蓝胖子的夏天

蒯乐昊

1.蓝胖子之高山流水 2.蓝胖子之贵妃晓妆 3.蓝胖子之纸鸢

王赫的個展《时光机》，跟北京鼓楼东大街的时间博物馆倒是相得益彰。燥热的夏天常给人一种时间融化的感觉，带来如浆般凝滞的时空错觉。相比之下，王赫画里的时间跳跃感更轻盈、更富有穿梭的弹性。

4.蓝胖子之浔阳琵琶 5.蓝胖子之吹箫引胖

王赫年龄不大，但无疑有一个老灵魂。作为故宫博物院的研究馆员和古书画复制室的组长，他的工作就是跟那些凝结了时间的古代书画打交道。自从2008年进入故宫博物院，他便成为国家级非物质文化遗产、古书画临摹复制技艺传承团队的一员，每天大量接触中国传统绘画，尤其对传统的工笔重彩绘画进行了系统学习和研究。他自幼习画，索性把古画作为创作的“藏宝图”，他在其中隐藏的线索和机锋，是完全现代的，甚至是天真的、孩提趣味的。他在那些古代名画中嵌入了他从小喜爱的漫画元素和文化ICON：机器猫哆啦A梦、大雄，《圣斗士星矢》中的紫龙、星矢，七龙珠，披头士歌里唱的黄色潜水艇……

这是双重文化记忆，在时间线索上指向两个过去：一重指向他个人的青少年时期，另一重指向东方传统书画的青少年乃至盛年期。从形式上看是简单的挪用和并置，但因为两种文化之间的差异，产生了新的惊喜和错愕。

新希望

中国古代的书法和绘画，包括古代的诗歌、文赋，其机要在于用典。书法的临帖，绘画的摹古，讲究笔笔有出处，无一处无来历。这一套复杂的文化编码过程，仿佛在跟观看者互相选择，它要求它的观看者也具备相等的文化涵养，才能完成解码。否则就是云遮雾障，未见其好处，用今天的话来说，便是创作者和观看者之间的“信息不对等”。正是这种信息不对等，对于今人来说，欣赏古人的作品往往存在障碍，传统空余形式，而内容已成天书。

窗中景之江山秋色

王赫所做的事情，就是在这些难解的文化密码中夹带私货，塞入今人能够会心的典故。蓝胖子，便是标签之一，它标记出了改革开放后出生的几代青年人，他们在全球化的文化氛围中长大，有时候甚至要借助外来文明，才能确定中华传统文明的坐标。在王赫的画中，他们得到了一个重新注视和理解古代传统的机会。

在中国画家一再书写的《高山流水》图中，结庐隐居之人是戴着斗笠的蓝色机器猫，而他的知音大雄，正在穿越曲径，为他端来满满一盘铜锣烧。《吹箫引凤》也换了情节，萧声引来的是乘着时间机器穿越到古代的蓝胖子。王赫依然没有放弃传统的用典，他把宋元乃至明清的山水名画，装置进现代的家居厅堂，形成画中画。他会指着那些被重新编排过的景致告诉你：这是《搜山图》，那是钱选，那是故宫珍藏的一架西洋滚轴铜钟……在有些画中，他用双联或三联的方式，替换传统绘画的移步换景，提供另一种更为碎片化、也更为后现代的观看方式，类似剪贴和剪辑：总体和局部放大同时存在，平面和剖面同时存在。而在这些新的拆解方式里，产生出新的秩序。比如他那幅《盥手观花新解》，凡人盥手之水，来自另一幅画面中佛菩萨手中的净瓶，所观之花，也如牵线木偶一般，被从另一度时空中悬垂而下。穷天人之际，古今之变，似乎也隐隐暗藏着某种超时空的宿命之叹。