广电新媒体如何驾驭智媒体时代

蒋文波

[摘要]本文拟展现“智媒体”时代的广电服务可持续发展内容及细节操作步骤，其中包括建立建全信息服务大数据库、加强贯彻主流价值理论体系、“浪漫主义”与“侠”文化的范本书写、创造性地构建网路安全体系以及加强广告及内容生产的行业自律。

[关键词]智能化社会 智媒体时代 大数据 智能海

关于智能化社会的愿景描述，如今在互联网上是层出不穷，观之令人激动不已，其中主要展望包括家居智能化、社区智能化、医院智能化、工业生产智能经与城市交通智能化。智能设备的核心技术说到底是通信技术。作为以声波通信为基础和支柱的广电传统媒体，面对着以光通信为武器的互联网科技的势如破竹，可以说遭遇到巨大挑战与压力。可事实上，智能化应该是两种通信技术的融合。互动与控制，声波通信是关键，而信息的传送和输出则依靠的是光电技术。那么，面对互联网科技信息产品，广电媒体如何能够振奋精神，重振旗鼓、奋起直追呢？

一、运用大数据服务信息化

全媒体就是使内容全面性、信息数据化、数据可传输、传输能互动的一系列相关产业形式。这也就是说，作为媒体人的我们，首先要使“象”这一反映物质世界的精神内容，变得包罗万象、精准详实、无所不及。其次，在技术上，内容“象”与“数”这一有用信息的符号，可以通过信息化手段进行自如地相互转化、传送与录入输出。这就要求我们，能熟练地掌握“智媒体”技能，以全心全意为人民服务、时不我待、与时俱进的态度来搜集整理科学文化信息报道和社会舆论动态信息，用高品质的精神产品内容来服务受众、满足观众。而不断充实的全媒体信息“大数据库”，正是“智媒体”的内容服务基础。

二、用主流价值导向驾驭智能海信息

众声喧哗，利害纷呈，观点过剩……信息洪流奔腾不息，理性声音千金难买。而时代在发展，改革步履不息，世态变动不居，什么是理性？基于现有的理论，为了获得预期效果，运用正常思维、合理逻辑，快速全面了解现实，分析推导出多种可行性方案，再判断最佳方案，并执行确定结论的一种能力。因此，我们首先要了解和学习并扎实掌握现有理论。

中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。党的十九大报告及经十九大修正后的《党章》也均列明，习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。

因此，我们必须学习并熟练运用中国特色社会主义理论体系中关于媒体发展的观点。比如——宣传思想工作要把握大事，做到应势而谋、应势而动、顺势而为。我们要使主流媒体具有强大传播力、影响力、公信力，形成网上网下同心圆，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，使正能量更强劲、主旋律更高昂。我们推动媒体融合发展是要做大做强主流舆论，巩固全党、全国人民团结奋斗的共同思想基础，为实现两个100年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大精神力量和舆论支持。以上都是有权威媒体记载的一些理论观点，而在实践中，实效性也确有印证，比如长江少儿出版集团编纂的《百年百部》优秀儿童作品，具有长期而稳定的社会、经济效益，就可资传统媒体借鉴。

三、用艺术改善生活、用激情改造現实

据信，小米科技流传最广的一句广告语是“探索黑科技，小米为发烧而生”，此外，“永远相信美好的事情即将发生”也是一句充满了科技感性、能够打动人心的宣传语。智能化与普通机械化最重要的区别是拟人化，它是适应人作为人的独特存在而研发的。而人的思维既包括理性思维，也包括了感性思维.理性思维的基础是感性思维.感性思维虽是浅层次的和短暂性的，却也是直接的和讲求快乐的。因此，面对智能化，我们需要研发感性的艺术思想和内容，而不能满足于对生活的加工摹写式反映，这也是文学社会动员功能的体现和要求。

毛泽东同志曾说过，缺乏艺术性的艺术品，无论政治上怎样进步，也是没有力量的，因此在反对政治观点错误的同时，也反对只有正确政治观点，而没有艺术力量的所谓标语口号式的倾向;以先验政治理想和政治乌托邦激情来改写现实是文学作品“比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性，更典型、更理想，因此就更带普遍性”的“浪漫主义”，这是毛泽东文学观主导的方面。

列宁也说过，文学事业中最少能忍受机械平均、水准化、少数服从多数，文学事业“无条件的必须保证个人创造性，个人爱好的广大原野，思想与幻想、形式与内容的原野。”

当然，如果感性思维有了理性作为基础和边界，我们便可以畅所欲言地刷新艺术、创意情感、发泄激情，甚至表达愤怒了——即以讽刺等文学文艺手法表达对手预期的结果，让其看到其愿望的发生产生的不良后果，即归谬法，而非其他。因此，为智能化时代积累和充实丰富的人文遗产，在此基础上“铁肩担道义，妙手著文章”，“当负责任的记者，做能帮忙的新闻”，发展和宏扬民族新文化，创作和传播服务现实内容的浪漫主义作品，是智能化时代媒体发展最精准的方向。在这一点上，以金庸先生为代表的武侠作品，其文学和衍生系列影视佳作的传播可资借鉴;蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠、英雄联盟等侠文化世界性的风靡和《指环王》、《哈利波特》等魔幻题材系列作品在全球的热映也都是前驱。

四、基于网路安全的智媒体时代生活蓝图

媒介，在传播学意义上是指利用媒质存储和传播信息的物质工具。因此，媒介的实用功能，并不仅指精神文化产品的生产和传播，而是完完全全包括着服务社会作用于家庭的中介物联功能。

面对老龄化问题日益突出的社会现状，作为媒介工作者，更应该运用智能化时代赋予的各项技能和技术优势，服务于社会和家庭中的老年群体。而对于老年人而言，他们在享受物质和精神财富的同时，也更加注重其安全性。

习近平同志曾指出，没有网络安全，就没有国家安全，过不了互联网这一关，就过不了长期执政这一关，全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在，无处不及，无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化。生活便捷化、工具傻瓜式导致鸠占鹊巢的罪恶能轻而易举地发生。因此，新闻舆论工作，面临新的挑战。

为应对这一挑战，我们需要为智能化时代设置“安全门”。而这一“安全门”的关键，就在于“关键词索引”这把钥匙。

人会为了头脑得到褒奖，而自觉做出或者说选择理性的高尚的行为。基于这一社会酬赏原理，我们可以将完备的个人信息数据库与开放性的智能监控体系相结合，构建出安全和谐的智媒本时代生活蓝本。

试想一下未来的智能化全线生活拟态图景，它包括全息的系列生活实用产品线——声控智能之家，医疗真人拟态化服务如按摩椅等，方便快捷的物联网配货体系，即时招交通服务系统，建筑等工业控制体系，甚至拟声拟幻的仿真生态系统……生活在这样的图景之下，人的全面发展表现为精神追求逐步提高，荣誉感意识强化，相对而言，社会舆论的批判影响力也随之加强。当一个人有不良之举，基于全网的个人信息索引关键字将即时预警，向其不良行为的侵犯对象进行示警报告，该对象可以启动智能化监控设备，判断该行为人的行为是否具有可预防性，以便即時向安保体系发出求助探查或护卫信息，如此，将可以在一定程度上预防犯罪行为，保障智能化生态系统内部的人员人身财产安全。

五、基于互联时代的文明团结协作

历史告诉我们，孤立完善的人格体系和生活系统虽是人的权利，却也是相当脆弱的。从奴隶制时代向封建社会过渡以后，诸王的领域消失了，中央集权得到强化，其主要的成功且不为人所诟病的手段就是不断地分封，分封导致反对势力分散化，优势个体孤立化。而互联网的作用就是辅助个体的互联互通，使团结互助成为可能，因此，它是人类社会化的一支重要支撑力量。所以，对于互联网而言，文明、安全、团结、高尚的主旨是重中之重，这同时也要求每一个使用互联网的个人，重视手中工具，切实个人自律，正确掌握批评与自我批评的方法，了解工作批评与人身攻击的区别，把握舆论批判与正当防卫的尺度。

六、严格行业监管提升广告内容格调

需要特别指出的是，智媒体时代尤其要严格行业监管，加强行业自律，而这其中，比较重要的是提升占媒体资源很大成分的广告之内容格调。历史从封建社会走向资本主义社会，资本的势力势如破竹，横扫一切，其中最突出的一点就是表现在资本对舆论阵地的占领甚至是侵略，而其主要武器就是广告。

在现实生活中，我们更需自觉的是，及时涤除那些不具针对性、不合时宜、粗制滥造的广告，其中包括“口味王槟榔”这种将一级致癌物化身为“可返老还童”保健品的虚假广告和椰树牌椰汁的一系列无事生非、带戏说成份的低俗暗示功能性广告，将之分门别类归入到或骚扰或诈骗信息的管控，排除不正当商业信息的干扰，提升媒体广告的格调，切实履行好媒体内容“把关人”的职责，这样才能确保信息的即时化、有效性和服务质量，这也是在为专业化的信息安全网络体系构建打下真实性和准确性的基础，以免在严肃关键的防卫紧要关头，出现如小米发布时特别是沟通不畅时出现的各种bug或尬聊式笑话，使人在独自使用时急中生事——脑梗。

当然，提升格调并不是说要雕龙刻凤，谨小慎微，当老实人，做老实事，用事实说话，不论古代现代，或者是智能化时代，都是应当一以贯之的为人处世准则。我们的自我要求和努力，也都只是在这一基础上，争取更精准、更艺术和思考更全面一些。 （湖北广播电视台）