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竹炉与提壶

2019-09-10程应峰

作文通讯·初中版 2019年11期
关键词:提壶竹篾红泥

程应峰

出生于二十世纪六七十年代的南方人,小时候一到冬天,都有过提着火笼上学的经历。这火笼,是内置炭火钵子的暖身用具,外围以竹篾编制而成,上有竹子做的提手,底部的構架足以固定炭钵,雅称竹炉,最为适用、妥帖。

苏东坡“松风竹炉,提壶相呼”中的“竹炉”,在我看来,应该就是我们上学时用过的火笼。寒冷的冬天,朔风凛冽,就坡而居的苏东坡一手拎着火笼,一手提着茶壶,在松林竹浪间穿行,呼唤文朋诗友们来家中小聚,别有一番情趣。这竹炉不同于红泥小火炉,竹炉可以拎在手中,而红泥小火炉只能置于室内,且红泥小火炉是可“围”不可“抱”的。

竹篾开口阔的竹炉,可以在炭火钵子上放上茶壶烹煮。我想,苏东坡拎在手中的竹炉,应该是一个竹篾开口较阔的竹炉。他之所以在松林竹浪间穿行,一是要呼朋唤友;二是要取山泉活水。不然,他又哪能吟出“活水还须活火烹,自临钓石取深清”这样的诗句?

唐宋时代,竹炉风行,不只出现在苏东坡笔下,还出现在众多诗人的诗行间。如杜耒的《寒夜》:“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”竹炉煮茶,窗前品茗,安享月下梅影,驱散的何止是身上的寒冷、心上的寂寥?罗大经的《茶声》里也出现了竹炉:“松风桧雨到来初,急引铜瓶离竹炉。待得声闻俱寂后,一瓯春雪胜醍醐。”竹炉里铜瓶煎茶,这恐怕是一时的风尚。张炎在《踏莎行》一词中也有过类似的句子:“瑶草收香,琪花采汞。冰轮碾处芳尘动。竹炉汤暖火初红,玉纤调罢歌声送。麾去茶经,袭藏酒颂。一杯清味佳宾共。从来采药得长生,蓝桥休被琼浆弄。”一沸一暖之间,道明了竹炉煮茶款待宾朋的情境。

在文人雅士眼里,竹子竿茎中空,直而有节,其性坚韧,虽弯不折,叶子四季常青,经冬不凋,象征着虚怀亮节、坚贞不移的品德,比之君子再恰当不过。竹炉也因此被人格化,被誉为“苦节君”———虽受火焰烤炙,仍抱节操而自守。陆廷灿在《续茶经》中对竹炉做过形神兼备的描述:“肖形天地,匪冶匪陶。心存活火,声带湘涛。一滴甘露,涤我诗肠。清风两腋,洞然八荒。”

煮茶用提壶自是恰当不过。这提壶,大抵就是质地纯正的紫砂壶。一种天然稀有的泥沙,混合着陶艺师的思想情趣,在他们的巧手中,变成了一把把匠心独运的有生命的作品。那是淳朴和美丽的融合,是心思和浪漫的精塑,是祝福与理想的寄托。

“东坡提梁壶”就是因“提”而来。苏东坡晚年不得志,弃官来到蜀山,闲居在蜀山脚下的凤凰村。他爱吃茶且极讲究。吃茶之余,感到有一样东西美中不足,那就是所用的紫砂茶壶都太小。苏东坡想:我何不按照自己的心意做一把大茶壶?于是,他让书童买来上好的天青泥和几样必要的工具,自己动手制作。哪知看花容易做花难,几个月过去了,还是没有什么进展。一天夜里,小书童提着灯笼送来点心,苏东坡手捧点心,瞥见一旁的南瓜灯笼心中一动:我何不照南瓜灯笼的样子做一把茶壶?灯笼壶做好了,又大又光滑,不好拿,得做个壶把。苏东坡暗自思忖:我这把茶壶是要用来煮茶的,火一烧,壶把就烧得乌漆墨黑,而且烫手。怎么办?他苦思不得,抬头见屋顶的大梁从这一头搭到那一头,灵机一动,就照屋梁的样子做了壶柄。经过几个月的精修细做,茶壶做成了。苏东坡非常满意,为其起名为“提梁壶”。

“松风竹炉,提壶相呼。”一提壶,一杯茶,自成一番天地;南瓜提梁,壶中日月,活火煮茶,神游古今,更是一种难得的境界。只是,古人拥有的境界,在纷繁喧闹的今天,怕是再也不易得到了。

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