泱泱水气 满目烟波

夏希

摘 要："水"是"高邮人物"的生存环境，也是"高邮故事"的小说背景，"篇篇是水"成了"高邮故事"的第一特征。

关键词：汪曾祺;高邮故事;水

少年橐笔走天涯，

赢得人称小说家。

怪底篇篇都是水，

只因家住在高沙。

（高邮旧亦称高沙）

这是汪曾祺《回乡杂咏》的开篇之作《水乡》。

回忆故乡，亲近本源，汪曾祺创作的题材选择最多的仍是高邮，他以故乡高邮为背景的"高邮故事"代表了他小说的最高成就。

高邮是水乡，生长在水乡的汪曾祺，满目烟波，水影响了他的性格，也影响了他的作品风格。"高邮故事"里处处见水，"即使没有写到水，也有水的感觉"，水成了汪曾祺"高邮故事"的核心意象。班固在《汉书·地理志》中说："凡民函五常之性，而其刚柔缓急，音声不同，系水土之风气，故谓之风;好恶取舍，动静亡常，随君上之情欲，故谓之俗。"地理环境，自然条件，社会文化是形成风俗的主要依据，高邮之水必然影响高邮人的气质，无论是小说的人物还是小说的作者。

水是人類的生命之源，是最有意味的原型意象。老子曰："上善若水"，论语曰："智者乐水"，美国学者威尔赖特在《原型性的象征》中说："水这个原型象征，其普遍来自于它的复合的特征：水既是洁净的媒介，又是生命的维持者。因而水既象征着纯洁，又象征着生命。"

"水"是高邮人物的生存环境，也是高邮故事的小说背景，"篇篇是水"成了"高邮故事"的第一特征，"大淖是一片大水"出现在汪曾祺早期的小说《鸡鸭名家》，"这是个很动人的地方，风景人物皆有佳处"。"露水好大。小轮船的跳板湿了。"一男一女，露水夫妻的悲剧故事演化成汪曾祺后期小说《露水》。名篇《大淖记事》水气氤氲："春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就成一片翠绿了。"蒌蒿下面有一条注释"蒌蒿是生于水边的野草，粗如笔管，有节，生狭长的小叶，初生二寸来高，叫做'蒌蒿薹子'，加肉炒食极清香。"注文中的"极清香"却颇有讲究，汪曾祺所谓"清香""即食时如坐在河边闻到新涨的春水的气味。"可见高邮故事"篇篇是水"，是实话，并非故作玄言。

"曾经沧海难为水"，身在水乡，汪曾祺见的水太多了。他的"高邮故事"成了"文章淡淡忆儿时"，把水"淡化了"，他的"淡化"是把浓浓的乡情，几十年的人生淡而化之。他的"淡"是外表，"淡化主题""淡化人物""淡化情节"甚而"淡化政治"，而深层的含藏是"浓化"。他把源远流长的儒家文化和道家文化中水的意蕴"化"了，把西方文化中水的意蕴"化"了，把几十年人生中的惊涛骇浪"化"了，"把热腾腾的生活熟悉得像童年往事一样，生活和作者的感情都经过反复的积淀，除净火气，特别是除净感伤主义，这样才能形成小说。"汪曾祺对高邮之水一往情深，把自己的生命溶入高邮的水中，高邮之水浸透了他的生命哲学，高邮之水成了汪曾祺的生命形式，"高邮故事"蒸腾的泱泱水气就是汪曾祺淋淋的生命元气。回忆"化"为了小说，"化"成了他的"高邮故事"，体现出水的复合性、包容性的特征。他说："我的作品不是悲剧。我的作品缺乏崇高的、悲壮的美。我所追求的不是深刻，而是和谐。"他的小说真的不悲壮不深刻吗？就像《露水》中的那对露水夫妻，他们萍水相逢，同在扬州到高邮的一条船上卖唱，女的唱的是名妓莲英的"你把那冤枉事对我来讲……"。他们同病相怜凑合成家，男的买了胡琴为女的吊嗓，让嗓子"出来"，高亮打远，有味。生活刚刚好转，一起过了一个月，男的得了绞肠痧，折腾一夜，死了。女的为男的刨坟，戴孝，把纸钱一张张投进火里。

火苗冒得老高。

她把那把胡琴丢进火里。

首先发出爆裂的声音的是蛇皮，接着毕卜一声炸开的是琴筒，然后是担子，最后轸子也烧着了。

女的拍着坟土，大哭起来：

"我和你是露水夫妻，原也不想一篙子扎到底。可是你就这么走了！"

……

她放开声音号啕大哭，直哭得天昏地暗，树上的乌鸦都惊飞了。

第二天，她还是在轮船上卖唱，唱"你把那冤枉事对我来讲……

欲哭无泪，悲凉锥心，别人的冤枉，自家的冤枉，重重压来，汪曾祺师承沈从文"贴到人物写"的真传，"冤枉"二字，看似淡淡一笔，却力透纸背，字字千钧，水面看似波澜不惊，水下潜流汹涌澎湃，一滴露水，折射人间苦辛，能说是淡化？

汪曾祺经常说他的小说不是土气，是泱泱水气，他忌讳土气实则上是对土气的不屑，他追求的是"洋气"，一种溶入现代气息的洋气，他的水的意象中奔涌着自由、开放，一种最具现代意识的"洋气"，超越狭隘地域性的洋气，他把平淡和奇崛结合，把西方的意识流，电影的蒙太奇等技法拿来，既传统又现代，既有中国特色，又和世界接轨，把小说的艺术提到了一个新的境界，把高邮水的意象溶入世界艺术的大海，让高邮水的意象回响世界艺术的涛声。