为革命而“新兴”

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China has more than one thousand year history of traditional wood engraving， but in modern China， the so-called tradition was like a downfallen nobility. Woodcut art seemed to be a brand new western world for the youth during that time. Lu Xun， a renowned Chinese writer， spared no effort to introduce the European prints to China， which had a major influence on young print artists to create wood engraving works. The emerging wood cut art has made outstanding achievements in a very short time. A large group of progressive young artists devoting themselves into the wood cut arts is the important cultural force in the revolution path of modern China.

1934年，鲁迅在《木刻纪程》的小引里写道：“中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现在的新的木刻，却和这历史不相干。新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。创作木刻的介绍，始于‘朝花社，那出版的《艺苑朝华》五本虽然选择印造，并不精工，且为艺术名家所不齿，却颇引起了青年学徒的注意。到1931年夏，在上海遂有了中国最初的木刻讲习会。”

这段话言简意赅地讲述了中国新兴木刻的由来。尽管中国有着千年以上的传统木刻历史，但时至近代，所谓传统早已是没落的贵族，等待新青年的几乎全然是西式的、崭新的世界。

中国新兴木刻的诞生，离不开鲁迅的助力。甚至可以说，如果没有鲁迅，所谓的新兴木刻未必会在当时诞生并迅速發展壮大。

鲁迅是众所周知的文学家，但他还有很多的“另一面”。他是位革命家，同时对艺术有着极佳的品位。他欣赏欧洲的木刻版画，并不遗余力地将那些大艺术家、那些经典作品介绍到中国。

1929年，鲁迅牵头以“朝花社”的名义出版《艺苑朝华》丛刊四辑，即《近代木刻选集》（一）《露谷虹儿画选》《近代木刻选集》（二）《比亚兹莱画选》。其中的两个木刻选集是在中国首次介绍英、法、美、日艺术家创作的木刻画册。1930年，《新俄画选》作为《艺苑朝华》的第五辑付梓出版，内容为苏联木刻12幅。

之所以大力提倡木刻版画，鲁迅说得很明白。他在《新俄画选》的小引中说：“当革命时，版画之用最广，虽极匆忙，顷刻能办。”可见，鲁迅所提倡的新兴木刻主要是为革命服务的。事实上，即便到了今天，提起新兴木刻，人们首先想到的依然是其革命功能。作为斗争年代左翼艺术的排头兵，新兴木刻在中国近代革命史上发挥了不可磨灭的作用；而作为一项艺术创作，新兴木刻同样在中国近代艺术史上占有不容忽视的地位。毕竟，源于欧洲经典传统的灵魂还在。

欧洲版画家中，鲁迅尤其推崇德国女艺术家凯绥·珂勒惠支。因为她不仅是一位杰出的艺术家，还是一位社会主义者。她的作品不仅技法娴熟，而且充满着斗争的力量。这样的形式和内容，成为鲁迅引导中国青年版画家的完美教材。凯绥·珂勒惠支几乎成了影响中国新兴木刻传统的鼻祖。

此外，鲁迅对欧洲一切符合其审美和价值标准的艺术家及其作品均不吝推荐。这使得中国的新兴版画从肇始之初便具有了更加丰富、更加多样的趣味。

鲁迅的努力没有付诸东流，中国新兴木刻在并不算长的时间里取得了不小的成就。一大批进步青年投身于此，成为近代革命道路上重要的文化力量。