王艳平：我为“囍”字痴

兰丹凤

你了解“囍”字吗？又是否想过要收藏“囍”？当成百上千件带有“囍”字的物件摆在你眼前，你会有什么感受？

人们总是容易忽略那些习以为常的东西，比如“囍”字。剪纸、茶壶、搪瓷盆、椅子、被褥、帽子……大大小小、形态各异的“囍”字，或雕刻或印刷或粘贴，装饰着我们的生活用品，可谁又曾留心过这些“囍”字？又有谁会一掷千金将之收藏？

生活在北京的王艳平就是这样一个人，她深爱着“囍”，也收藏着“囍”。“我觉得，中国的‘囍’字，不论是在字形上还是在文化内涵上都极具美感。首先，它是对称的，就像两位婀娜多姿的舞者，舞姿一致又和谐。其次，‘囍’文化是热烈而又喜庆的。‘囍’字含有四个‘口’，寓意多子多福，人丁兴旺。总之，‘囍’字有一种让人高兴、给人幸福感的特质。看到它，你会从心底生出一种欢喜之情。”王艳平笑着说道，语调中饱含热情。这正是她收藏“囍”字的原因。

一见钟“囍”

三十多年前，王艳平离开了工作多年的中央芭蕾舞团，结束了自己的专业舞蹈演员生涯。她为芭蕾舞奉献了自己最美好的青春年华，此后，她又陶醉在“囍”之舞韵当中。

在收藏“囍”字之前，王艳平在电视中见过收藏了一千把勺子的外交官，在纽约观赏过挂满西式瓷壶的茶店，这让她对收藏产生了兴趣。最初，她跟着一帮朋友在古玩市场“淘宝”。物件倒是淘了不少，但谈不上多么心动，只是享受这种“淘宝”的乐趣。直到1999年，她在古玩市场看到一个玉挂件，小小的白玉，上刻醒目的“囍”字。那种惊艳和欢喜之感瞬间击中了她的心。当时，王艳平就决定，往后只收藏“囍”字。

“囍”字就像两位舞者，一直在王艳平心中翩跹起舞，让她向“囍”而行。二十多年来，王艳平跑遍了全国各地的古玩市场，收集了几千件带有“囍”字的物件，包括戏服、帽子、鞋、椅子、婚床、木柜、陶瓷、旧结婚证书等。这些物件绝大多数都是近现代的民间生活用品，其中，儿童帽600余顶，旧结婚证书700多张。年代最久远的是一件清代百花戏服，上绣百花，下坠流苏，“囍”字就绣在正前方的流苏上。

心中有“囍”

王艳平到底有多爱“囍”呢？她说起了一个与旧结婚证书有关的故事。

一次，王艳平听说北京潘家园有家古玩店售卖旧结婚证书，于是，第二天一大早就赶到潘家园。从橱窗中，她果然看到不少带有“囍”字的旧结婚证书，但因去得太早，店铺还没开张，她只能先到别处逛逛。结果，等她再回来时，却看见一个男人刚刚买下那些旧结婚证书。王艳平想让人家转让却被拒绝，不死心地问：“大哥，我能去找你吗？”买主莫名其妙地反问道：“找我干嘛？”其实王艳平只是舍不得那些旧结婚证书，想去看看而已。

虽然之后王艳平收集了不少的结婚证书，但她对此事依然久久不能忘怀。“当时，我真的感觉特别心痛，就像自己身上的肉被割了一样的疼。那位店长看到我这副表情也不忍心，承诺以后会帮我找‘囍’字。这件事也让我明白，我对‘囍’字的热爱早已深入骨髓，无法自拔。”王艳平说道。从那以后，王艳平更坚定了自己收藏“囍”字的决心，至今未休。

在收藏“囍”字二十多年后，王艳平将其心路历程和她所收藏的“囍”字物件的图片集结成著，出版了日历《天天有喜》和图书《收藏幸福》。同时，王艳平也在北京艺术博物馆、今日美术馆、北京798艺术馆、莫斯科东方艺术馆等举办“囍”文化展。2018年底，王艳平不远千里赶赴上海，在上海艺术馆举办了历时一个月的“囍缘—王艳平‘囍’文化收藏展”。

“囍”字由来

谈起“囍”字，王艳平也提及了中国的“囍”文化。在中国文字里，“囍”字极为特殊。说它是字，却在汉语字典中无处查询。若说它不是字，我们却惯常地把它读作“喜”，其“双喜”之意人人皆知。其实，“囍”字更像是一种符号、纹饰或吉祥图案，故也称“囍”字纹或双喜纹。“囍”字纹早已深入我们中国人生活的方方面面，尤其是在喜庆场合，绝少不了它。

那这“囍”字又是从何而来？据传，北宋著名政治家、文学家王安石青年时赴京赶考，路遇一马姓人家。其时正值元宵佳节，这马家大门口不仅高挂走马灯，灯下还悬一联，为“走马灯，灯走马，灯熄马停步”。这一联别具意味，是马家的招亲之作：谁要是能对出下联，谁就能与马家女儿喜结良缘。当时的王安石并没有对出下联，但也记住了这个上联。

汴京考试时，主考官指着衙前的飞虎旗出题：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”，要求对出上联。王安石心里一动，脱口而出马姓人家招亲的那半副联。考官一听大喜，频频颔首称许。归乡途中再遇马家，王安石见招亲联依旧无人对出，便以面试的出联回对，顺利被马家招为女婿，结成了一段姻缘。

这时，又传来王安石进士及第的喜讯。洞房花烛夜，金榜题名时，真是双喜临门。欣喜不已的王安石立即在已写就的“喜”字旁又加上一个“喜”字，成了连体的“囍”，并贴于门上。此后，寓意吉祥喜庆的“囍”字便流传于民间。

虽说稗官野史不足凭信，但在明清时期，“囍”字却已真正流行起来。那时，“囍”字已成为一种民间常用的装饰纹样，被广泛用于铜器、瓷器、布帛、家具、木雕、服饰、书画，尤其是剪纸、年画等领域作为装饰之用，寓有双喜临门、喜上加喜之意。在清代咸丰、同治和光绪年间，“囍”字纹更是极为盛行，宫廷内院也在影响之列，但各个时期表现手法不一，主要是字体各有不同，在民间就更为灵活了。王艳平收藏的那件清代百花戏服上的“囍”正是那个时候“囍”字纹的一个缩影。

“囍”的艺术

王艳平把自己收藏的这些“囍”字物件称为来自民间的艺术品。“这些物件，每一件都来自民间，都与现实的人产生过联系，背后都有着与人相关的故事，都承载和体现着人们朴素的情感与艺术创造力。”王艳平说。

的确，古往今来，人们总是把目光更多地投向那些要么是宫廷制造、要么出自名家手笔的名贵文物，往往容易忽视那些来自民间的、看起来普普通通却又别具匠心的艺术作品。“就像我收藏的那600顶帽子，初看它们很相似，若你仔细观察就会发现，虽然它们都带有‘囍’字，但除此之外，它们没有任何相似之处，每一个细节都是精心设计的。这难道不是民间艺术的体现吗？”王艳平说道。一位意大利外交官夫人在参观了王艳平收藏的帽子后，不由感叹道：“这些帽子让我认识到中国民间艺术是如此精深，完全不是我以前所认为的那样浅薄。”

还有张红漆四脚椅子，靠背中央雕刻着四四方方的“囍”字，而字两旁分别镶嵌着两塊小小的镜子，椅子底座还能展开，展开后正好合成一把小梯子。“一把小小的椅子，又能坐，又能作梳洗之用，还能当梯子使，一举三得，物尽其用。制作这把椅子的人真是心灵手巧。”王艳平说。

当这些来自各个年代的物件齐聚一堂时，它们不仅是“囍”字大集锦，也是中国人生活智慧的荟聚，更是一部年代变迁史。多少物件曾经出现在我们的生活里，扮演着重要的角色，承载了许多的情感和祝福，最后却又消失于时光中。

看着这些带有“囍”字的物件，你似乎都能想象出它们背后的故事，熟悉而又陌生：民国时期，一位母亲正一针一线亲手为孩子缝制“囍”字童帽，一位木匠正为客户定制的婚庆家具雕刻“囍”字;50年代，一对新婚夫妇在亲友的见证下领取了结婚证书;70年代，一位母亲以“囍”字木箱、被子、搪瓷盆作嫁妆泪别出嫁的女儿;90年代，慈祥的奶奶从印着“囍”字的铁皮饼干盒里拿出点心给孙儿吃……

一个个“囍”字背后，是人们对于美好生活的向往和祝愿;一个个物件背后，是无数人的情感和生活故事。这都是时代的印记和气息。如今，当我们被现代消费主义浪潮裹挟着无法停下脚步时，请不要忘记那些倾注着情感的物品曾带给我们的“小而确定的幸福”。