“女权主义”批评视角下的《神奇女侠》

成佳玮

摘要：女权主义始于20世纪60年代末70年代的初的欧美，不断发展至今。在过往大量的影视电影艺术中，男性角色往往在作品中占有主要地位。而女权主义批评则往往用女性的角度去看待女性角色形象，改变并纠正女性角色在人们心中的地位。电影《神奇女侠》的名字就可以看出极具女权主义色彩，这部作品将带给我们另一个角度的艺术冲击。

关键词：女权主义批评;电影艺术;《神奇女侠》

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）08-0112-02

一、前言

女权主义批评在西方文学史上从一开始就具有鲜明的政治倾向性：它通过瓦解男权社会中“男性优势论”和“男性主动权”，唤醒女性的觉醒，吁大众用女性视角“解读”人类文化中各种无视女性价值的不公正现象，建异于男性文化的女性文化传统。同时，男权社会压制女性个性发展、剥夺女性身心权利的父权中心主义予以颠覆性的批判，倡一种机会均等的交流机制，力使社会“观察”升华到对女性精神层面和内心世界的根源性探讨。

二、《神奇女侠》的历史概述

在超级英雄漫画史上，神奇女侠是漫画英雄中第一位有影响力的女超级英雄。其創造者威廉·莫尔顿·马斯顿是一名心理学家并且一直致力于女权运动。其实，神奇女侠不仅仅是美国女权运动的文化象征，也是对世界各国女性独立自主的一种激励。在美国，神奇女侠是三大超级英雄之一。在二战中无数女性正是受到神奇女侠的影响，勇于捍卫自己的权益，打出了“I cando it”的广告标语。

在这个倡导男女平等的社会大环境下，女权主义批评带来的作用和力量是尤为重要的。人类从最开始的母系社会过渡到父系社会，这个过渡到至今仍为女性带来了很多不公平性。而在一战过程中，英国妇女的地位在一定程度上有所提高，走出家庭，面向社会中更多的岗位。并且妇女的作用也在一战中体现出来，为当时一战时的英国提供了稳定的后方。美国女权主义者艾德里安娜·里奇（Adrienne Rich）说：“没有日益发展的女权主义运动，女权主义的学术活动就不会迈出第一步。”

在当时英国的社会，对于女性的服饰也没有现在如此开放，影片中出现的蓬蓬裙和礼帽是当时英国女性主要的着装。而蓬蓬裙十分限制女性的行动，戴安娜选择了十分中性的风衣。女性的服饰同样也是对女性群体的束缚，女性无法想男性一样行走自由，而风衣却不存在这类问题。这也是对“男性优势论”有力的抨击。在历史中，一战爆发后，由于女性承担了男性在工厂里繁重的工作，所以优雅繁冗的服装为适应战时环境而改变。这也是女权主义斗争带来的影响和女性社会地位提高的象征。

《神奇女侠》是一部女性英雄电影，延伸了主题：以神明的纯粹视角审视善恶。并将其放在了战场，这是世界上人性无论好坏的极端面展现的最淋漓尽致的场合，也是阿瑞斯给黛安娜的问题，人类究竟是自私好战还是和善美好的。

在剧中，比较有趣的一幕是在英国当权者的会议时，当面对出现的女性表现的惊讶，用当今的眼光看这是对女性群体的一种歧视。在剧情中吵杂的会议，和一个对于他们来说是不速之客的女主角，他们要求驱逐她。剧中的台词有这样的两句：“这里有个女人”;“你居然把一个女人带进会议室”。在剧中会议室里面全部都是男性，也就是可以理解为这个国家的权力全部都掌握在男性手中，对于女性根本没有发言或者旁听的机会。而当男主角告知将军有重要的情报，而这个蓄着英国绅士风胡子的将军，对这些不闻不问而是不断强调你不该带女人进来，这是不可以的。

电影作品中其他配角，在戴安娜他们组成一个小队去作战时，他们队伍里有一个印度人，有一个印第安人。他们都是在一战不被重视的种族，印度人说：“我想成为一个演员可惜我生错了肤色.”而印第安人也是被白人入侵后被大肆屠杀，他们都曾经抗争过，也都曾无奈过。他们都在那个大环境下，无能为力，却又为了理想走在了一起。

三、女权主义批评视角下的女英雄

电影的故事环境背景在第一次世界大战，主角亚马逊公主戴安娜·普林斯和空军上尉史蒂夫·特雷弗一起对抗战神阿瑞斯拯救世界。在正片开始，幼年的主角身处在天堂岛，天堂岛是一个以纯女性构建的小社会，是个与世隔绝没有战乱的世外桃源。影视作品中结合了希腊神话的神灵，具有一定的宗教色彩。岛中的亚马孙人都是善于战斗的勇者，与平时影视作品中女性柔弱的形象形成了鲜明的对比。影片的开头通过幼年的戴安娜公主的视觉，去观察岛上这些骁勇善战的女性，这也证明了骁勇善战并不只是男性的特权。成年后的亚马孙公主，美丽、性感、知性、智慧、勇敢把女性形象展现的淋漓尽致。

传统中的女性对于性大多是羞于表达，而在剧中戴安娜对于性的问题有着很深刻的了解。当戴安娜与史蒂夫在船上单独相处时面对，作为生长在与世隔绝的天堂岛的戴安娜，面对男女相处的模式更加的单纯。这种单纯而直接的相处，使父系社会带来生殖崇拜对女性的影响消失了。这种直接的讨论，打消了男女相处的尴尬，也可以理解男性和女性有着同样讨论性话题的权利。

在剧情的发展中，戴安娜初到人类社会中跃跃欲试要上战场。而在传统印象中战场是属于男性的，而女性对于战争没有参与权。这就像中国古代女性代表人物，花木兰替父从军所面对的经历。男性开始是一种排斥的反应，这也就是花木兰为何要男扮女装。而后戴安娜见到婴儿时充满了母性的光辉，这也是男性所不具备的特质。女性与男性有不同的性格特征，女性温柔、善良、母爱的光辉;而男性则坚毅、顽强、刚硬的性格。真正的女权主义电影应该是女性因其独特的性格特征，比如温柔、母爱、宽容来应对自身的困难，并且帮助他人、感化他人。

在战场上，戴安娜勇敢的冲在第一线。而男人们都畏缩在战壕里，为了他们各自的准则。面对枪林弹雨，戴安娜展现出了她的勇敢，她的勇气带动了所有的英国军队，带领他们冲向敌阵走向胜利。虽然在剧中，戴安娜是一位拥有神力的半神女性形象，但是这也反击了男权主义。在战斗的最后，男女主角并肩作战。戴安娜回头欣慰地看着一身保护在她身后的史蒂夫，男女平等的观点在这部影视作品中体现的很微妙。女性也可以像男性一样战斗，一样去争取内心想要的结果。

神奇女侠戴安娜在爱情的作用下最终战胜了邪恶的战神，而空军上尉史蒂芬用生命完成了自己的使命。就像史蒂芬最后对戴安娜说：“我去拯救今天你去拯救世界，你就是我的世界”。在拯救这个词面前，没有性别不分种族。

四、女权主义批评视角下的其他人物形象

同样作为女性角色的丸博士，作为邪恶的一方，同样具有改变战争走向的能力。她可怕、善妒、没有人性。她面对人体实验，眼中有的只有成功和失败。她形象的建立和戴安娜形成了鲜明的对比。她所研究的毒气，可以轻易改变战争的走向。电影中充斥着男权主义，男人的会议，男人的战争。而这一切都敌不过这位邪恶女博士的研究所带来的影响，她虽然是反面角色，但是也是在隐射着女性的能力并不输于男性。

而作为能改变战争走向的丸博士，在鲁登道夫将军举办的宴会上无人问津。在她被损伤的脸孔下，有一颗报复和扭曲的心理。在她成功之前的毒气实验，折磨着一个又一个的男性，对于这个人物的过往历史在电影中并没有表现出来。也可以看出作为这位潜心研究着毒气的可怕女博士的内心被社会冷落后的扭曲。

男主角史蒂夫的设定，充满了浪漫、勇敢、机智、强壮。他是一位间谍，所以他更加八面玲珑，也就意味着他比别人更容易接受事物。他和女主戴安娜相处时，显得更加羞涩。可能是被戴安娜女性魅力所吸引，也或许是戴安娜本身对男女性别的理解。在溶洞中，史蒂夫被戴安娜询问那个就是男人性别的特征时，史蒂夫很骄傲的回答她的询问。这是来源于母系社会过渡到父系社会时的生殖崇拜所带来的骄傲，这也是男尊女卑观點的根本。

在女主角和男主角的爱情发展，并没有很早的在影片中呈现出来。而是到了片尾，男主角史蒂夫才表露出自己的心声。这跟很多电影作品中，男性对女性霸道的表白不同，这是一种更委婉的爱情。在最后的决战，马上要上飞机带着毒气弹自毁的史蒂夫，跑到被战神打眩晕的女主身边说：”我真希望我们还有时间”饱含深情的一句对话在时间紧迫的环境下，显得尤为珍贵。

五、结语

在本片中的女权元素无论是在比重上还是处理上都恰到好处，神奇女侠出生于没有男性的天堂岛，这使得对神奇女侠来说，在人类世界中对女性权益的争取本来就是时时刻刻的不自觉行为，是真正建立在平权基础上的女权。在这部影片中，神、人、性别、种族，交织着各种问题。战争好似是这部影片的主题，但是内在包含着对和平的向往，对生命的追求还有对男女爱情美好的向往。这部影片中还有一个非常重要的词“拯救”，无论是谁拯救了谁，在拯救面前不再有国界、性别、种族。在以往很多影视作品中，“拯救者”常常是由男性形象来扮演，而《神奇女侠》通过女性的角度来更好的诠释了拯救。公主戴安娜通过一种强势的态度来表现女性的强大，表达了女性同样可以冲破性别的束缚，独立自主的强烈愿望。