有与无之间 组章

范恪劼

大野有灵

日光褪去，大野开始显灵。

雌雄同体，祂，并不回避丹阳。但祂不忍的，是阴影走高之后，天空下盛行鬼魅嚣张的传说。

便以阔以大，立体周天之永恒;

复以生以息，演绎运动之未竭。

徘徊其中，声色悠然的湖坡草木与昆虫飞禽，让草木间长大的我，如见故人，如对骨肉，如照三生。

灵遁于野，化外生相;魄主生长，各有其命，让律动找到蹁跹之轨，让生灭合成宇宙之韵。

野大，天高。

祂看见，无数的细微在天地间供奉着唯野泽野壤野风才珍惜的纯良。

地母有知

黄叶如此触目，尤是生长为纲之季。

谁成谁败，谁清谁明？

草木一秋。

秋或一，却是人命名的，又像人判批的。

站在草木对面，人获得了从参照系比衬中认领的匆迫或从容。

总是看见，

谁忽然掩面而泣的委顿，

谁昂然啸傲的豪硕……

摇落之木，衰耗之草，从人目的怜悯与自信之外，又读出了什么？

草木沉默，只认准根茎是向下的，芽头是向上的;至于春温与秋肃，生发有时不枉费，枯萎有竟不灰心——

根在，种在，报于地母恩心在。

不是很好吗？！

大地慈眉成岭，善目流波，举托过一茬茬嫩小又怀抱着一层层苍老。

沧桑几何，生灭几何，度化几何，

痴呆又几何？

霭霭地母，大不忍心动，遂堆山为爻，推波成相，示之于人：

如草如木，顺生天心，清白无咎。

岩骨有泪

“沧海桑田”

百年之生的人喃喃出这句观世察变之慨时，苍天有证——

麟麟巉岩，鄂鄂卵石，济济沙砾，一齐

流下了泪水。

沧海不是尾数，桑田没有永恒。

蜉蝣人生。

长了五千年的文字，不满百的春秋，这些自称“万物灵长”的人们，如何想象三万年三千万年三十亿年链接起来的浩远与无限的“时”？又如何想象一身一家一族一国到太阳系银河系到星云密布的宇宙？

三十多亿年后，生机盎然的蓝色星球会融化在太阳由红巨星而矮白星而原始星云中。

白茫茫是必然的，

黑魆魆是必然的。

除了岩石，这充满宇宙的尘埃，由细颗粒、硅酸盐、碳和水组成的

固体粉尘，

或者无言之命。

而如些如微的人们，还在蜗角虚名中尔虞我诈，蝇头微利中逞强斗狠，在兀自吹嘘中臆想万岁。

全不管，粉碎的不可逆转，粉齑的不可转移，粉寂的注定不易。

石乃土之骨。

岩是山之肉。

仁与义，抽离出这些，会走的肉身而已。

岩骨从星辰上一再陨落，有泪隐然。

死水无底

圈起来的水让人想起阉人。

斩断奔流之根，遏制激荡之性。

水，软塌塌懒庸庸黏糊糊，

残喘着，苟且着，偷生着，

以水的名义附着于泥泞之上，直到彻底忘记掉流淌的激扬气韵，剔除净铮淙的欢快韵节，

而散，而泯，而灭。

水死到死水，习而不察到浑然不知，过程终于成为宿命。

水与水紧抱着，在坚定的平面原则下，勾连而结构，浑溶而看齐，荡漾出睥睨万世的集体主义。

主格天载地覆。

侧目奔泄之流，围剿冒泡之泉，漫涣赴海之波。

直到苍茫笼罩，那种无伪的奔流——

再无纵驰的余地。

虚火无别

越来越热。

天空旋转，助力燥热，燥渴;

大地漂移，推波躁动，躁狂;

嘶喊激越，催进噪点，噪欢。

未眠人一寸寸拿捏，东南西北，

却触摸不到，有、形、之、火。唯有脱缰的温暑，蔓延不息……

只看见抬升不止，只听得高蹈声急，只感觉腹热肠慌。

水不制火。液体疲沓，亏损太久的流淌，撵不上一路飞驰的投鞭渡江之志;

火不归源。元阳败竭，固步自封的踏步，硬实了一片老旧的萎靡颓唐之壳。

《易·乾》云：“水流濕，火就燥”。《景岳全书·虚火论》曰：“凡虚火证即假热证也”。

岁月无言

山河离不开每一簇兀立和漪澜。

如果有，一定是虚妄与愚蒙膨胀了某种无限靠近深渊的迷失。

断崖，总在无名之地潜伏爪牙。

为丘为峦为岭为峰，十万百万千 万，挺起脊梁的取势恢弘着鸿蒙初开以来未曾改过的顶天立地;为泉为流为溪为川，一程一气一统，跃动葱郁的恣肆孕生着万世不易之生息的

席——天——盖——地。

崩坍，放入岁月之海不过须臾;断流，嵌入岁月之海无乃些微。

宇宙洪荒，真理你可以一个字一个字地读过，

改写和剔除，想一想，

好玩。

试一次，可乎？

流逝无限，

有多少荒诞不经，纹丝合缝地嵌入于历史的耻辱柱上。

岁月不偏不倚，天机合情合理。