清代民间报房《京报》初探

张欣 姬悦

摘要：《京报》是清代民间报房出版物的代表，清代民间报房的《京报》无论从形式、内容、发行渠道、传播控制以及传播价值上都同历史上的其他朝代有所区别，对研究古代报刊和清代历史有一定的意义。文章从上述区别着手，探究清代民间报房的特色，为研究清代民间报房提供一些史料。

关键词：清代民间报房;《京报》;发行与传播

中图分类号：G219.29      文献标识码：A 文章编号：1003-2177（2019）16-0005-02

清代的民间报房主要集中在北京，它们的鼎盛时期在乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪这六朝。”[1]关于京報的诞生和起源，有学者认为其起源于明代，亦有说是起源于清代，这里取“清代起源说”。清代，一部分原供职“提塘”的人从官方剥离，辑小报而售，还有一部分同“内府有关系，得印《缙绅录》及《京报》发售”[2]，其中提到的《京报》正是由民间报房所发行的。长白山人在《北京报纸小史》中也有记载：当年东华门外，设有白本报房一所，但因代价昂贵，中下级宫吏及商民等无力订阅，于是黄皮报房应时而出。经营黄皮报房者，均为山东人，所谓京报房是也。”[3]可见早期发行《京报》的都是山东人，并且定价也考虑到了中下级官吏、商人以及普通百姓的经济能力。

1 发行主体

据黄卓明先生考，认为早在明代末年已有《京报》，当时的发行人多是一些可以接触到官方信息的“传抄人”。这些发行主体的突出特点是：以“盈利”为主要经营目标且与官方保持一致。

至清代中叶以后，民间报房渐成气候，成了《京报》的发行主体。北京东方收藏家协会的李润波在谈到《京报》时说：“北京城在嘉道年间有报房1-3家，咸同年间发展到6家，光绪年间达15家之多，以聚兴、聚恒、聚升报房影响最大。[4]这些报坊之间有明确的行业公规，发行费也有详细的规定。“报房的规矩， 每天价若干，每月价若干，当然有确定的数目， 但看报的人花钱则不一样， 看路之远近定价。”[5]《京报》的发行主体以“盈利”为主，并且已经有了根据市场定价的一套规则。清朝数代皇帝都采取思想和文化控制的极端手段，另外，这些发行主体们始终是朝廷方针大政的“传达者”，不敢越雷池一步，见于王先谦《东华录》中记载的雍正朝的“《京报》案”正是统治者思想专制的一个体现，也因此，《京报》的发行主体中规中矩，内容毫不“不出格”，从而受到了统治者的允许，得以长期发行。

2《京报》内容和编排

《京报》的内容较为丰富，涉及清代政治、经济、生活的各方面，是清代的“百科全书”，但是《京报》没有专门的采编人员进行采写，这与现代新闻传播较为不同。

关于《京报》的内容，齐如山先生在其《清末京报琐谈》中写道：其内容包括“朝廷政事、上谕、奏摺”。朝廷政事主要体现在宫门钞中，“宫门钞部分所发表的主要是当天上午或前一天的朝廷重大政事活动。”[6]上谕则主要是皇帝特别示下的谕旨以及皇帝批阅奏折的谕旨，皇帝批示语如“朕知道了、著照所请”等也照登不误。关于奏摺，则包括了京都衙门，各省巡抚督查将领等奏摺，这类奏摺又分紧要和不紧要，所以在印发时，也刊印两种供读者选择，要紧的奏摺会印上事件重要的顺序，以飨不同需求的读者选择。

关于《京报》的编排，根据方汉奇先生的划分，清代的《京报》在乾隆、嘉庆年间没有报头，无封面，书册装帧，采用活字和泥板两种印刷方式，出版时间符合“日报”出版的时间，通常在每册第一页右下角印有报房名称，第一页左上角为红色“京报”字样。而到了同治后，《京报》则普遍有了报头，颜色也变为黄皮纸。“京报的排版基本上也是按照约定俗成的方式进行：第一页刊出版时间，目录;第二页宫门抄，第三页上谕，第四页往后为折奏。全文没有标点，也加任何标题。”[7]

总体而言，清代民间报房的《京报》内容和官方发布的信息相一致，没有出现自行采写的信息，在编排上较为简单，格式统一，缺乏一定的审美价值。

3 传播对象和发行渠道

清朝时期，各大报房为了实际利益的需要，《京报》的印制数量很多，社会各个阶层都可以阅读、订购《京报》，但官吏和知识分子仍然是《京报》的主要读者群体，用以知晓朝廷政事。在订阅地区上则显示出北京集中而外地较少的局面，这主要是因为传送《京报》的路程限制，也因此，翻印《京报》在各地盛行。

其他阶层，如普通平民、商人群体也是《京报》的阅读群体之一。在清代，一批传教士、交流使团等外国来华群体为了便利沟通、了解中国的风土人情和政策方向，亦或是出了某种隐秘的政治和商业企图，也常订阅《京报》。

《京报》的发行渠道分为“京内发行”和“京外发行”，两者差异较大。在京内发行的报纸往往“送报迅速”，当天立见，一般由制定的送报人“送报入户”，据齐如山所记，他们往往背着蓝布包，这个布包两头有兜，包上有“京报”字。这些送报人“领地意识”明确，如果有人想要在“送报人”道路送报，则需要花钱买下。这种送报人都有公会，人心极齐。”[8]

“京外发行”的速度和京师的不同，当时邮政系统较少参与“京报”运送，但民信局会参与“京报外送”，速度较慢。“民信局又称民局， 是传递民间书信、 物品和办理汇款的私营商业组织， 大约在明朝永乐年间（公元1403～1424年）创始。后来，民信局还在当时的商业中心上海、宁波等地设立总店，在各地设立分店或代办店，并与其他民信局联合经营， 构成一张庞大的通信网络。”[9]除了民信局这一发行渠道，“京外发行”也需要依靠送报人的双腿，但是往往也历时弥久。“近处两天一送，天津约5天一送，边远地区却往往需要一个月以上。为了维持生活和长途践涉的各项幵销，送报人除送报外，一般还兼营其他服务”[10]可见当时的送报人已经意识到单纯依靠送报收入有限，发掘出了拉长生意链条的方法，这应当是当前报业集团进行媒体融合开发产业链的古代经验。

4 传播控制与传播价值

《京报》是在清廷严格控制之下的生长的，本质上是维护封建统治阶级的产物，注定不能带有关照普通大众的新闻报道观。清廷对《京报》的控制集中体现在《京报》的内容上，凡是没有经过批阅的奏摺不得发布，另外从根本上杜绝民间采写的可能性，只要是涉及朝堂的机要消息、伪造上谕等其他信息失实行为都要受到严厉的裁决。在《清末筹备立宪档案史料》中有记载：“外间钞报，如《谕折汇存》、《阁钞汇编》之类，大抵皆照例折件，于朝廷立法行政本末无甚关涉。”可见，就连清廷自己也对“严格控制传播内容”这点毫不避讳。这客观上限制了民间报纸的传播效果，使得民间报纸更多地是“带着镣铐跳舞”。

虽然受到清廷的严格控制，未能完成向近代意义上报刊的转化，但是清代的民间报纸《京报》突破了清代以前的官报发行渠道单一、读者单一的局面，广泛促进了信息在全社会流动，推动着近代真正意义上的报刊出现，有一定的进步意义，直到清末，《京报》才渐渐退出了历史舞台。另外，《京报》是清代社会生活的百科全书，具有很高的历史价值，但令人痛心地是，目前《京报》的收集工作仍不完备，掣肘了对清代民间报纸的进一步研究。

5 结语

看待一个事物要结合当时的历史现实环境，清代民间报房的《京报》虽未能像近代国人自办报刊一样为中华民族的救亡奔走呼号，但从那个时代看来，它仍然为历史发展作出了自己的贡献，在闭关锁国的年代，为大众提供了一些有用的信息，使国民意识到报刊是可以到影响现实的。《京报》也从另一个侧面提示今天的新闻传播：只有真正服务于普罗大众的信息产业才能走得更远，行得更稳。

参考文献

[1]方汉奇.清代北京的民间报房与京报[J].新闻与传播研究，1990（4）：205-220.

[2]戈公振.中国报学史[M].三联书店，1955.

[3]管翼贤.新闻学集成（第6册）[M].中华新闻学院，1943.

[4]李润波.北京报房的奠基石-京报[J].北京档案，2007（6）：49.

[5]卓明.中国古代报纸探源[M].人民日报出版社，1983.

[6]方汉奇.清代北京的民间报房与京报[J].新闻与传播研究，1990（4）：205-220

[7]廖欣.清代京報研究[D].安徽大学，2013.

[8]齐如山.清末京报琐谈[J].（台北）报学，第一卷第三期.

[9]武志勇.传统民间报刊在清代的发行[J].现代传播，2008（1）：90-92.

[10]潘贤模.清初的舆论与抄报[J].新闻研究资料，1981（3）：245-262.

（编辑：王锦）