论黄苗子转向美术史论研究的契机

摘要：本文将主要研究黄苗子转向美术史论研究的契机，并试图从时代背景、师友助力等两方面寻找答案。这些答案将有助于了解黄苗子对中国古代画论的点校，对古代名画家的个案研究，对古代名画的研究与赏析，对近现代美术家的评介等美术史论研究方面的成就。

关键词：黄苗子 漫画 美术史

黄苗子一生在漫画、漫画理论、美术史论、书法、文学上皆有所成就，涉足的艺术领域较为宽广，人们对这样一位“多面手”，常常就某一方面语焉不详或忽视。例如就艺术经历、研究重心、主要成就等方面来说，把1949年以前的黄苗子称为美术史论家，则是一份不贴切的评价。因为按照这样的划分，20世纪30至40年代黄苗子的主要身份是漫画家或漫画理论家；50年代到80年代其主要身份是美术史论家；90年代以后则以“苗子书体”闻名于书画界了。那么，黄苗子在50年代把研究重心转移到美术史论研究的契机是什么，就成为本文要研究的问题。同时，通过研究，有助于了解、发现黄苗子在美术史论研究方面的成就与特色。

一、时代背景

1949年10月以后的北京迎来了一个最自由、最为朝气蓬勃的时期，各界知识分子都来到了北京，使得北京的学术气氛空前活跃。这一时期，知识分子受党的关怀鼓励，将满腔热情和学识都奉献到新社会的建设当中。所以黄苗子和郁风夫妇1950年从华北革命人民大学毕业后，就积极投入到工作当中了。

居住在北京城，黄苗子的淘书欲得到了极大的满足，他曾多次到琉璃厂、隆福寺等旧书摊淘买旧书，当时北京的旧书店还保留给老主顾上门送书、年节付账的传统，黄苗子对此受益良多。他回忆：“50年代初，我初到北京，有音乐家盛家伦兄的介绍，我从一位油坊小老板那里以贱价接受了好几轮车的线装本美术书，以后更陆续不断向琉璃厂和隆福寺旧书店收购。”有了这些书本，就解决了黄苗子一些关于做研究所需要的史料问题。

身处当时学风浓厚、全国上下一心建设新社会新文化的风气中，身边的许多朋友也陆续走上了学术研究的新阶段，而且他自己也是一个“对于美术，我是一个什么都感兴趣的门外汉”，手头又已经找到了一些资料，工作单位（人民美术出版社）也给予了支持，黄苗子怎能不“跃跃欲试”呢？他出版《美术欣赏》的时间是1957年，出版《画家徐悲鸿》的时间也在1957年，点校出版《历代名画记》《图画见闻志》《画继 画继补遗》是在1963年，还有他自述写作《吴道子事辑》初步完成于1956年底，他在《艺林一枝——古美术文编》（生活·读书·新知三联书店，2011年3月版）的自序中也提及自己有些文字也是“响应号召之作”。

二、师友助力

在黄苗子“跃跃欲试”地想在新的研究方向上下功夫时，阿英同志给了一些鼓励与指导。阿英在50年代出版了《中国年画发展史略》和《中国连环图画史话》等。黄苗子回忆，50年代初，阿英来到北京栖凤楼看望他，劝他“在中国美术史方面，做点‘解剖麻雀的研究工作”，并且向黄苗子提及吴道子在中国美术史上有较高的地位，在世界美术史上的地位应与达·芬奇并驾齐驱，可惜这样一位名画家的事迹却语焉不详，如果可以，“从吴道子的文字资料入手，做点集中整理的资料，为后人的研究铺垫一点道路”，于是，黄苗子的“跃跃欲试”就变成了实际行动。

不只是阿英，对于“半路出家”的黄苗子，他的师友们也给了许多的指点与帮助。1957年，黄苗子和郁风搬到了王世襄先生的芳嘉园。王先生在美术史论方面著有《中国画论研究》。两个人同在一个院子里，曾一起讨论书画及理论、讨论做学术研究的方法，王先生勤于治学的态度影响了黄苗子；还有启功先生，黄苗子的《吴道子事辑》初稿也请启功审阅，在启功的全集中有一些与黄苗子的通信，可惜两个人之间的通信现今未能全部刊印出版；还有傅抱石，黄苗子与傅抱石的友谊是经由徐悲鸿先生介绍的，1962年，傅先生给黄苗子回信，谈及黄苗子要他找《伯年画展目录》，并言“闻政协快开会，欢晤有期，喜可知也”，60年代初，他到南京，傅先生还和他一起讨论修改《石涛上人年谱》等问题。除以上三位先生，黄苗子提及的还有叶恭绰、谢稚柳等先生对他在研究美术史论的道路上有过帮助，还有早期的邓尔雅先生教的小纸片收集资料法。正是有师友们的帮助，使得不是科班出身的黄苗子才能在治学方法、治学态度等方面有更多的启发。

综上所述，黄苗子在美术史论上的研究成果体现在四个方面，一是对中国古代画论的点校。出版有《历代名画记》等书；二是对中国古代名画家的个案研究。著有《吴道子事辑》等专著；三是对中国古代名画的研究与赏析。著有《美术欣赏》等书；四是对中国近現代美术家的评介。著有《画坛师友录》等。如果没有以上契机的存在，黄苗子的这些成就可能就要“大打折扣”了。

（作者简介：方韵雅，女，广西艺术学院美术学院硕士研究生在读，研究方向：美术史学理论）（责任编辑 葛星星）