论《紫色》文化的适应

田清敏

摘要：沃克是当代文坛上最杰出的非裔美国女作家之一。在她的作品中，《紫色》是她最成功的小说。《紫色》向世界反映了美国文化的瑰丽景色。本文试图从文化适应的角度来探讨黑人女性西莉亚的成长过程。

关键词：《紫色》;文化适应;黑人女性

引言

艾丽丝·沃克不仅是一位非裔美国小说家，也是一位自封的女权主义者，她的作品深刻地揭示了生活在种族主义和性别歧视双重压力下的黑人女性。正是在1982年，她达到了写作生涯的顶峰。11月的《紫色》使爱丽丝·沃克获得了普利策小说奖和美国图书奖。在《紫色》中，主人公西莉亚是一个生活在乔治亚州农村的贫穷的黑人女孩。她经历了继父阿方索和丈夫的种种折磨，最后，在舒格埃弗里和她的同胞们的帮助下，西莉亚自己也认识到了独立。紫色已成为美国黑人文学的里程碑。国内外影评人对其题材、语言和文学形式进行了多方面的研究。

一、文化适应理论

文化适应一词最早产生于19世纪末，主要用于人类学，后来又扩展到其他學科。文化适应是指具有不同文化的个体群体不断地进行直接接触，并随之改变其中一个或两个群体原有的文化模式时所产生的现象。这一定义为文化适应的重新寻找奠定了坚实的基础，意味着不同的文化融合和融合。当今世界已成为一个地球村，随着移民、留学生和海外商务人士的激增，文化适应理论的指导是必要的。

二、黑人女性西莉亚与文化适应

艾丽丝·沃克对黑人民间文化和未受教育的南方农村妇女的经历的描写，反映了她对非裔美国文学特征的继承。她塑造了许多个性鲜明、情感丰富的黑人女性角色。主人公西莉亚经历了许多磨难，终于有了摆脱父权奴役、寻求自我解放的时代。西莉生活在一个白人社区，这使她经历了黑人文化与白人文化的碰撞。她对这两种文化的态度发生了很大的变化。毫无疑问，文化适应在她的生活中扮演着重要的角色。

2.1西莉亚的束缚

“第一次解放”美国内战爆发，非裔美国人从奴隶制度中获得了身体上的解放，并在改善他们的社会条件方面取得了巨大的进步。然而，在白人文化的无形统治下，他们还没有获得真正的自由，尤其是在政治、经济和人身年龄方面;仍然承受着阶级主义和种族主义的压力，作为白人文化的特权之一。在《紫色》中，西莉亚的悲惨命运源于白人对她父亲被白人私刑处死的成功的不满。私刑是白人用来控制黑人的一种常见的惩罚手段。但西莉亚太年轻了。她唯一能做的就是无条件地服从继父的命令，表现出无条件的忠诚，就像大多数传统黑人女性一样。黑人的原始文化已经根植于她的血液之中。在她看来，丈夫的命令是绝对的，服从命令是她的责任。无论她的继父或丈夫做什么过分的事，她都不能抱怨他们。对于小西莉亚来说，圣经是她唯一读的书，上帝是她唯一寻求的帮助，来倾诉她的痛苦和感受。在这92封书信中，有56封是写给上帝的。为什么她求助于上帝而不是她自己？为什么她不去探索黑人女性的世界？

2.2西莉亚的改变

事实上，茜莉的经历不仅是黑人女性痛苦和苦恼的无声表达，更是对父权压迫的无声反抗。如果西莉亚不能摆脱她最初的文化束缚，尤其是那些封闭、没有自我意识或父权的束缚，她就不是一个真正的人。幸运的是，在舒格的指导下，西莉亚发现了她真正的自我。西莉亚可以直面自己的原始文化，尽自己最大的努力融入更大的文化潮流。当一个人既想保持自己原有的文化，又想与其他群体进行日常互动时，融合是完全让她的丈夫和上帝失望的选择。愤怒也给了西莉亚勇气和力量向世界宣布自己的身份：“我是毛孔，我是黑色的，我可能很丑”。在Shug的帮助下，Celie建立了自己的裤子工厂，并在孟菲斯取得了经济上的成功。这表明她赢得了身体上、心理上和经济上的独立。对个人主义的追求反映了西丽向主流文化靠拢。

三、结语

作为一名伦理作家，艾丽丝·沃克一直在为非裔美国女性的复兴而奋斗。本文通过对西丽的觉醒的分析，揭示了黑人女性只有认识到自己真正的身份，认识到自己优秀的文化，接受先进的主流文化，才能获得新的生活。此外，《紫色》提倡非裔美国人的优秀文化，鼓励人们在主流文化中接受。本文从文化适应的角度提出了新的见解。这也为进一步研究文学作品的文化适应问题提供了空间。