隐形的翅膀

张世秀

摘要：每门课程的设立，其背后的隐性功能往往易被忽略。本文从回归生活、注重体验、注重规则教育、隐性和显性相互转化四个方面阐述了体现课程的隐性功能的重要性。

关键词：隐性教育 回归生活 注重体验 注重规则教育

随着新课程改革的不断推进、逐步深化，德育引起了越来越多的教师及家长的重视。毋庸置疑的是，德育对青少年学生的身心健康（包括人生态度积极、人格统一完整、人际关系和谐、智力水平正常、情绪反应适当、意志品质健全、自我意识正确、社会适应良好、行为表现与年龄特征一致等）有着导向、激励和保证的作用。因此，德育更应从小学生抓起。目前，小学阶段能系统传授德育的课程就是《道德与法治》。该课程中的隐性功能更是具有不可估量且无法预测的巨大潜能。

德育中的有些内容虽是以显性课程体现的，但真正影响着学生的素质的，必然与德育中的隐性功能是分不开的。首先，教育者在明确了教育意图后，将受教育者放到已经预设好了的教育环境或教育情境中。然后，通过不同情境的感染，在潜移默化中使受教育者接受某种道理。最后，受教育者将这些“道理”内化为自己的行为或言语，自此，他们就时时约束自己、刻刻提醒自己。他们也许并没有发现自己的身心有什么变化，但也许在某一时刻或千钧一发之际，他们受到的隐性教育，就会促使他们迸发出无限潜能，成为别人眼中的佼佼者。这种“潜移默化”式的教育就是隐性教育。新的历史时期下，隐性教育就成了德育的一种特殊且最有效的教育形式。

究竟怎样才能充分发挥《道德与法治》课程中的隐性功能呢？

1.道德情感放首位，回归生活

源于生活，回归生活。《道德与法治》课程的内容本就源于学生的生活，与他们的生活息息相关。所以，教师的教学就应贴近生活，乃至回归生活，这样做也是为了使该课程能够充分体现德育的导向、激励和保证的价值，使课程中所体现的教学内容及目标能够落到实处。鉴于此，学科教师应借助于课内外一切可利用的资源，使学生在潜移默化中习得知识并实现教育目标。

三年级的品德教材中有“学习伴我成长”这样一课。我在第一次授课时，为了使学生获得更系统、更高效的知识，采用了讲授式的教学形式，将一节课的学习目的以及学习将在未来带给我们的益处通过具体事例详细地讲述给学生听。一节课上下来，我认识到课堂轻松、有趣，但课后通过多种形式的反馈，我却发现很多同学只记住了事例中的有趣部分，对于那些趣闻，他们津津乐道，但这些事例所体现的教育实质，他们却漠不关心、不甚了解，其学习效果并不理想。后来，我静下心来仔细分析、反复琢磨，觉得是因为本课的教学内容都是他人的故事，并没有和学生自身的生活产生直接联系，导致收效甚微。

第二次执教时，刚进班级，我就宣布了学校的“决定”：明天不用上学了，而且以后也不用来上学了。一时间，班级像炸开了锅，多数学生义愤填膺说要找老师理论：“为什么不用上学？”“为什么剥夺我们学习的机会？”我则顺势引导：“为什么生气？我们来学校是做什么的？学习对于我们的成长有什么作用？”很快，班级就分成了两个阵营——“坚持学习”阵营和“放弃学习”阵营。我作为裁判，将两个阵营分成了两对，进行了激烈的辩论。在这种情境下，同学们热情高涨，积极思考。在一次次的对话中，学生明确了我们学习的目的以及学习对于我们成长的积极意义，也更加珍惜了这短暂的学生生涯。这节课的教学效果明显比第一次好，为什么呢？我想，或许是因为这节课不是“填鸭式”的满堂灌，而是创设情境，让课堂与生活实际产生直接联系，让学生参与课堂教学，这也充分体现了学生的主体性，让学生在生生互动、师生互动中不知不觉地感受到了“学习伴我成长”的美好。

2.活动化的教与学，注重体验

从《品德与生活》到《道德与法治》，变的是名称，不变的是低段德育课程的性质——“活动性课程”。

（1）栏目名称的活动化。

一年级上册 ，如“‘网’到一个新朋友”“校园探秘”“玩个课间小游戏 ”“开个玩具交流会”“开个元旦联欢会”。二年级上册，如“说说我的周末”“全班 来跳集体舞”“把 ‘约定’做成文明棋”“我们一起来设计”“大家一起来动手”等。和这些栏目名称类似的还有很多，一目了然，從栏目的名称中就可看出该课程活动性的特点。

（2）内文设计的活动化。

或许栏目名称活动化不够明显，但内文的设计则更能体现活动化。如“大家一起来”这一课，教材中先是欣赏了一则小故事《小鹿和小猴的故事》，通过这个故事让学生初步了解合作的意义。然后设计了小活动，第一个小活动是，让学生在跳绳、背书、打扫卫生三个活动中，感受活动的重要性——解决难题、提高效率、增进友谊。但是文本并没有就此结束，反而将教学意图指引到实践性的活动上，在文本的最后设计了一个游戏：蒙眼画鼻。对比两个人蒙上眼睛画得歪歪扭扭和两个人配合画得漂亮的不同结果，让学生在活动中直观地体会到了“一起来”的深意，也明白了有些事情光靠自己一个人是没办法完成的，只有大家一起来做才能成功。

又如三年级的“我学习，我快乐”这一课，先引入了两个活动——“词语接龙”和“家务小能手”，通过体验这两个活动，总结这些活动虽不是在学习应试知识，但也是在学习，让学生在活动中感受学习给我们带来的快乐。其实，这样的引导语无处不在，这也是将教学从理论推向了实践，推向了活动化。

这就提醒我们，道德的学习也是一种实践性课程，应注重学生的实践。实践促进知识的学习，知识的学习又反过来辅助实践。所以，道德的学习更应重视实践、重视体验。学生亲身体验，亲自经历过才会终生难忘。其学习效果如何，也取决于学生的体验度和参与度。因而，教师应积极创设自主参与的活动情境，让学生在实践和体验中养成一种习惯，培养一种品行，在潜移默化中获得德育的自主建构。

3.注重规则教育，循序渐进

之所以注重规则教育，是因为《法治教育大纲》中明确了小学阶段的法制教育目标， 教师要重视普及宪法的常识，要重视提高学生的守法意识和培养学生的日常行为习惯，让学生在无形中初步了解他们生活中所接触到的法、应遵守的法或不小心犯的错所引起的违法、犯法隐患。同时，教师还要加强全体学生对“国家”的统一观念，加强全体学生对行为举止的规则意识，加强全体学生遵纪守法的行为习惯。“无规矩不成方圆”，规则教育相较于知识的传授，更应放在优先位置。

小学阶段是学生可塑性最强的阶段，课堂教学内容重点强调的应该就是规则教育。教师应以文本为媒体，立足文本，引导学生进行课堂实践，将规则教育融入课堂之内，并延伸于课堂之外。如一年级第一课“爱新书，爱书包”，教师要引导学生充分进行课堂内外的教学实践，教会学生整理书包、收拾书包，课堂外还可要求学生定期整理书本、清洗书包。课内课外兼修，使规则教育先从行动入手，再入心，最后润物无声、循序渐进地被学生接受，从而规范他们的行为。

4.相互转化，理论与实践并重

教育的隐性功能必会或多或少地转化为显性功能，从“心”到“行”，由“内”到“外”。那么怎样才能最大程度地使它们之间完成相互转化？怎样才能最大程度地发挥出教育的隐性功能呢？我认为，将学生习得的知识在潜移默化中应用于生活，是最关键的。实践是检验真理的唯一标准，也是印证、升华真理的重要渠道。学生在生活中遇到一些问题时，当自身习惯和所受教育产生分歧时，问题和矛盾就必然激发着学生做出选择。而当问题一步步解决时，两者的地位也慢慢地分出了主次。学生在解决问题时，心中自然而然会渐渐明确隐性教育存在的意义，以及长久以来潜移默化中受到的教育对他们的重要性。此后，他们更会重视自我养成教育，将隐性功能转化为显性行为。那么到底是学生本身的行为习惯还是学生无形中受到的隐性教育对他们的影响更大？我相信，经过一次次的实践和一次次的印证，学生自会有答案。当他们面临的问题都一一解决时，学生心灵也得到了一次次质的飞跃。

总的来说，只有从生活出发再回到生活中去，注重学生的情感体验，注重学生的规则教育，才能让学生在“随风潜入夜，润物细无声”中受到德育的洗礼，这也是隐性教育的本质。作为一名《道德与法治》教师，我们应以学生已有的知识经验为基点，从生活中挖掘相关教学素材，让孩子在“学”的过程中形成正确的世界观、人生观、价值观。愿师者的孜孜不倦，换得学生一双隐形翅膀，成就一个个未来的社会栋梁。

责任编辑：陆晨阳