是谁毁了爱情——《孔雀东南飞》以点引面教学法

周中华

（内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗第一中学，内蒙古巴彦淖尔 015300）

1 主题描述

《孔雀东南飞》是一首杰出的长篇叙事诗，被清人王世贞称为“长诗之圣”，与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双璧”。 其中让触动读者心灵的更是那坚定而执着的誓言：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移!”而主人公“举身赴清池”“自挂东南枝”的悲惨命运让读者为之唏嘘感叹。

鲁迅先生说：“悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看！”就故事本身而言，是谁毁灭了爱情？谁是制造这起悲剧的凶手呢？很多资料说：“诗篇对这对年轻夫妻的不幸遭遇给予了深切的同情，对刘兰芝的反抗精神给予了热情的赞扬，有力地揭露了封建礼教和封建家长制摧残青年男女幸福生活的罪恶”，认为造成悲剧的是“封建礼教和封建家长制”，这不无道理，但却让人觉得比较抽象、空泛。

那又是谁在履行着“封建礼教和封建家长制”？是人啊！细细想来，直接制造这起悲剧的人很多。学生的思维发散开以后，会有非常多的答案。这答案中就解决了几个人物形象的分析。有刘兰芝自身的局限性，有焦仲卿软弱的个性，有焦母的专横跋扈，有刘兄势力攀附……如果按照传统教学方式就是按照一个一个的人物去分析，设计一个又一个繁琐的问题，学生按照辅导材料的答案去回答。学生游离于课本，游离于作品的人物，不能实现文本、学生、作者的多重对话与交流，激发不了学生参与的兴趣和热情，那样的课堂教学必定会让学生逐渐生厌。

而教师精心设计一个让学生感兴趣又能带动全篇的问题，可以激发兴趣又能提高课堂效率，更能培养学生的语文学科素养，不是一举多得的事吗？

2 案例描述

教师的问题（点）：是谁毁了刘兰芝和焦仲卿的爱情？

学生讨论出来的结果（面）：

2.1 焦母的原因

（1）焦母看重焦家“香火”的传递问题。古语说：“不孝有三，无后为大。”结婚之后，刘兰芝也没有给焦家添个一男半女，这着实令焦母着急。《礼记》也有这样的说法：“妇有七去——不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

（2）焦母对儿子的仕宦之路发展不满意。她辛辛苦苦把儿子养大，供他读书，教他明理，更是促使他步入仕途，希望他能够有朝一日光耀门庭，自己日后也好有个依靠。可是，仲卿和兰芝结婚后，并没有按照她希望的方向发展，仲卿尽管“守节情不移”但充其量也只是“庐江府小吏”而已，焦母或者会认为是仲卿对兰芝的痴迷而影响了儿子的升迁。

（3）女人的嫉妒心理在作怪。世间没有贸然的爱，也不会有无端的恨。可以说，刘兰芝的美貌让已经失去青春容颜的焦母很嫉妒。这也是古今中外女人的通病。

（4）恋子情节在作祟。焦母在对儿子的培养上倾注了全部精力，儿子便是她的全部，便是她的整个世界，可以说，她把对丈夫的爱也转移到了儿子的身上。而儿子却把心思全放在了兰芝的身上而忽略了焦母，所以，仲卿给焦母的感觉就是“取了媳妇忘了娘”，她不会直接指责自己的儿子，但总要将郁积于内心的不满发泄出来，自然便迁怒于兰芝了，认为其“横刀夺爱”，而使自己精神无法寄托。

（5）焦母专横的性格，深受封建礼教思想毒害之深。认为刘兰芝“此妇无礼节，举动自专由”。

2.2 刘兰芝的性格弱点

（1）忠于爱情，却不该以死的方式。“黄泉下相见，勿违今日言”，体现了她对爱情的无比忠贞。在最后被家人逼迫无奈只好“揽裙脱丝缕，举身赴清池”，兰芝用死来证明她对焦仲卿的爱的忠诚。我们赞美她对爱情的忠贞，但是对上有老母需要尽孝的刘兰芝，此举有失慎重。

（2）有才，却忘了“女子无才便是德”。兰芝太有才了，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”可是在封建时期，才华对于女子来说意味着什么？才华让兰芝遭受婆婆丁嫉妒和不满。

（3）孝顺，却不懂得讨婆婆欢心。比如焦母认为刘兰芝“此妇无礼节。举动自专由”，不懂规矩。可刘兰芝自己认为“奉事循公姥，进止敢自专？”凡事都顺应婆婆的意志。兰芝认为自己是孝顺的，婆婆认为她不听指挥。兰芝却没能用合理的方式去化解婆媳的分歧矛盾，这似乎可以构成她被驱遣的一个原因。

（4）勤劳，却一味埋头苦干。“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”这是封建时期女子应该有的勤劳美德，但是做了那么多，也需要让策略的让别人体会你的辛苦付出，这样的付出才有价值。

（5）女性的软弱。封建女子长期受封建思想禁锢，软弱是她们固有的表现。她被驱遣回家后本不想出嫁，但不得不听从兄长的安排，委屈出嫁。

2.3 焦仲卿的性格弱点

（1）心胸狭隘的男人。他在听闻兰芝改嫁的消息匆匆赶来，但是在兰芝被驱遣回娘家的日子里没有来过。他不允许原来属于自己的东西被别人霸占。他对兰芝的指责加速了悲剧的进程“蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉”。

（2）无效的反抗精神。母亲专制、蛮横是他本来就知道的，但是在与母亲的请求中还说“女行无偏斜，何意致不厚”。他的这句话加速了婆媳矛盾的激化。虽然有质问，但是在母亲的几句呵斥之后便退出去了。身为丈夫没有在关键时候为兰芝做好保护伞的工作。

（3）愚孝、懦弱。他作为儿子必须孝顺母亲，他没办法违背母亲，只能舍弃爱情。愚孝与挚爱之间徘徊，最终在“忠于爱情”与“孝顺母亲”的两难的境地中，选择了放弃。

2.4 兰芝娘家的因素

（1）母亲有心无力。当兰芝回到娘家，母亲因兰芝“不迎而自归”而悲摧不已，但是“夫死从子”纲常使得刘母不得不屈从于儿子的安排。鉴于她的尴尬身份，很多事情便由不得她做主了。

（2）被休回家，娘家人受辱。没有颜面的不单单是兰芝，就连她的家人也会觉得抬不起头。所以，只要有机会，条件允许的话，他们还是希望兰芝赶快再嫁的，即使兰芝对仲卿还是藕断丝连。所以，我们也就不难明白为什么兰芝“还家十余日，县令遣媒来”了，在家人的眼中，兰芝无疑是一个烫手山芋。

（3）攀附权势的刘兄逼婚。当县令遣媒来刘家为儿子提亲、当太守遣媒来刘家为儿子提亲，那个“性行暴如雷”的“亲父兄”便站出来对兰芝摊牌了，“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁儿郎体，其往欲何云？”这分明就是拼死的把妹妹兰芝往外推！也就不管妹妹兰芝和仲卿的“结誓不别离”之约了。

2.5 社会原因

两个人的爱情悲剧也逃脱不了时代的桎梏，制度的牢笼。低下的女子地位，森严的封建礼教，残酷的家长制度，愚昧的门第观念等等，都是毁掉爱情的罪魁祸首。

“孔雀东南飞，五里一徘徊。”徘徊中，我们看到了一对有情人无力的抗争；徘徊中，我们感动于他们海枯石烂的誓言；徘徊中，我们见证了兰芝为爱所作的牺牲；徘徊中。我们震撼于仲卿生与死的选择!主人公在当时是怎样看待这个故事的？主人公的思想高度如何？我们暂且不去探究，我带领学生以现代人的眼光和头脑去解读作品，让作品拥有时代的元素，展现学生的个性化理解。就是我们这节课最大的收获。

3 案例分析

阅读能力历来被尊为“学习之母，教育之本”。阅读不仅是学习和继承前人或他人知识，它还应该有学生个性化的解读。要想让语文课堂迸发出思维的火花，离不开创新的教学思路，为此，从这个案例及更多的教学实践中，我总结如下“以点引面”的教学方法：

3.1 精心设计一个情景式的问题，减少繁琐的提问

通过研究性学习，用“以点引面”的教学模式，用一个问题或者一个阅读材料去辐射更多的阅读材料，进而让学生掌握全篇。提高学生筛选信息的能力，归类分析的能力，更主要的是培养学生迁移能力，不让学生在繁琐的提问中慢慢失去课堂参与的兴趣。

3.2 扩大阅读，丰富思维结构性

想让学生在课堂上以一个问题带动全篇甚至拓展更多内容，需要学生不断扩大阅读面，多渠道，多方面，多角度的汲取知识。知识是思维的来源，广泛阅读，开阔视野，才能让思维结构更新和丰富，促成思维方式的合理化、效率化和科学化。高中学习的过程中，学生常常会遇到跨文化背景的阅读材料，比如具有地域特色的《孔雀东南飞》这类的文章，学生想真正理解文章内容，还得多懂一些有关地域的风土人情、政治宗教、社交习俗等读物，以便在探究中，真正实现有效探究，对文本或者老师提出的问题作出正确的判断和推理。

3.3 提倡阅读自主，读出共性中的个性

课堂探究过程中，教师要保护学生的个性，释放学生的个性，张扬学生的个性。在教学中发现，学生渴望运用自已的人生观、审美观、价值观等来审视文学作品和作品中的人物，从而表现自已个性化的评价与思考。顺应这一心理和现实，鼓励学生阅读中的张扬个性，这样的阅读就会出“新”、出“深”。教师应该是带着学生走入作品，而不是带着作品走向学生。

通过这篇文章的教学，我深切地体会到了师生互动，兴趣激发的重要性。只有教师在备课中投入充足的时间和必要的精力，设计出能够激发学生思考兴趣的有效问题，做到师生互动，才能够真正实现新课改所提出的“教师是主导，学生是主体”的教育理念。“兴趣是学习的关键”，教师不是教案的传声筒，而是研究者，教师有责任在教材与学生之间架起一座桥梁，并引导学生通过这座桥梁走进诗文的世界。我相信，在这样的师生互动中，一定能激发学生课堂探究的积极性，让阅读课堂碰撞出智慧的火花。

总之，“以点引面”教学法能够提升学生的思维能力，能够让学生开启“智慧”之门，能够以最少的问题引发学生更多的思考和更多的阅读内容。我作为语文教师会以积极进取的心态和不甘平庸的创造精神，在语文教学实践中不断总结规律，争取有更多有效的教学方法贡献给教育同行。