故乡有多远纸的生命延伸

早晨的暖阳斜照在宽敞的院子里，这是云南临沧耿马县的一位傣族刺绣与剪纸传承人罕云霞的家。一见面，罕云霞便忙里忙外拿出几代人传下来的剪纸纹样，认真地为我解读其中的意思，如《五尊佛》《壁虎王子》《莲花公主》和《楠喔弄（白牛公主）》的故事亦真亦幻，广泛流传于民间。其中白牛公主的传说故事《楠喔弄》讲述了楠闲囊（白牛公主的妈妈）去河边洗衣服，在河边发现了白牛吃剩的菠萝，又饿又渴的楠闲囊吃了菠萝后便怀孕了，而后生下了白牛公主。因为大家从来没有见过她的父亲，所以寨子里的人都不喜欢她。于是公主来到深山老林寻找父亲，当她找到后发现父亲是一头白牛神仙。于是白牛神仙召集其他神仙为白牛公主建盖了一个王国，还有公主亭。一天一名叫阿弄的王子，被金马鹿带到深山里与楠喔弄一见钟情，于是他们回到白牛公主的王国勐巴娜拉西过上了幸福的生活。看着剪纸里的故事和运用剪纸纹样制作的绣帽和绣鞋，我不禁感叹，感叹生活是取之不尽用之不竭的艺术源泉，我们需要用精湛的手艺去把美的，优秀的东西继续传承下去！

云南临沧的孟定镇，有一位手丁造纸传承人玉勐嘎，她让我想起了家乡云南德宏的国家级傣族剪纸传承人邵梅罕，巧的是玉勐嘎与她也因剪纸相识。手工造纸与剪纸的完美融合让纸上的生命在我们面前變得活灵活现。

同样是傣族，西双版纳的傣族纸文化又是怎样的呢？看似外表平静如水其内心却澎湃不止的香龙，把他对西双版纳傣文化的认知娓娓道来，我迫不及待地想请他解答从家乡带来的疑问：如何解读“吨亨”？在德宏的傣族奘房里“吨亨”是一种供品，我一直在寻找对它的解读，l德宏傣族奘寺供品“吨亨”2-4傣族人用银片剪成一些动物的图案悬挂在“吨亨”上，为了寄托对逝去亲人的怀念之情却没有得到一种完整的说法。当我在德宏第一次见到“吨亨”时，就被它神秘的气息所吸引。竹子做的支架上悬挂着各种精美的剪纸图饰，有农具和各种动物的剪影形态，这些形态各异的剪纸图饰随微风轻摆不定，栩栩如生。在西双版纳的“曼贺纳”佛寺里，我也看到了西双版纳的“吨亨”，香龙告诉我，这里的“吨亨”是为了寄托对逝去亲人的怀念。

寻访金水漏印的传承者是我这次到西双版纳的重要任务，与香龙的几次交流也没能探寻出清晰的线索，直到来了曼飞龙才有些眉目。原来金水漏印没有认定过的传承人，金水漏印是傣族佛寺壁画技艺中的一部分，归于壁画类。听香龙说目前在曼飞龙附近的村寨中有一位老者曾经做过，带着对金水漏印的期待，在香龙的陪同下，我们来到了康朗糯老人的家里。康朗糯老人曾经到缅甸勐勇曼呵养佛寺当和尚，跟佛寺中的大和尚岩甩学习金、银、铁器具的打制、绘画和T艺美术品制作，掌握了如壁画、金水漏印等多种技能，现仍坚持作画。我们的到访让老人家很高兴，把他刚完成的一些绘画作品铺在地上给我们看。遗憾的是由于老人家因精力不够，现在做不了金水漏印了，曾经做好的纸本也给了需要的一些T匠们。老人为我们讲述着他觉得不值一提的过往，此刻的我沉默了，不知道该说些什么来回应这位低调而怀揣精湛技艺的老者。香龙对我说老人家的画纸都是他为老人家送来的，再看看铺满地上的绘画作品，我不禁感叹，对本土民族文化的珍惜与热爱者大有人在。我只是一个探寻非遗文化的记录者。那一刻，我感觉到身上有一股无形的力量在推动着我继续前行，去追梦，去实现，去记录传承人世代相传的智慧与生命的力量。

西双版纳傣族佛寺中精美绝伦的金水漏印蕴藏着祖先留下的古老语言，我的家乡奘房里也有类似的古老语言，置身在这些灿烂的民族文化里，我总想去解读其中的文化内涵，这些寓意深刻的民族文化，犹如大海里的珍珠深藏海中，光彩夺目。“懂、扎、焕、宝伞”等这些内容丰富、做工精美的贡品是呈递给佛祖的无声家书，这是人们对美好生活的向往和追求。我时常被感动着。

“吨亨”与“金水漏印”就是纸的生命延伸。

行走在傣寨的乡间小道，微风轻拂着凤尾竹，佛幡迎风飘摇，竹海中时隐时现的佛塔熠熠生辉。一个温暖的笑脸、一声亲切的问候、一碗醇香的小锅米酒、一道精典的傣家酸帕菜，还有席间岳佬即兴表演的孑L雀舞，品尝着烤制的鲜鱼，甘甜的泉水，让我如痴如醉。原来，家的味道没有差别，乡愁亦然，就像曼飞龙白塔飘过的白云，是我们共同的故乡的云。乡愁的滋味就是这样的。