工匠精神与传统工艺传承

宋国柱

所谓工匠，工是体力，匠是技艺。它是一门技艺，也不外乎是一门技艺。早在春秋战国时期的《考工记》就记载了士、工、商、农等六种职别，工匠的地位仅次于士大夫。在民间，工匠一直被认为是农耕社会中手艺超群的能人，意思就是匠人要有绝活，手艺要高、准、绝，他们以一技之长满足社会各种各样的需求。俗话说：家有良田万顷，不如薄技在身。反映了老百姓重视学艺的心态。

随着传统工艺的发展，逐渐分成了两个层面，一个层面是民间手工艺，是传统工艺的基础，它融合在老百姓民间生活里，生产出民间工艺品。另一个层面是官方工艺，民间的能工巧匠被官方招募、征用，因“不恤工本”，成为了工艺技术的最高典范。

而“工匠精神”则是一种执着和坚守，也是一种弘扬、继承和创新的理念，它包含一种责任，一种诚信的品质，是一种德艺双馨、敬业、诚信、友善的体现。工匠精神也可谓“匠心”，诉说着中华民族优秀的文化遗产——工艺之美、匠人之美、劳动之美。“工匠精神”代表着传统技艺的精湛，传递着民族品格的核心力量。“工匠精神”还是高超技术和道德情感的结合，正所谓“心手相应”，达到了内外统一和主客统一，反映了“工匠精神”的本质特征。尤其是李克强总理在政府工作报告中提出“工匠精神”，一时“工匠精神”成为了社会上关注度很高的一个热词。中国的工匠精神源远流长，代代相传。那么什么是新时期的工匠精神？工匠精神是优秀的工匠对技艺的精益求精，对产品的精雕细琢，对用户的高度负责的精神。

随着人们的生活进入日新月异的工业化，传统手工艺的传承问题摆在了人们眼前。面对当下眼花缭乱的现代材料与制作技术，再加上人工智能的介入，回归传统、回归本真，反倒成了人们新的追求。可以相信的是经过时间积累和不断尝试，將会出现传承与创新并存的当代手工艺品，使传统工艺重新焕发生机。这一过程，是不断探寻、发现，不断解构、重建当代造物精神的过程。这是中国传统工匠精神的绵延，也体现出了在重视技艺基础上结合当代艺术所做的转换与延伸探索。这是对当下时代所强调的“工匠精神”传承的有力表现。

如何实现传统工艺与新兴产业形态、文化生态、社会生活相互融合？有一句话“使用是最好的传承，买卖是最好的保护”。

一些老的手工艺，难以为继，没有人愿意学习它、继承它，为什么？因为当下市场经济的话，首先赚不到钱，手艺人靠手艺靠作品吃饭，完成不了销售就产生不了利润，利润才是手艺人坚持的动力。使用的问题，确实随着社会的发展，上一辈留下来的一些东西一些手艺现如今派不上实际用场，这样没有需求导致没有生产，因此手艺遗失是必然的结果。

好在“文化复兴”，越来越多的现代人在追寻上一辈人的足迹，不断去挖掘、去发现被历史掩埋的好的东西、好的手工艺。因此，传统手工艺人在面对新时代的到来时，不要自哀自怨，固守己见。

我作为传统手工刻铜非遗传承人，深有体会，这几年我先后成立了《老神刻铜工作室》和《传统刻铜艺术传习所》，义务免费收了三十多名徒弟，由于传统手工刻铜需要从业者的质素要求比较高，诗、书、画、刻需要长期的修炼，短时间内还不能拿出成品上市，养家糊口都成问题，更甭提安身立命了。再加上我个人的精力有限，确实觉得仅仅靠“师带徒”培养人才是不够的。思来想去，觉得与专业院校的合作，不失为一良策，因为专业院校培养的学生有扎实的美术基础功底和理论基础，在传授技艺的过程中更加容易接受，而且他们也有着很强的创新意识，传统手工艺也需要在传承的基础上不断进行创新，拓宽创作题材，不断提升整体品质和创作水平。

也可以将具备条件，有能力且愿意学习技艺的后辈力量送进专业院校进行专业培训，并为学有所成者发放证书，以资鼓励，再推向市场接受检验，反复洗礼，“多士成大业，群贤济弘绩”。正是在这样的情况下，2015年10月，中国共产党十八届五中全会提出：“构建中华优秀传统文化传承体系，加强文化遗产保护，振兴传统工艺。”2016年3月，《中华人民共和国国民经济和社会发展第十三个五年规划纲要》提出：“加强非物质文化遗产保护与传承，振兴传统工艺。”因为传统工艺是中国优秀传统文化的组成部分，而且传统工艺体现了中华民族的工匠文化和工匠精神，一代又一代能工巧匠为中华文明做出了重大贡献，弘扬工匠文化和工匠精神，追求专注敬业、精益求精，有助于建设更加协调发展的现代社会。文变染乎世情，兴废系乎时序。

习总书记在政协十三届二次会议文化艺术界、社会科学界联组会上指出：“新时代呼唤着杰出的文学家、艺术家、理论家，文艺创作、学术创新拥有无比广阔的空间，要坚定文化自信、把握时代脉搏、聆听时代声音，坚持与时代同步伐、以人民为中心、以精品奉献人民、用明德引领风尚”。

这就是“工匠精神与传统工艺传承”最好的明灯。让绵延千年的传统工艺有足够的活力和智慧面对当下与未来，这也是对于先贤前辈工匠精神的致敬。