纺织物手绘的现代应用研究
2019-07-23孙一枝
摘 要:本文着眼于把经过手绘的纺织品(尤其是丝质品)制成现代产品,针对这些产品的应用价值、创意方法、审美取向、发展传承方式等进行探讨。
关键词:手绘;纺织物;现代应用
以纺织物为媒介的手绘产品自古有之,从繁荣到衰落,到现在的回归。今日,纺织物手绘产品既有一定的商品属性,又有一定的艺术价值,它以独特的魅力被一部分消费者追捧。近几年来笔者尝试对纺织品,尤其是丝织品为媒介的手绘产品,针对其应用价值和未来发展进行思考、探讨和实践。
1 历史演变
在原始社会,我们的祖先为了显示族群的归属、神灵崇拜、巫术礼仪或者身份地位,在脸上、身体上用矿物颜料涂抹花纹,这些行为算是最初的手绘吧。随着社会进步,人们发明了纺织技术,出现各色纺织物,于是手绘的媒介转移到纺织物上面。手绘技术自古有之,在春秋战国的《考工记》中已有相关记载,有“画缋之事,杂五色”之说。历史上从汉代到清代,都有手绘织物的出土,织物手绘品在我国文明发展史上占有重要的一席之地。随着刺绣、提花、印染等工艺的出现,手绘不再是唯一的织物装饰方法。当机器生产替代手工产品,手绘产品似乎退出了主流社会。
2 现代应用价值分析
20世纪70年代,纺织物手绘重新回归了历史舞台,手绘产品有围巾、披肩、服装、屏风、灯具、礼品等等,种类繁多。那么为什么纺织物手绘产品在现代社会得以重新回归呢?分析当今社会背景,有以下几个原因:
2.1 手工产品的价值回归
当人们厌倦了大机器生产所带来的千篇一律,手工产品因为它的不可复制性受到人们的青睐。当然手工产品因占用较高的劳动力,商品价格明显高于机器生产的产品,因此它的定位往往是小众的有一定消费能力的人群。
丝绸手绘会消失吗?当然不会,它会以艺术品的形式生存下来,并生存的更有“价格”。另外,人工智能来了,当机器能帮我们做越来越多的事情时,人们的内心也会更加呼唤带有人工痕迹的温情。
2.2 国潮审美方式的回归
人类的审美存在各种潮流,如中国风、东方情调,它们携带着中国传统基因又感染上现代前沿潮流,受到一部分人的追捧。好的纺织物手绘也应当属于这个调调里面的吧?因此它也会随着国潮审美方式的回归而彰显其重要的应用价值。
2.3 中国书画的传承沿袭
中国的书画在现代社会需要多途径多媒介传承发展,纺织物手绘为传统书画的传承提供了一种新的媒介。其实纺织物手绘与早期的中国绢画类似,同属一家。目前的纺织品尤其是丝质品,质地细腻,特别适合中国工笔画的创作。中国画除了“挂”在墙上以外,如能以纺织品为媒介,设计成灯具、服装供人们欣赏并使用,同样也是一种传承的媒介。
3 现代应用内容、方法、审美趋势研究
纺织物手绘的现代应用方向应该向文创产品看齐,我们能见到许多衣服上采用手绘的方式,使服装高贵脱俗。笔者曾利用真丝欧根纱的特殊质感,制成灯罩,在灯罩上进行手绘创作;也曾用真丝欧根纱,做成屏风并绘制图案。这些做法都是与家具产品结合,既有实用功能,又起到美化家居环境的作用。
说到审美趋势,笔者认为过于传统老调的手绘内容已经与现代社会脱节,纺织物手绘产品要想发展和进步,应该将纯绘画与设计思维相融合,纯绘画强调绘画技术,忠实于表达美好的画卷,设计思维讲究创意、创新,无论从产品功能还是到画面表现,力图化繁为简,强调视觉冲击力。因此,丝绸手绘产品应将设计思维和绘画既能相融合,才能被新时代的消费者所接受。
4 传承方式
纺织物的手绘涉及复杂的工艺和技术,是中国传统文化的瑰宝,需要保护和传承。传承方式基本有家族式传承、师徒制传承、企业、工作室传承、学院传承等方式。这些传承方式各有其优势,但是都存在一定的问题,家族式传承方式在现代社会显得有些力量不足,青年喜欢自主择业,手绘工艺想要世代传承难免遇到困难。师徒制、企业制、工作室制传承范围有限,被传承人文化层面有限,难以保证手绘工艺优质的继承和发展。
笔者认为学院制传承方式是继承和发展织物手绘工艺的一个很好的现代传承方式。学院传承指的是通过学院里正规教育体制进行传承,传承人与被传承人是师生关系。学院一方面邀请相关的工艺大师和企业与学校建立合作关系,请工艺大师给学生授课,另一方面也可以引进具有相关才能的学者加入教师队伍,成为稳定的技术传承人。苏州技师学院发展缂丝工艺的做法就值得我们学习:2013年苏州技师学院与王金山大师工作室签订协议,进行缂丝工艺的传承与发展。
學院制传承方式的优势在于传承范围广,被传承人为在校大学生,文化素质高,受过学校的相关艺术教育,学生是新社会的生力军,具有很强的创新创业潜力。
5 结语
纺织物手绘在现代社会仍然拥有重要的应用价值,其主要形态是把经过手工绘制的纺织品设计成现代产品。纺织物手绘产品一方面应该传承中国传统文化,例如中国绘画,另一方面应该适应现代审美要求,讲究创新、创意。这种手绘产品,传承和发展了中国传统文化,应当受到重视和关注,并应以各种方式尤其是学院传承的方式发展下去。
参考文献:
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作者简介:孙一枝(1977—),女,山东青岛人,艺术硕士,助教,研究方向:艺术设计。