玉人虚度可娄膏——浅谈紫砂作品“玉兰壶”出内涵意境

应春兰

紫砂艺术作品的外形就如同一件件衣服，有的衣服能够保暖，具有十分良好的实用性，有的衣服则新颖时尚，具有非常美妙的装饰性，穿着不同的衣服也就塑造了不同的气质。艺术是我们人类所创造的，为满足生活中更高的精神追求的产物，它不是凭空产生的，不同的艺术基于不同的文化，会产生种种独特的个性，紫砂艺术的诞生就同中华文化有着密切相关的联系，一件优秀的紫砂艺术品天然的就带有中华文化的印记；反之，没有文化内涵的事物时无法称之为艺术的，因为它是空洞的、干瘪的的，仅仅只能称之为一件普普通通的器具，人们在生活中使用这些器具，但绝对无法在使用的过程中生出任何感动。所以想要创作出一件优秀的紫砂壶艺作品，首先就要考虑如何塑造这件作品的内涵意境。

在我国，无论是书法、绘画、雕塑等等的艺术创作领域，其中优秀的创作者在技艺达到一定程度以后，都会十分注重个人修养的提升，因为中华文化所强调的内涵意境，同艺术创作者的个人素质息息相关。紫砂艺术在不断发展的过程中，融入了多种中华传统文化元素，其中自然也包含了绘画、雕塑等等的传统艺术门类，自然而然的也显现出相类似的文化艺术特质，就如同壶艺泰斗顾景舟所一直所倡导的，紫砂壶一定要强调一个“文”字，历史上，正是因为广大文人的参与，才造就了紫砂文化的繁荣昌盛，而在我国古典人文中，内涵意境是一直被文人标榜和崇尚的事物，可见学会创造紫砂壶的内涵意境有多么重要。

紫砂作品“玉兰壶”从外观轮廓上看显然是一件紫砂花货，其创作的主题看上去非常明显，运用贴塑的方法，在茶壶表面塑造了玉兰芝叶的装饰，在壶流、钮盖上的仿生塑造点缀出整体的气韵，对于其余部位则采用了近乎光货的制作手法，当人们将装饰和整体的结构造型联系起来看的时候，很容易便会在脑海中浮现出“芝兰玉润”四个字，之所以会产生这样的效果，便在于这件作品对于内涵意境的成功塑造，通过形体装饰的搭配，让人感受到其中的文化元素，从而将其同传统文化当中的某一事物形象联系起来，从而获得了感官上的愉悦。在具体制作的时候，首先要凸显出“玉润”的材质肌理效果，这虽然是一件花货，但并不是说所有的紫砂花货都依托仿生的自然外形来表达自身，在眼前这把壶上，采用的是一种完全相反的设计思路，作为玉兰的装饰仅仅是一个引子，我们在塑造的时候，既要突出它，又不能完全依赖它。

这就要求我们并非是要去完完整整的描述出一朵以假乱真的玉兰花，而是让人清楚明白的感受到这把壶上的玉兰花仅仅只是装饰，但同时，也营造了一个想象空间，这就如同国画创作中的大面积留白，留白即是留空，在作品“玉兰壶”的壶面上就存在着大片的留空，且壶面的虽然是传统的腹鼓式样，但上下转折明显，中腹的线条平和舒缓，让这种留空搭配玉兰花、叶的贴塑有着十分充足的表现空间，让人很轻易的就忽略了壶面润玉一般肌理所构成的背景，让原本平面的贴塑诞生出无限的立体感，这种从二维向三维艺术空间的过渡，引出并强化整件作品的内涵意境，给人以舒适的美的享受。

紫砂壶艺创作的本质，在于剥离外在的形体，塑造艺术表现力最本源的事物，装饰只是手段，形体也是手段，两者的搭配可以形成主次先后的不同组合，最重要的还是对于创作主题的深入解读，从而引出内涵，营造出一个丰富多彩的意境空间，就如眼前这件作品一样，在内心之中，盛开着一朵又一朵的“芝兰玉润”。