东阳市蔡宅村竹编工艺文化及其保护研究

（浙江科技学院艺术设计学院 310023）

2014年蔡宅村被纳入第三批中国传统村落名录，充分肯定了蔡宅村古建筑群的地位与意义。蔡宅村的竹编工艺文化作为传统村落的重要组成部分，在近年的发展中却受到了不同因素的影响，面临着后继无人的传承危机。根据蔡宅村的记录，其在20世纪70年代发展的巅峰时期，村子里面的竹编工艺人曾经达到300多人。面对这种情况，展开竹编工艺文化的保护已经迫在眉睫。

一、竹编工艺文化保护的重要性和紧迫性

（一）竹编工艺文化保护的重要性

东阳竹编工艺是我国重要非物质文化遗产，其经过上百年的口传身教才得以传承下来，其间艰辛可以想象。竹编工艺文化不是简单的工艺作品，其在人们的生活中扮演着重要的角色，竹编工艺作品中有着大量生活用品，例如背篓、托盘、簸箕等。在历史的洪流中，竹编工艺在很大程度上改善了人们的生活境况，也是人们利用自然资源改造世界的重要见证。竹编工艺在传承过程中也根据人们的现实需要进行了创新和改进，最后呈现在我们面前的竹编工艺作品显然凝结了人类的智慧，更承载着不同年代的文化，竹编工艺已然是文化的载体。重视竹编工艺文化的保护不仅仅是出于对非物质文化遗产的保护，其更多的是对东阳市蔡宅村历史文化的保护，其重要性不言而喻。

（二）竹编工艺文化保护的紧迫性

东阳市蔡宅村竹编工艺文化面临的危机来源于时代的进步以及工业化的发展，具体可以从以下几个方面感知其保护的紧迫性：

1.产品种类单一且同质化问题严重，难以吸引年轻人的眼球

当前，东阳市蔡宅村竹编工艺分为篮子、盘子以及瓶子罐子等生活用品以及鸡鸭等动物形象的竹编作品，同时，还有花灯、走马灯以及具有艺术底蕴的大师级作品。但是蔡宅竹编的产品样式较为单一，且在长期发展中出现了产品同质化的问题，缺乏创新导致蔡宅竹编工艺逐渐成为一门“古老”的艺术，难以吸引年轻人的眼球。

图1 蔡宅村竹编工艺主要产品类型图

2.后继无人的传承困境

“后继无人”几乎是所有非物质文化遗产传承过程中都会遭遇的困境。竹编工艺十分复杂，需要拥有足够的耐心和细心。从竹子种植、砍竹子、破竹、浸泡到编织，其间耗时耗力，很多年轻人都不愿意从事这样的工作。同时，城市的发展也给予蔡宅村年轻人更多的选择，相较于坐在办公室的体面工作和高收入，很少有人愿意回来继承这门手艺。巅峰时期的蔡宅村竹编工匠们也都年近古稀，后继无人的传承困境更是提升了蔡宅村竹编工艺文化保护的紧迫性。

3.原有市场受到现代工业产品冲击，缺乏竞争力

蔡宅村的竹编工艺文化保护情况不佳还在于其市场销售渠道不佳，产品销售受限。一方面，现代工业的发展在很大程度上改变了人们的生活方式，相较于更为便宜好用的不锈钢锅碗瓢盆，人们不再会选择竹编的生活用品，这就导致其市场需求量下降，很多竹编工匠也放弃这门工艺，另寻他路；另一方面，蔡宅竹编工艺市场竞争力不足，市场影响力和知名度都不足，仅仅在浙江省或者东阳市具有知名度，这也导致其难以打开更大的市场。市场的发展是在供求与需求的互动关系中不断被推进的，但是蔡宅竹编工艺的市场逐渐消失或者萎靡，在很大程度上也加剧了这一工艺文化的消亡，所以说保护迫在眉睫。

二、竹编工艺文化保护的路径探究

东阳市蔡宅村竹编工艺文化保护需要顺应当前互联网经济发展以及旅游行业发展的形式和时代特征，协调多方力量共同推进保护工作的开展：

（一）加强院校合作和产品创新设计

产品创新设计是保护蔡宅村竹编工艺文化的重要途径，因为只有创新才能谋求新的发展，历史传承下来的竹编工艺文化也是在创新中发展的文化。在这一问题上，由于蔡宅村竹编工匠做了一辈子的竹编产品，其思路相对固化，也不愿意去学习新的样式或者产品。这样的现实环境导致蔡宅村的竹编工艺发展陷入了困境，很多民众并没有意识到保护竹编工艺文化的重要性和紧迫性。所以，对竹编工艺文化的保护传承还需要加强院校合作和产品创新设计。

图2 创新竹编工艺品

蔡宅村可以与浙江省工艺美术学院以及浙江省工艺美术学会合作，在美院教学过程中融入竹编工艺教学。通过安排蔡宅村竹编工匠到校现场教学等方式，为蔡宅村竹编工艺文化的传承找到“沃土”。相应的，浙江省美术学院在教学过程中也鼓励学生到蔡宅村实地调研和学习，结合自己所学的现代美学以及当下的潮流进行竹编工艺产品创新设计。通过从专业角度的产品创新设计，不仅能够促使学生主动了解竹编工艺文化，培养学生对竹编工艺文化的好奇心和兴趣，还能够为竹编工艺的创新发展提供思路，有效地保护蔡宅村竹编工艺文化。

（二）构建良好的传承人才培养机制，加强政府对工艺传承的支持和保障

蔡宅村竹编工艺文化的传承与保护还需要改变后继无人的情况，构建起良好的传承人才培养机制，加强政府对工艺传承的支持和保障。在这一过程中，需要从工艺美院引进专业人才（最好是当地人才），通过工匠口传身教传授竹编工艺技术。在人才培养机制建设过程中，一方面需要加强人才的筛选，不仅需要具有良好的工艺美术给功底，还需要具有工匠精神，能够耐心细致地展开竹编工作，心浮气躁的人无法胜任传承这份非物质文化遗产的工作；另一方面，政府需要加强资金支持，可以为此岗位设定事业单位编制，给予其良好的薪资待遇，这样能够“留住人才”，避免其心理上的不平衡，减少传承竹编工艺与在大城市工作的落差。通过良好的人才培养机制建设以及政府政策的支持，能够为蔡宅村竹编工艺文化这一非物质文化遗产的传承和保护培养一大批优秀人才，免除老一辈匠人们对这门工艺后继无人的担心。

（三）加快互联网电商路径建设，扩大东阳市蔡宅村竹编工艺文化的宣传范围

蔡宅村竹编工艺文化是“活的”，在今天人们的生活中还有着较高的实用性。所以，激发竹编工艺产品的市场需求是更好地保护这一文化的良好路径。通过引进社会资本，加快互联网电商的建设和发展，利用电商平台上的大数据资源以及大量的客户基础资源，能够为蔡宅村竹编工艺产品的销售创造一定的市场。在互联网电商建设过程中，需要运用好互联网宣传路径，对蔡宅竹编工艺产品进行准确的品牌定位和宣传，扩大其宣传范围。

在互联网电商建设基础上，还需要加强竹编工艺产品对年轻人的吸引力。所以，蔡宅村可以通过市场调研等方式了解年轻人的偏好，进行相应的产品创新设计。例如，当前包袋是很多女性偏爱的时尚产品，可以鼓励竹编工匠们进行竹编包的设计和尝试，通过互联网的宣传，也能够形成一股时尚潮流。对蔡宅村竹编工艺文化的保护不应该是封闭，而应该是开放包容的，需要认识到其在工业化社会中所特有的文化价值，在此基础上加强产品的互联网销售和宣传。

竹编工艺文化作为历史的象征以及传统文化的标志，其在蔡宅村旅游业发展中也有着重要的作用。加强蔡宅村竹编工艺文化的保护和传承，需要政府部门加强资金支持以及相关政策扶持，需要竹编工匠们的技艺传授，更需要当代青年人能够主动承担起传承竹编工艺文化的重担，能够关注蔡宅村竹编工艺文化的创新发展。在当前互联网经济发展环境下，加强电商建设推进竹编工艺产品的宣传也不失为一个良策。希望此次针对东阳市蔡宅村竹编工艺文化保护的研究能够给其他非物质文化遗产的保护以帮助。