斗门水上婚嫁 古老而隆重

龙芊霓

这里是珠海斗门，一个现代与传统交融的地方。高新科技产业、现代农业以及生态旅游业的繁盛，让斗门繁荣兴旺，这里出产的优质、绿色农产品被送进粤港澳大湾区人们的厨房。千年流传的习俗依然被人们保留，使这里散发出独特的魅力。辉煌灿烂的民俗文化浸润着一代又一代的斗门人，先人勤劳朴实的训诫守护着这片土地的繁华与生生不息。

2019年10月，由珠海市斗门区文化广电旅游体育局举办的“斗门区第四届民俗文化节”将拉开帷幕，文化节时间持续1个多月，传承千年的传统民俗活动将分别在斗门区各镇街上演，农艇竞速、织鱼笼比赛、醒狮比赛、装泥鱼大赛、赵氏家族祭礼、非遗美食展、斗门“水上婚嫁”集体婚礼、曲艺展演等民俗活动汇聚一堂，吸引众多市民与游客的目光。

百越后裔的古老婚俗

一声炮竹脆响，装饰一新的迎亲船从岸边出发，嘹亮的咸水歌声萦绕河岸。锣鼓声中，船队浩浩荡荡一路航行而不停歇，直向新娘家驶去。迎亲船驶到新娘家门口却不直接泊岸，而是再调转船头，待女方家中敲锣打鼓时才可泊岸。这个隆重热闹的仪式叫做“花船迎亲”，是斗门水上婚嫁习俗中一个重要的环节。

斗门，位于珠江三角洲最南端，是珠江流域最大的出海口。密织的河网滋润着广阔的珠三角平原，斗门居民在这片丰饶的土地上繁衍生息。这里曾有不少居民散落分布于各个河道之中，以船为家，捕鱼为生，他们被统称为“疍家人”。斗门水上婚嫁习俗便源于疍家人成亲的礼仪。

疍家人从前以船为生，风里来，雨里去，在交织的河道上漂泊，這与一段悠久的历史有关。2000多年前，广东地区也被称为“百越”。秦始皇统一六国后开始对百越地区发起战争，公元前219年，秦军第一次发兵，屠睢率领五十万大军南下。而后赵佗再次率兵进攻，这一战助秦始皇平定百越，统一岭南。当时一些不甘于做“秦人”的百越人迁徙到江河之上，过起了浮家泛宅的生活，他们就是疍家人的祖先。

以前斗门地区几乎没有陆路交通，疍家人只有在出售水产品和购买生活用品时才会和陆上人接触。直到清雍正七年，官府允许疍家人上岸务农，与陆地人混居。由于生活在水上，疍家人婚嫁离不开船，上岸后水上文化和广府文化交融，由此衍生出独特的水上婚嫁文化。斗门水上婚嫁形成于清初，成熟于清代同治光绪年间，过程隆重而繁杂，每个步骤都有着不同的象征意义，其核心永远是疍家人对美好生活的向往。

咸水歌声中的祝福

斗门水上婚嫁离不开水，还离不开唱歌。婚礼前的第一道程序就是在歌声中拉开序幕的。婚礼前一天晚上，准新郎在家中要完成一个重要的仪式——坐高堂。坐高堂非常讲究，要在客厅里供奉祖先的灵位，八仙台上点亮一对大红喜烛，两烛之间摆放贡品、利是、针线篮，寓意吉祥如意。男方的家人将写有新郎名字的竹篓高高挂起，表示他已经长大成人，可以成家立业。坐高堂时，准新郎和伴郎一起坐在屋中间，代表着兄弟之间的手足之情永不分。此时家里的长辈则会围坐在一起，为他唱起古老的咸水歌。

咸水歌是珠三角一带渔民和农民中口耳流传的一种歌谣，用粤语方言中的疍家话演唱，清代文人屈大均的《广东新语·诗语》和《广东通志》中分别记载：疍人亦喜唱歌，婚夕两舟相合，男歌胜则牵女衣过舟也”“民家嫁女，集群妇共席，唱歌以道别，谓之歌堂”，可见咸水歌由来已久。因地处珠江口咸淡水交汇处，咸水歌因此得名。

“仔大需知养育恩，要了老婆做大人，成家立室人立品，做人要有孝顺心……秤仔一把插米箩，意头祝你俩公婆，夫妻恩爱要做到，要学秤杆不离砣”，亲人们用歌声将心里话娓娓道来，教导、祝福、谐趣的歌词来祝福准新郎，烛光不灭，歌声不止。

现在的斗门疍家人大多已经离开了水上船屋，迁移到岸上生活。但水上婚嫁的习俗竟近乎完整地保留了下来。斗门水上婚嫁于2007年3月29日公布为珠海市第一批非物质文化遗产名录，2007年11月公布为省级非物质文化遗产名录，2008年6月14日公布为第二批国家级非物质文化遗产名录，成为珠海市首个国家级非物质文化遗产保护项目。斗门水上婚嫁自列入非遗名录后，斗门区多次举办展示性质的大型集体婚礼活动，全球招募新人，让更多的人体验到斗门古老的民俗婚嫁仪式。