高原地区景观设计探析

桑周

摘要：藏民族因其独特的文化特色、地域风貌屹立于中国西部的青藏高原，在解放、改革开放、西部大开发等过程中对其传统景观的影响或多或少不可避免。在传统文化与现代景观设计的融合过程中衍生出了诸多矛盾，甚至是破坏高原生态链的问题。本文以现代景观设计方法对高原藏区景观设计作研究探析。

关键词：高原景观;传统文化;地域景观

中图分类号：TU986.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）11-0052-01

一、城市與景观

在人类文明的长河中城市化是一种必然的社会进步现象，它以巨大的资源集中性成为人类社会集聚的终极形态，城市其实等同于民族、文化、地域、国家、联盟这类人类社会的划分，在未来的社会现象中会越来越显著。文化从古至今都不是说教形态，而是以一种具体的形态面世，例如以艺术、城邦、礼仪、语言等这类具体的形态存在。新中国成立至今，我们的城市与城市化进程都有巨大的变化，面临的不利因素也愈发增多，在这样的大环境下相关学者们提出大城市论、中小城市论、山水城市论等城市发展模式。我们的城市到底会往怎样的理论靠拢尚且还不清楚，但是笔者认为城市化进程不管到那种地步，其文化性要有理可依，要有道在其中，其景观首要体现的是整个民族的文化性，这是笔者对现代城市景观设计的考量。

二、高原景观概述

藏区的公共景观主要以文化景观为主，其中最主要的便是藏传佛教传统景观。高原地区地貌特征繁多，有林区、草原、隔壁、沙漠、河谷等诸多地貌特征，所以其自然景观特征富丽多彩，传统人文景观也较多受制于不同的地貌特征。例如藏族牧民以帐篷居住、林区农民居住以木屋为主、有些地区以石头建造房屋。所以高原地区的景观特征不能以地貌特征统一归纳，环境对其景观的影响主要以使其多样化为主要特征。如果非要需找高原景观的共性，那么可能也就只有“藏族民俗文化”这一核心要素，在藏区传统景观中由里向外、自始至终都是藏族民俗文化在主导。

三、藏区景观设计探析

（一）高原景观的基本问题

1.从文化景观设计的层面上而言，藏区的景观具有一定的地域性特征，其显著的高原景观让世人向往。但高原“城市”的景观还是缺乏传统文化的体现，与外部的城市景观雷同。

2.城市景观设计的过程中地域主体的市民很少参与到景观设计中，尤其在民族地区往往都是由决策者胡作为乱作为。

3.旅游拉动地方经济，但生态法规薄弱，旅游管理落后，导致其行为危害高原地区的生态环境。

（二）改善方法

1.村落景观。村落是藏区最小的聚集形式，藏区村落因地制宜风格多姿多样。重整村落景观的措施是，在传统筑建理念的基础上，应用现代设计的理念对传统村落景观加以深化，使其科学、生态、文态、可抗自然灾害。藏区的村落景观类型有：帐篷，帐篷是藏族牧民的主要居住形式，因草原上缺少建筑材料，人们以牛毛编织帐篷，方便牧民在草原上游牧。木屋，木屋是藏族主要的建筑形式，多见于山区或者寺庙建筑。石屋，藏族石房多见于安多藏区，也是藏族主要的建筑形式，在木材匮乏的山区藏族人以石头筑建房屋。

2.寺庙景观。寺庙是藏区最显著的建筑区，具有明显的地域特征，也是藏族重要的聚集区。其景观特点以藏传佛教为主，辅以独特的高原风格。寺庙的整合需要以“引导设计规划”为主，因其自身具有独特的建筑理念。

3.自然景观。自然始终是最成功的设计者，高原地区的生态系统在严酷的环境中寻以生存之道，如遭受迫害就很难以恢复，在其“景区，旅游开发的过程中应避免触及自然生态循环系统，深入研究其本身的生态结构，规划建设的核心理念也以自然生态可持续发展为主。

4.高原城市景观。城市离不开自然环境，离不开山和水，所以藏区文化城市的建设首先要处理好人工环境与自然环境的关系，其次建设具有主题文化的城市。环境和艺术结合的标准既非震撼、高科技、高成本，环境与艺术的结合只有一个标准可循，就是要在空间当中寻求一种“和谐”要恰到其位、恰如其分、恰到好处。在时间里经得起考验，那样的景观就是经典。

四、结语

藏区景观设计的核心理念是改善高原地区景观设计建设模式，寻求藏族传统文化景观与现代景观结合方式，整合宗教思想、人文观念、科学规划、地域条件之间的关系，建立生态加文态的系统景观。传统文化是景观设计产生的源泉，所以景观设计所体现的必然是“文化”这一核心要素，高原传统景观文化是中国传统文化的重要组成部分。所以我们在研究高原景观文化的时候首先要想到的是对传统文化的“承上启下”。在宣扬文化的今天，设计师们注意到文化底蕴的表现对于城市形象的对外传达起着重要的作用，将高原传统文化的元素应用于现代城市景观设计中，整合落后的高原传统景观与现代景观设计的关系，增强本土文化的归属感，只有融合了传统文化内涵的设计才经得起异质文化的冲击，散发其自身的魅力。