥的表演，受到人们的欢迎和尊重;定居自娱的热巴主要是定居在同一地方的农民业余性的表演活动，常常由职业艺人教授指点。

二、热巴的分布与风格

（一）热巴的分布

藏族热巴的传播地区是以西藏昌都地区为中心，其流行范围主要是昌都地区的察雅、丁青、边坝、洛隆县等地。在此之外，在西藏的那曲地区如巴青、索县，林芝地区的林芝、察隅县，以及四川甘孜、云南迪庆、青海玉树都有部分地区有或曾有流浪的热巴艺人家族活动。总体而言，热巴流传地区以康方言区为主。

（二）热巴的风格

在学界关于热巴的分布曾有过“流派”一说，在泽吉老师的观点中，热巴不分“流派”，她认为他们都是同根同源的。由于热巴传播到不同的地区受当地文化的影响不同，在动作要求上呈现出不同的特点，这些不同点可称为不同的“风格”。比如察雅县的热巴，其风格特点在于强调腰的幅度;丁青县的热巴，主要强调鼓的速度;八宿县的热巴强调的是鼓与头的关系。热巴舞的风格特点在于它的“三美”，即力度之美、速度之美、节奏之美。

三、热巴的实践体会

（一）热巴的教学内容

在热巴项目的学习过程中，泽吉老师主要以她自己的教材为主要支撑，从静心仪式开始，进入持鼓、头位、脚位、步法、鼓位的基础训练，由浅入深的教授热巴的教学内容。在泽吉老师的教学中，头位、脚位、步法、鼓位都有其特定的名字和位置，为之后的开范训练、节奏训练以及技巧训练都打下了较好的基础。在整个教材中，让我感受十分深刻的亮点有二：一是静心仪式;二是歌曲的学唱。

静心仪式是在每堂课开始时，学员们将鼓有秩序的放在身前的地板上，安静的坐在鼓后面，伴随音乐闭上眼睛。静谧而优美的旋律，伴随辽远的唱词，让人安神心定，也让学生能够快速的进入学习的状态之中。泽吉老师在教材中设置静心仪式的目的是为了提升课堂教学的仪式感，并让学生能具有感恩之心，达到“静心、养心、关心、平常心”的状态。另外，在学跳热巴时，泽吉老师和达瓦老师都有教唱热巴的歌曲，全藏语的唱词在一开始教授时让汉族的学生们感到十分的吃力，但简单优美的旋律又深深的吸引着我们。我们跟随泽吉老师一字一句的教唱，慢慢跟上了节奏，随后再通过老师的翻译和解释，使大家都理解了其内容的含义。歌曲的教唱，伴随舞蹈的舞步，这一部分的学习让课堂中充满了欢乐的氛围，载歌载舞的形式让我们体会到了不同于以往舞蹈课堂。

（二）热巴的教学训练性

在前文中提到，热巴舞蹈的魅力就在于其“速度之美、力度之美、节奏之美”。在我们民间舞教学课堂中，训练性是教材需要具备的首要特点。热巴鼓的训练属于藏族舞蹈单元课中风格性的代表，它丰富了藏族舞蹈教材中道具舞蹈的内容，并且在一定程度上增加了舞蹈的技术难度。例如：三点鼓扛鼓转，这一动作能够很好的体现热巴鼓舞的速度、力度、节奏的美感，在保证三点鼓节奏型不变的基础上，随旋转越来越快力度也随之加强，使人心潮澎湃、激动不已。通常热巴舞蹈或组合都是在高速的旋转中推向高潮然后结束的。另外，打热巴鼓也需要较强的体力和耐力，热巴鼓本身就具有一定的重量，在训练过程中伴随动作的变化要求身体的幅度也不同。常出现的动作以俯身击鼓，鼓边贴地的高度完成，忽而又高抡起鼓至胸腰后仰。热巴鼓的整体动作幅度较大、力度要强，能够很好的训练学生的爆发力、控制力和节奏感。

泽吉老师的这本热巴舞蹈教材，集训练性、系统性、风格性于一身。由浅至深的教材设计让教师和学生能更好的掌握教学内容，也使教師能够根据学生情况自由的选择教材的难度来组合成适合学生的教学内容。

四、总结

通过60天在热巴项目的学习，笔者较深刻的体会到了藏族热巴舞蹈的魅力以及藏族同胞的质朴与善良，感谢为项目付出的每一位老师及工作人员。热巴这一非物质文化遗产的传承和发展还需要更多人的努力和支持，笔者也会在今后的工作中潜心学习，继续挖掘，希望能为热巴舞蹈文化的发展尽绵薄之力。

参考文献：

[1]泽吉.我和热巴舞蹈——浅谈传统热巴舞蹈的发展与创新[J].西藏艺术研究。2007（1）：12-14

[2]泽吉.论传统热巴鼓舞蹈在教学中的运用[J].西藏艺术研究.2015.（4）：58-64

[3]欧米加参.雪域热巴[M].民族出版社.2017.4