吉金丛谈·簋

2019-08-23丛文俊

艺术品 2019年7期

文/丛文俊

簋铭文拓片

通临《簋》 68cm×68cm 纸本 2019年

通临《簋》局部

唐人徐浩《论书》，主张“大字蹙令小，小字展令大”，米芾《海岳名言》痛斥其说，视之为“颜真卿辟客”，颜楷也因之被其贬入“俗品”。实际上，锺、王小楷本存尺牍风气，小大各尽其形，后世称之为古法。自楷书纳入界格书碑，务取齐整，由此导致字形大小一伦。其法书碑弊端不显，盖碑文本以秩序法度相胜，但受唐碑楷法影响，后世尺牍也渐成划一齐整之形，遂成恶札。所谓台阁体、馆阁体之病，皆从此出。临习金文大篆也是此理。簋虽有界格以就秩序，但小大各从其形，阔狭自成规模，是以字形参差，篇章变化，其美尚在其后史颂所作诸器之上。我们之所以如此评价，同样是基于对古法的认知与推崇，对此类在古法与时尚秩序中间游走方式的一种肯定。

古体书法的发展与近世隶、楷书体的演进相似，都有从天然走向工夫、从工夫走向法度森严的过程。达到法度极端的后果就是变法。而出于实用需求、国家文字政策规定，古体大小篆长期以凝固的形态出现在书法史的长河中，至今不能改易。作为书家，并不仅仅限于正字正体的字学之需，而是不断地尝试调整和变革，改造书法的停顿状态，于是那些粗鄙、朴拙的字迹进入人们的视线，希望从中发现有价值的东西。所幸的是，今天金文书法可以作为学习楷式的作品足够多，如果从簋之类入手，即不必舍近求远而自寻出路了。并且旁涉资取的张力也大，不妨一试。