狼在，或者不在

王族

狼髀石作为象征物始于何时？懂历史的人说这个问题说来话长，远古时期的人们，从狼会聚成狼群生存的方式得到启发，遂团结多人形成部落。他们感激狼，便将狼髀石视为象征物佩戴。

原本是一块骨头，因为附带了文化和历史，便非同一般了。如今，狼髀石仍深受游牧民族喜爱，男人常将其佩戴于身，妇女生孩子时，家人把狼髀石戴在产妇手上，或把晒干的狼心研碎后让她们服下，可保证她们顺利生下孩子。婴儿出生后用狼皮裹住，在摇篮下挂一块狼髀石，寓意长命百岁。牧民放牧时会在口袋中装上狼牙或狼髀石，他们认为有此二者中的一个，便可逢凶化吉，大难不死。

十余年前的一天，我去阿勒泰的白哈巴村寻访图瓦人，想弄清楚他们是否是成吉思汗的后裔。他们对我的寻访并不在意，却兴趣颇高地对我说，如果你昨天来的话，就可以看到取狼髀石的过程。细问之下才知道，有一只狼被捕兽器夹住一条腿后，它将那条腿咬断，继续去寻找能让它活命的地方。牧民对它紧追不舍，它的另一条腿在慌乱中又不巧卡在了石缝中，它用尽力气挣出腿后，却已无法逃出牧民的包围，它长嗥一声一头撞向一块石头，一声闷响后，它的脑袋变成模糊的一团血肉。

村里的图瓦人从它的两条后腿上取下两个狼髀石，把它的肉做了狼肉抓饭，大人小孩每人吃了一份。狼平时多祸害牛羊，吃了狼肉，人们脸上都有解脱的轻松神情。

与村里人说起图瓦人的来历，他们坚信自己是成吉思汗的后裔，并举出成吉思汗与狼有关的历史加以证明：成吉思汗曾下过保护狼的命令：“若有苍狼、花鹿入围，不许杀戮。若有卷毛黑人骑铁青马入围，要生擒他。”一位年迈的图瓦老人说起成吉思汗，道出一段鲜为人知的历史：当年成吉思汗征服欧亚返回时，从现在的图瓦国所在地带回一批图瓦士兵，经过白哈巴和喀纳斯一带，见其风景优美，河流中流淌着像乳汁一样的河水，便命那批图瓦士兵留守，以便他日后在此休养生息。大军开拔时，一只白狼横在大汗的马前不让他前行，大汗说我的士兵不能停下，我的刀不能在刀鞘中生锈，你不可阻止我不向前行。那只白狼见阻止大汗无望，遂纵身跳下悬崖，在崖底摔成一朵血肉之花。大汗不为白狼之举心动，他的心比世界还大，曾发誓要从太阳升起的地方打到太阳落下的地方，也要让所有长草的地方都被他军队的马蹄踏过。那天，大汗让人取下那白狼的两颗狼髀石，赐予那批图瓦士兵，然后继续踏上南下的征途。不幸的是大汗此去果然不祥，先是打猎时从马上摔下，后在攻打西夏时中箭，辗转到我老家天水境內的清水，终因医治无效命殁。那批图瓦士兵慢慢被人们遗忘，他们从脖子上取下狼髀石，从此变成百姓。

所以说，历史是活着的，且对时间有复仇心理。

与村里人闲聊，说到辨识真假狼髀石的办法。他们说根本不用看骨头的质地和纹路，只要把狼髀石往马或牛羊的鼻子下面一放，是真的它们就会大叫，是假的它们没有任何反应。这个办法好，牛羊和马都怕狼，一闻便有反应确实可信。我想试试，但村里的牛羊和马都去了夏牧场，那位年迈的图瓦老人说，好办得很，用狗试也一样的。说话间他便牵来一只狗，我把狼髀石刚放至它鼻子下面，它便惊慌大叫，挣脱老人的手跑向村后的山冈。直到天黑，它也没有回来。我睡到半夜，恍惚听见它仍然在叫。