女性主义在传媒文本中的解构及反思

张晓明

摘要：“媒介即人的延伸”，这是麦克卢汉的著名理论观点。当今时代，媒介已经渗透于社会生活的方方面面，媒介在传播信息的同时，也在解构和重塑着各种价值观，改变着人们的认知途径和方式，从某种程度上来说，我们每个社会人都是传媒化的人。在家庭生活中，媒介也会无形地改变和强化着家庭主妇的社会角色，在女性刻板形象形成方面，媒介起着巨大的作用。本文着重讨论了女性主义在传媒文本中的解构及反思。

关键词：女性主义;媒介批判;结构与反思

融媒体时代，大众传播媒介在社会生活中的作用越来越重要，地位越来越突出，这就更需要新闻专业主义，需要多元化的传媒文本。在传播主题的选择上，应多考虑和照顾女性群体的需求，体现出对女性的尊重和关怀，以促进社会的和谐与发展。

一、女性主义

女性主义与女权主义是两个不同的概念。目前，传统女性主义有很多的流派。其中，马克思主义女性主义的观点是一女性要独立，要冲出家庭对女性的束缚，要让女性走上社会，摆脱对男性的依赖，从而使女性获得其经济上和人格上的独立。他认为造成女性地位低下的最终原因是父权制和资本主义制度。

女性主义传媒批评是传媒批评中一股重要的力量。它对于媒介有意或者无意的弱化女性地位，误导人们对女性的认识持批判态度，从文化和法律等诸多方面进行思考，对女性角色等现象加以“文本”分析，从而在现实中促使人们消除对女性的偏见和歧视，重塑女眭形象。

二、女性形象与媒介文本，及刻板印象的生成

传播学大师麦克卢汉在一则“魔幻的尼龙丝袜棱线”广告中指出，整个商业文化改变了人们的意识，广告公司把人分割处理成腿部延伸到身体的各个部分，—辆车加一双圆润的袜子，被认为是幸福和成功的公式。

他指出，男人很容易就变成了温柔和诡计的俘虏，充满魅力的广告业和娱乐业一样，里面充满着许多性分化方面暖味的人，仇恨男人和仇恨女人都有，在媒介广告中女性都当成了男人眼中的“玩具”，女性被冠以各种歧视的名称，在媒介中女性的传播形象，就像西方思想家尼采所认为的那样，妇女应该是男子的“工具”“坐椅”“玩物”，妇女要以温顺为美德，女人的任务是安慰、抚爱对方。所以在媒介传播中女性常被塑造成温顺的、依赖型的。相反的是，媒介给予男性极高的地位，男人常被塑造成果断型、理智型和权威型。由于女性的地位被媒介有意的弱化，所以现实中常给予人们脑海中留下女性是软弱、从属等的刻板印象。男性由于常被塑造成敢担当的角色，所以在媒介中常以成功者的角色出现，男性更是起到引领社会发展的重任。媒介在它对“性别分工”中复制，甚至强化了一套由来已久的性别陈规。

在市场和消费文化的背景下，媒介不可避免的受到了影响，或是为了生存，或是为了吸引尽可能多的受众，或是为了经济利益，媒介在一定程度上，一定时间内没有坚定自省“把关人”的角色，产生了以市场为主导、受众至上等为特点和导向的错误行为。有些媒介常常通过炒作、新闻煽情等手法来刺激一些人的感官，以此满足一些低级趣味的人的需要，在众多题材选择中，女性就成了优选的话题。传媒与世俗共同解构了传统道德，以至于有时迷失了道德方向。在不良社会风气的形成和不健康大众文化的流行过程中，有些媒介不仅没有起到应有的责任，甚至对不良风气的形成还起了推波助澜的作用。在女性刻板印象形成方面，它再一次强化男女关系的不平等，女性就应该安分守己，把男人饮食起居照顾好，在家中应该做个好妻子、好母亲，而不应该是个女强人的形象展现在外人面前。“男性天生就应该奋斗”“是男人你就去战斗吧”等类似这样的广告词在媒介中不断的出现，强化人们对男性角色的认同，而女性常以被动的、柔弱的形象出现以映衬出男人的伟大，媒介所塑造出的性别形象常常在现实中而被人们加以“模仿”。

媒介在塑造女性“自我”认识方面也有着巨大的作用。劳拉·穆尔维的《视觉快感与叙事性电影》用精神分析法来分析电影对受众的影响，电影在“视淫”快感和认同心理的生成方面有着很大的作用。在电影情景下，女性一般被表现为观看的客体，有摄影机的看、电影文本中男性角色的看、观众的看，由于商业的介入，使某些媒介更多地去迎合受众而非引导受众，女性作为—个炒作的热点，常被人们当作一件“物品或作品”而品头论足，“男尊女卑”的形象暴露无遗。在这里，女性形象常作为“被看”身份進行塑造，在大多数美国影片中，女人变成了一种景观，女人只要外貌出众，身材性感就可以获得更多成功的机会，而其他则没有那么重要。

在我国，党性原则是党的新闻舆论工作的根本原则，是马克思主义新闻观的核心要义，也是习近平新闻思想的鲜明主线。党的新闻舆论工作必须坚持正确的政治方向，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致，自觉维护党中央权威和集中统一领导，坚定自觉地把党中央决策部署落到实处。坚持党性原则不是空洞的口号，要贯穿新闻宣传和舆论引导的全过程，这是我国媒体开展各项工作的前提和根本。但有些时候，当前，媒介历经多次改革，由事业单位转制成为企业单位，一方面是喉舌，一方面又是产业，突出社会效益的同时，也注重经济效益。媒介为了赢得受众和广告效益，有时会把“女人”这个话题作为炒作热点，让其成为一种吸引男人眼球的手段，而被随意塑造。

在国外肥皂剧中，莫德斯基认为肥皂剧可以衍生出一个有关“大家庭”的乌托邦幻景，肥皂剧的家庭模式复制了父权制社会中理想家庭，大多数的女性都扮演着家庭妇女的社会角色，她们很少被允许离开家庭的领域去进一步发展“真正的自我”。而肥皂剧中的男性形象则被塑造为帮助、保护着家庭成员的理想丈夫和父亲。因此，肥皂剧中的男女关系维持着一个看似比较平等的两性关系，但是这一关系却强化了男性对女性的潜在力量，最终促使妇女愿意局限于家庭中。

正如《媒介就是按摩》一书的作者麦克卢汉所指出的那样——传播媒介决定并限制了人类进行联系与活动的规模和形式，通过电影、广告、电视等手段影响着和强化着父权制的意识和理念，从而改变着我们的思维方式。

三、媒介要体现出女性主义关怀

媒介要充分地尊重女陛，尊重报道对象，切不可一味强调新闻的可读性、趣味性和煽情性，在语言的使用上乱加“嚼头”，要立足于对女性的尊重。对媒体来说，传播文本的内容既要考虑对报道对象的情感影响，也要考虑其中是否包含了有失偏颇的言外之意。在传播过程中，媒体应加强自律，纠正偏见，消除对女陛的歧视与冷漠。如《贪官难过女人关》，这样的新闻报道就明显带有对女性的歧视，把官员的腐败堕落归之于女性，认为女人就是红颜祸水而大肆渲染，这明显带有偏见和歧视之意。

媒介要扮演多元的角色，要平衡其话语权。在议题的选择上应该多照顾女性群体的需求。在报道事实时，不能只报道权成功男性的光辉事迹，也要有女性的声音，要帮助她们树立正确的三观，塑造其良好的社会形象，促进社会的稳定和发展。

西方伦理学家罗尔斯认为，“正义是社会制度的首要价值，正像真理是理想体系的首要价值一样……”我国是社会主义国家，以全心全意为人民服务，更不能置女性利益于不顾。传播学大师施拉姆认为，传媒是人类各种接受能力的延伸。从世界范围看，随着大众媒介文化对人们的思想和行为所产生的渗透和影响日益深远，大众传播媒介在社会生活中的作用越来越重要，地位越来越突出，这些都要求媒介从业人员有良好的道德素质。李良荣教授认为，市场化办报，不能脱离新闻专业主义，脱离新闻专业主义的市场化媒介，就有可能陷入深深的泥潭。