贡布里希图像阐释学在汉代乐舞图像中的应用研究

周勇吉

摘要：汉画像石原是墓葬装饰，其上记载着的汉代乐舞图像，现已被作为研究汉代历史文化的宝贵实物资料。笔者在本文就贡布里希图像阐释学在汉代乐舞图像中的应用研究进行讨论和分析，旨在为汉代文化的传播提供有效帮助。

关键词：贡布里希;图像阐释学;汉代乐舞;漢代文化

汉代乐舞图像用图像的方式向人们再现了两汉时代的文化娱乐生活、民俗风貌以及审美观念等。为更好的将汉代文化展示给世人，人们需要运图像阐释的方法来对这一珍贵的史料进行研究。其中最为常用的图像阐释方法是笔者在本文进行详细分析的贡布里希图像阐释学。

1.贡布里希的图像阐释学的概念

英国艺术史学家贡布里希曾说过：“实际上并没有艺术这种东西，有的只是艺术的历史而已”，而艺术的历史又是由无数的视觉图像所构成的，每一张视觉图像的背后都有着浓厚的历史氛围和文化含义，据此可以看出想要理解艺术的历史就必须理解这些视觉图像背后的含义。贡布里希在此基础上运用卡尔·波普尔的"情境逻辑"学说，将社会学、心理学、图像学、图式学、情境逻辑理论说等知识综合起来，用全新的方式对视觉图像背后的意义进行阐述，进而诞生了“贡布里希的图像阐释学”。

2.贡布里希图像阐释学在汉代乐舞图像研究中的应用

图像作为视觉符号的一种，本质是不完整和不确定的，存在着诸多不可逆的定义性与模糊性，需要旁观者的参与来深入挖掘图像背后的含义。贡布里希图像阐释学在汉代乐舞图像研究中的应用，弥补了只从图像明暗对比、色彩构成等表层形式原理来解析艺术历史的缺陷，帮助人们正确且恰当的从图像背后所蕴含的历史特征、图像内容、创作意图、创作环境等深层形式来理解艺术历史的价值，有效的推进了汉代文化的复原。

2.1从创作汉代乐舞图像的情景逻辑来理解汉代文化

情景理论是构建情景逻辑的基础，贡布里希在他的图像阐释学中提出图像解释必须符合图像创作时代的情景逻辑，用历史的逻辑去求证艺术作品的真正用途，而不是将现代人的观念强加在艺术作品上、用现代的逻辑进行图像解释。任何艺术作品的诞生都离不开艺术家的创作意图、个人用途以及社会用途，只要确定艺术作品所属的传统和用途惯例，那么再对其背后的含义进行阐述时，将不会出现大的偏差。运用贡布里希图像阐释学对汉代乐舞图像进行研究也是如此，研究者首先要在合理的情景逻辑中对汉代乐舞图进行初步的判断，确定其艺术风格、情景框架以及创作的历史背景，以此对乐舞图的大体框架做出一个判断。以《汉代乐舞图》为例》。

汉代由于国力强盛，文化交流频繁，有着十分鼎盛的乐舞艺术，这一时期的社会中有着大量专职从事乐舞活动的人，官方甚至还设立专门的乐舞机构，这极大的推动了汉代乐舞文化的盛行，出现了多种高超的乐舞技艺与表演形式，诞生了众多优秀的舞蹈家和音乐家。如汉代著名的宫廷音乐家李延年，其所创立的艺术作品以及音乐风格，对汉代乐舞文化的形成以及我国后世的音乐发展都产生了重大影响。得益于乐舞艺术的盛行，人们在生活中形成酒宴上宾客互邀起舞的礼节性舞蹈形式——“以舞相属”。这一场景在汉代乐舞图像中被表现的淋淋尽致。同时汉代的乐舞具有技艺并重、技艺结合的特点，充分利用乐器、舞具、舞服、动作来加强舞蹈的美感、抒发感情，融技于景，具有较高的观赏价值。在对汉代乐舞图像进行研究时，要结合图像的情景逻辑来理解汉代文化。

2.2从汉代乐舞图像背后的社会价值观来理解汉代文化

贡布里希认为任何文化都依赖某种共同的知识库，特定的文化有着特定的知识库，属于该文化下的人们可以随意与他人共享知识库，观察者在对图像进行解读时，需要根据图像所处时代的历史背景结合历史的上下文，借助情景逻辑、社会管理、历史常识等文化知识，从多义性的视觉图像中综合得出一种可令大众认可的图像阐释，进而让人们直观而清晰的感受到视觉图像所要传达的艺术历史与文化内涵。

由此可以推出，汉代乐舞图所向大众展示的共同知识库是汉代社会普遍认同的价值观念。我们以上述例图中展示的舞者形象为例，女乐举袖回头，脚踩盘鼓，男乐空抛舞具，身形矫健，这一时期的汉代乐舞是一个融合众技的时代，受杂技、幻术、角抵、少数民族舞蹈等多种表演形式的影响，舞蹈难度较高，追求柔中带钢的舞容舞态，具有鲜明的汉乐府色彩，这也是汉代乐舞与其他时代舞乐的最大区别。汉代时期的乐舞集大成于一体，良好的艺术氛围，令这一时期的人们以乐舞为乐，尊崇舞艺，将宫廷与民间乐舞艺术发挥到鼎盛，这为我国的艺术历史添上了灿烂的一笔。因此，要从汉代乐舞图像背后的社会价值观来理解汉代文化。

2.3学会正确对乐舞图像进行阐述

一千个读者就有一千个哈姆雷特，对艺术的阐述也是如此。贡布里希在他的图像阐释学中提过，不同的人看待事物的角度是不同的，同一个人在不同时间对同一个事物的认识也是不尽相同的。人作为观察的主体，其特征让“看”的过程、角度、方式具有了主动性，因此，人们所寻求的解释和采用的方法，是依据人们的兴趣爱好以及从自身出发而所期许的解决方式来决定的。在汉代乐舞图的阐述上，不同的人也有着不同的观念，对其进行研究的目的在于将所看的视觉图像，用完整而简略的方式展现给观看者，同时摒弃个人的偏见与固执，从历史的角度来对视觉图像的内容进行公正、全面的客观评价。

纵观我国上下五千年的发展历史，汉代乐舞艺术无疑是历史长河中最为璀璨的历史艺术代表之一，其所传达的观念和价值或许与现代的观念和价值有相违背之处，对于这种差异，我们要站在图像的创作环境和历史背景去理解它背后的含义，而不能以带有个人情感色彩的思想观念去批评，任何艺术的发展和诞生都离不开其特定的文化背景和社会发展环境，抛开背景单独谈论视觉图像的含义是错误的，我们作为历史的继承者，对待历史要用历史的眼光去看待它。

3.结语

综上所述，贡布里希图像阐释学在汉代乐舞图像中的研究应用要从情景逻辑、背后的社会价值观入手，以此对汉代乐舞艺术进行公平公正的客观评论。汉代乐舞图作为折射汉代社会文化娱乐的珍贵艺术历史资料，不仅是艺术的瑰宝，还是人类历史文明演变的见证者，具有很高的研究价值和艺术价值，在未来，我们还应对其加大研究力度。

参考文献：

[1]  浦昕怡.艺术的"图示"、"公式"与"算法"：对话贡布里希《艺术与错觉》[J].大众文艺，2018（24）.

（作者单位：重庆交通职业学院）