亲历：“论语一百”的那些人

文_子正

2010年，“论语一百”首度开始举办。每年寒暑假从未间断，到今年，冬夏令营已经各举办了十届。本刊2018年2月号封面故事“河南启蒙”中的永城二小校长王献岭、道中书院院长冯文举，2019年5月号新青年龙明宇，都曾参加过“论语一百”活动。那些因为“论语一百”发生的改变，还有更多。十年的“论语一百”，改变了许多人命运的轨迹，留下了许多动人的故事。现撷取几位有代表性人物的故事以做回顾。

2010年“论语一百”辅导员志愿者合影，后排右三为冯文举，右四为王潭龙

坚定内心的向往

第一届“论语一百”营，其实是在2010年春节前开始的冬令营。那一年1月22日，来自全国各地的60名营员相聚在北京昌平的一处民间小院内，开始为期一个月的读书生活。他们是第一批先行者，还没有人体验过这种连续一个月只读一本书的经历。而他们读书的场地，正是后来大家非常熟悉的读经圣地——白羊沟。

毕业于北京航空航天大学英语专业的王潭龙，参与了这次冬令营的前期组织工作，并担任班长，负责除教学外所有事务的支持与协调工作。

冬令营结束后，他继续参加筹办第一届“相约论语一百”夏令营，担任筹备小组组长，执委会督导员，负责除外联事务的所有工作的统筹安排。

这届夏令营结束后，王潭龙在北京创办了学而弘毅教育咨询中心，从事读经教育推广。同时，他在在谦读经文化促进会担任理事，负责两期儿童读经冬夏令营，并创办第一期大学生国学力行夏令营。2011年8月，为了进一步提升自己，王潭龙决定放下工作，继而潜心读经一年。

2012年9月28日，王潭龙在北京创办泰伯学堂，真正投入理想的实践。回顾参加“论语一百”的经历，王潭龙说：“‘论语一百’为我打开通向‘生命学问’的大门，而现在，已然是我生命不可或缺的一部分。”

找到适合自己的路

2010年首届“论语一百”中，像王潭龙一样最后投身读经教育的人很多，冯文举便是其中之一。冯文举当时是一名初中语文老师，教着一帮刚进入青春期的孩子。工作一年，爱好国学的他对体制内的教学工作并不适应。早在2006年上大学时，冯文举就接触到读经。他学师范，倾注所有精力钻研国学，毕业后进入体制学校，虽然信心坚定实践读经教育，但遇到很多困惑。

2010年，冯文举经人推荐，来到北京参加第一届“论语一百”夏令营，担任辅导员。这一个月的经历让他感触颇深。之前对读经的了解还只是认知上的，而这一个月的亲身体验比过去几年要多。读经的方法，第一次让他感觉到《论语》跟自己的生命有种关系，而不是像以往一样，学国学只是满足自己对知识、学问的好奇心，或者向别人炫耀自己比较懂国学，那只是一种“为人之学”，实际上对自己的生命影响不是很大。

“论语一百”夏令营之后，冯文举下定了决心，选择留在北京，继续去探索读经教育。他在北京当私塾老师，先后去了北京的三家私塾，总共当了一年半的儿童读经老师。2012年春节后，他加入了北京读经推广中心，进驻白羊沟，担任首届一年期师范班班主任，后来又连续担任了第二届、第三届班主任，总共在白羊沟待了近三年时间。这期间，他又多次参与了冬夏令营的工作，积累了“论语一百”活动丰富的经验。

2015年初，他返回家乡河南，在郑州创办了道中书院，分为成人部和儿童部，但不久就感觉到，因为自己对儿童班的用心不够而导致的问题让自己心力交瘁。7月，他应邀到上海担任“论语一百”上海营的执行营长。回到熟悉的“论语一百”，他如鱼得水，他更加意识到自己的专长在于成人读经培训。这次经历让他改变了办学的方向，回到河南后集中精力做成人读经培训，并开创了“六小篇研习会”模式。

而后，道中书院声名鹊起，零基础宣导、上山下乡、体制内校长论坛，一系列活动席卷全国。2016年暑期开始，道中书院自己也开办公益性的“论语一百”夏令营，将“论语一百”继续传承下去。

男君子和女君子

王财贵教授在2010年“论语一百”夏令营闭营仪式上说：“将来大家交男女朋友的时候要问他一句话——有没有读过‘论语一百’。因为男君子和女君子在一起，终身幸福！”现实中，确实有年轻人因为“论语一百”相识相知、相恋相伴。前面提到的王潭龙和符贻玲就是如此。

2019年，邢印铎和陈桂林为儿子庆祝一周岁生日

而邢印铎和陈桂林，也是这样一对。缘分不可思议，同年同月同日生的两人，原本会过着迥然不同的生活，然而因为“论语一百”，命运交织在一起。

邢印铎是河北人，在秦皇岛上大学。早在2010年，他便听说了“论语一百”活动，因为当时认识不深，并没有参加。2012年大学毕业，邢印铎进入一家环保单位工作，有时忙有时闲，生活平平淡淡。

没过多久，他感觉这样的生活一眼望得到头，陷入迷茫中。跟一位朋友长谈后，朋友推荐他参加“论语一百”夏令营。他抱着好奇心，参加了2013年北京人文大学举办的夏令营。没想到，改变来了：一个月的读书生活让他有一种默默的认同，他决定辞职来到读经推广中心工作。在这里，他认识了同样因为“论语一百”而来的陈桂林。

陈桂林是甘肃人，在中央民族大学上学，学的宗教学。2011年底，她在考研大潮中将自己消耗得疲惫不堪。经朋友介绍，她走进白羊沟，参加了第三届“论语一百”冬令营，很快，她沉浸到读书氛围中，整个人振奋起来。冬令营结束后，她选择参加一年期师范班，在白羊沟学习了一年。期间她也参加了2012年夏令营，担任辅导员。2013年师范班毕业后，她进入读经推广中心工作。2013年10月，文礼书院正式开学，陈桂林担任助教老师。

两个因“论语一百”改变了生命轨迹的年轻人被分在了同一个办公室。2014年冬天，两人恋爱了。不久后的2015年3月，文礼书院迁址至泰顺，陈桂林也跟随前往。两人开始了异地生活。

相隔两地的两人都投入到忙碌的工作中。陈桂林作为文礼书院惟一的助教老师，要照顾到学生从学习到生活的各个事项。而邢印铎则先是负责“论语一百”读书会，并参加了2014年的冬令营，之后参与了文礼经典公司的筹办，负责两个区域的销售工作，2016年北京文礼经典学校筹办，他又受命担任学校的宣传推广人员。但异地的生活并没有最终影响两人感情的发展，虽然不时也会有些分歧，但很快就能化解。邢印铎说：“一段好的感情是能够滋润两个人的生命的。”

2016年10月19日，两人结婚。婚礼从张掖、邯郸、北京，办到竹里。四个地方，两个是两人的家乡，两个是两人工作地，都有着难以割舍的感情。邢印铎笑称为“巡回婚礼”。

2018年，两个人的宝宝出生了，季谦先生为其取名邢会其，典出《尚书·洪范》“会其有极”一语，小名康康。陈桂林在生产之后就回到了北京，两个人结束了异地的生活。陈桂林说：“现在想想教授说找男女朋友要看他有没有读过‘论语一百’，真是太对了，我们这一路过来，在婚姻上、育儿上的理念都非常一致，非常顺利！”

埋下一颗“文礼”的种子

2013年文礼书院正式开学后，读经学生有了成长的去处，“论语一百”营队中，也有许多人立下了进入文礼书院的志向。

如果没有“论语一百”，龙明宇可能会成为一名民航工作者，有着不错的收入，他就读的中国民用航空飞行学院被称作“中国民航的黄埔军校”。如果没有“论语一百”，龙明宇或许会自己创业，做点生意，不敢说成为巨商富贾，但是有份稳定的收益总是没问题的，毕竟他从小就显示出很强的自立能力和商业头脑，高中时就会做些小生意。就连他上“论语一百”的费用，也是他在学校做了一份卖果汁的生意赚来的。

走进“论语一百”的营地前，龙明宇一直处在有些绝望的情绪中。出生在贵州的偏远山区，从小家境贫寒，父母年老多病，几经曲折考上了大学，他却发现大学的环境和所学并不是自己内心中一直渴求的。龙明宇不愿意和多数大学生一样迷茫度日，但是又找不到出路，只能在课外做些兼职，最多时做了三份。

直到在学校听到那场关于“论语一百”的宣讲。其实他并不明确地知道这个活动的意义，当时对读经教育的了解也趋近于零，只是心底有一种强烈的感觉：“我应该去。”

2014年“论语一百”黄山营，龙明宇（左）和室友合影

于是，他用做生意赚来的钱，从成都来到了安徽绩溪，参加了2014年“论语一百”黄山营。前几天他还在怀疑：不会是传销吧？但是很快，他就适应了读书的生活。读经本身给了他足够震撼，经典的字句不断敲打在心中，滋养着心灵。他第一次看了王财贵教授的演讲视频，并读了几篇读经教育的文章，感觉“遇到自己的药了”。在营期中，他加倍用功，完成包本背诵《论语》，成为“论语一百”活动创办以来率先在营期内完成包本的人。

看到文礼书院的宣传后，他想：“这才是我高中时想像中的大学。”他立下一个志向：进入文礼书院学习。在家人的强烈反对中，他毅然选择退学，先是进入师范班学习一年，后来又到文礼书院的子弟学堂，半工半读。2017年4月，龙明宇如愿入学文礼书院。

但是因为之前身体透支太大，他开始咳嗽、乏力、多梦、心慌，一直没能适应书院的作息和生活。半年后，综合考虑到家中的情况，父母都年逾七十，身体一直不好，五个姐姐都已出嫁，他作为家中独子，要承担家庭责任，他选择离开文礼书院，回家创办了贵州明诚学堂。其实这也是他接触读经以来一直的愿望，希望能做点事，有利于生民教化，让像他一样家境贫寒的学子也能读到经典。

体制内开花结果

“论语一百”冬夏令营的定位，原是针对大学生，但是在举办中，参加者上至八十老翁，下至三岁幼童，从企业家到家庭主妇，职业跨度之大令人始料未及。其中也有许多一线校长和教师。

王献岭在“论语一百”

和龙明宇同一届的黄山营中，有一个人叫王献岭，他是河南永城第二小学的校长。自从2007年担任这所小学的校长以来，语文教师出身的王献岭一直致力于将传统文化带进校园，“经典浸润，文化育人”成为学校的理念。最早王献岭倡导读唐诗宋词，后来接触了新教育理念，以中外浅白的诗歌为经典。

2014年暑假，王献岭得到了一个“论语一百”黄山营的公益名额，他一去就被指定为成人班的班长，每天晨练、读书、理论学习，他时时表率，老老实实地读了一个月的《论语》。有语文教师的基础，王献岭对读《论语》非常有感觉，他开始反思自己往日的工作生活。夏令营结束后，王献岭收获颇丰，决心要让这份美好传递给自己的学校。

想在学校里推广经典诵读，王献岭认为首先要让老师体会到这种好处。于是他组织骨干教师读经，派教师团队外出参加读经营，等到老师们真正体会到读经的好处，再继续推广到全体教师，学校的晨读也改为读经典……不久，王献岭再接再厉，推动教师包本背诵，从一本本小的经典开始，熟读成诵，包本录像，增强老师们的信心。到2017年10月，王献岭又开始推动全校教师读经打卡——将自己每日读经的音频发到微信群里，真正做到全校师生每天都读经。他希望，经典能够真正融入永城二小师生的生命，成为生命的底色。

在这个过程中，王献岭组建了一支优秀的教师骨干团队，不是只靠一个人来推动，而是一个团队在推动。其中的高思源老师，读《论语》近二千遍，已经多次担任过“论语一百”的辅导员。而永城二小的团队，也受邀到全国各地分享，将经验推广给更多学校。今年5月，以王献岭为首的永城二小三人团队受邀来到宝岛台湾，在第九届读经教育国际论坛上发言分享，促进了海峡对岸对我们基础教育的了解。而这一切的缘起，都要追溯到2014年王献岭参加的那次“论语一百”。