盛世里的城隍庙

王丹阳

趁着秋日的斜阳，暗赭色的城隍庙建筑群熠熠焕发着一种岁月包浆般的柔润，让人愿意亲近，于是我从人民路拐到上海老饭店，再往旧校场路的纵深走去。

6点的城隍庙人流适中，那人是黏黏连连地驻足在铺肆前，而不再是旧年记忆里浪头般的前赴后继。10块的臭豆腐、5块的油墩子前当然是不愁长龙，隔壁一个卖雪花膏的，扁扁的锡盒摞成梯形，盖印的民国美女无声被叠加，夹道欢迎，也揽不过来一个眼神的眷顾。想想这10块卖五盒的雪花膏，跟10块管饱的臭豆腐，的确不能比较。

货币“充水”后，能解决一餐是一餐的打发念头常从我心底轻轻溢出，仿佛在跟一个充气的塑胶巨人赛跑，它硕大块头，身轻如燕，不让你超越，偶尔一天这只脱兔等了你—下，便有一种戚戚的侥幸感。我们的饮食习惯如果真的离得开猪肉，倒也轻松些。

三五成群的女孩，细若秸秆，分食着一盒臭豆腐。多数穿着系松紧带的宽腿裤，勒在瘪着肚子，腆着胯的楚腰上，正面迎风，吹出一阵反S型，这也许是千禧一代审美风潮里一种无视健康的畸零美。于是我突然明白，为何宽腿裤扎上橡皮筋后便适合多数体型，它不再挑肥拣瘦，不再论S型抑或反S型的身材，一条均码能够轮流上身，即是臣服于MUJI式的慵懒，更是对一个平凡的审美时代的妥协。

“当代美女，无不拥有被白粉膏拓平棱角的脸蛋，不外乎点缀一抹灿若桃李的唇色，点绛唇般的，遥遥附会着盛唐，却耐不住近看。近的只是那一盒把嘴吃得像油香肠的臭豆腐，美女站在路牙子上补妆。这是千禧一代不一般的胃消化功能，从塑料餐盒垃圾里扒拉出能下肚的，却生产、维系着最驚世的美颜，当然靠前所未有的经济杠杆如花呗，和人手一而的魔镜——美图秀秀。”

它跟我们童年走大街的土布“咽裤”（睡裤）有异曲同工，但它的当代功能是在视觉上拉回中值水平，美在经过分享经济和平均主义的筛摊后变得稀薄。当代美女，无不拥有被白粉膏拓平棱角的脸蛋，不外乎点缀一抹灿若桃李的唇色，点绛唇般的，遥遥附会着盛唐，却耐不住近看。近的只是那一盒把嘴吃得像油香肠的臭豆腐，美女站在路牙子上补妆。这是千禧一代不一般的胃消化功能，从塑料餐盒垃圾里扒拉出能下肚的，却生产、维系着最惊世的美颜，当然靠前所未有的经济杠杆如花呗，和人手一面的魔镜——美图秀秀。

从一盒臭豆腐，到一只几经人手的奢牌包包，甚至是3000元开豪车的名车包租平台，说的是同一个道理。原本被锁在阶层里的奢品飞入寻常百姓家，滤过整个社会金字塔的隙缝。但到底奢华本是关在大户之家的独占品，被更稳固的财富豢养，借出来共享，人人拾得珠翠钿片，街上充斥着张冠李戴的怡红快绿，总觉得是错配。一个时代总的审美生产力被平分秋色后，呈现在街上的怎么看都觉得美之无力和不足。

越是趋近城隍庙，越是被炽盛的香火吸引，外来游客络绎不绝地进香上供，为这座城市的轴心地气贡献着四面八方的力量，维系着盛世凋敝中不灭的炭火。无数山墙紧凑地犬牙相错着，一条一条的天的豁隙、大块大块的天的边角料，统统揉捏一起，构成市井的天网。

当走到一座巍峨的明清风格的广厦前，忽见一片红绢灯笼，装点满了闾巷的上空，飞檐下喷出滚滚的水雾，在金色的夕阳里氤氤氲氲，叫人想起“水村山郭酒旗风”，颇有稽古的风姿。我只是觉得它再有古意，都会被安在屋檐下的低端小吃铺子破坏，暗示着那不古不今、变了味的杂糅。大概在上海，已经少有城隍庙这般紧紧接着地气的业态了，它牢牢兜住草根的消费能力，兜住低到尘埃里的普罗大众的欲望。

这时，一个少年穿着古装与我擦肩而过，仙袂飘然、吴带当风，散发不冠的样子颇有穿越剧里男主的意气。我回头，炯尘勾勒出一个瘦柴柴、金茸茸的背影，他手里持一根自拍杆，边走边撑着手机，卓月那片仿宋的闾巷走去，那是他现成的布景。

我极想看清那张屏幕里的脸，它却背着夕阳渐行渐远，这是极有意味的悖沦，仿佛这里的人，这里的景，都在压扁了的千年里跌荡穿行。就像我小时候在此地看的是“西洋镜”，一个灯箱上几个眼孔，朝里看是大干世界的画片，而现在我们不仅身临其境地看到外面的世界，还以一个个现实的“片场”复制、还原了本不属于我们的时间。这一切仅靠一个手机，几个软件。

你说这是盛世那也的确无可辩驳，泛泛之辈用相对低廉的代价、不甚高明的手法、甚至是退行了的审美形式叱咤、转换了时间。这盛世更无可否认有些许怪异，那处仿古的新颜、降维了的古典、新旧互搭的装扮，仍然掩盖不住来自世俗草根的妥协。在财富缩水的时候，美感也跟着慢慢捉襟见肘，它也是要节省着用的，就像一场钟鸣鼎食的梦，在褪色的时候，不舍地扯着那愁惨的旧边角料，但终究要学会放手而轻装上阵。