口读·眼观·身动——浅谈小学语文教学中的美育

（江南大学 214122）

什么是美是古往今来人类思索的重要问题之一，对于美的定义更是众说纷纭，在我看来，美是人类思维的产物，它可以说是一种形态，也可以说是一种感受，美不是具体事物，却不能脱离具体事物而存在，正如柏拉图所言，美是理念，是美的具体事物之所以美的原因。美的范围很广泛，它不应仅仅指艺术范畴上的“小美”，而应该是包括心灵、语言、举止、行为习惯等在内的“大美”。

因此美育的培养并不仅仅是艺术类课程的任务。语文作为小学阶段的一个重要科目对于儿童美的教育有着重要意义。小学语文《课程标准》便指出在培养学生的识字、写字、阅读、写作、口语交际和语言运用能力外，语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染，提高学生的思想道德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美诸方面的和谐发展。关于如何将美育贯穿于语文教学全过程，我有以下几点想法：

一、口读——培养学生朗读的兴趣，用语言表达美

语文，口头为“语”，书面为“文”，文本于语，不可偏指，故合言之。对于语文教学来说，听说读写同等重要。汉语讲求韵律美，语言教学一个重要的手段就是让学生读出来。一切作品都寄寓着作者对现实生活的审美评价，渗透着作者丰富的思想感情，或欢喜、或激动、或悲痛，因此朗读不仅仅要读准字音，更要读得有感情，要求准确、鲜明、生动，富有表现力和感染力，情取其高，声取其中，气取其深。教师在引导学生深入体会文章内容的同时，要让学生根据文本不同的思想内容进行朗读，尤其注意朗读的语调、节奏、停顿、重音，或高扬、或低沉、或欢快、或激越、或舒缓，让学生在声音的起伏中感受语言文字中所散发出的情感美。老师可以一边读，一边向学生传达作者此时的心境和情感，从而让学生融入到文字中去，用自己的真情实感来读，促进学生理解和领会课文的语言与情境，从而引发他们的共鸣。

朗读不能脱离情感，但我们当前的语文课堂对于学生朗读的训练往往陷入了一个误区，误把声音的夸张起伏作为优秀朗读的评价标准，或常让声音甜美的学生做朗读示范，学生并没有用真心、用真情读，也没有融入到文字中去，而是单纯追求一种戏剧表演效果，因此教师在引导学生朗读时一定要走出这个误区，并积极做正确的示范。

二、眼观——让学生走出课堂，用眼睛观察美

语文课程教学主要是以文学作品为依托，文学来源于生活，文学作品通常以某种具体的形象来表现某种美的思想。因此语文的美育教学也应该和学生的知识结构和日常经验相结合，如通过文章中对于景物的描写让学生感受自然之美，通过对人物的刻画让学生感受人性之美，但我们的世界五光十色，美的事物千千万万，而课本上的内容毕竟很有限，要让学生能够设身处地的感受这些美，欣赏这些美，仅仅是间接经验的获取是不够的，还要让从课本知识出发，走出课堂，感受整个自然与社会之美。

1.亲近自然，感受自然之美。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说1。天地自然、生死存亡、生息繁衍、自然天成，大自然蕴含太多的智慧与意义。那些感受大地之美的人，能从中获得生命的力量，直至一生（Rachel Carson）。但随着工业化、城市化和社会现代化的进程，人们渐渐脱离了山川、森林、溪流和原野，成为了钢筋水泥丛林中的穴居动物，“去自然化”的生活，使儿童与自然相疏离，形成自然缺失症。我们当前的小学课本中关于大自然的描写有很多，有条件的老师大多会采用多媒体辅助的形式来帮助学生想象、理解和体会自然之美，但缺乏已有经验的想象往往只是空想，没有设身处地的感受难有真切的体悟。

教师可以定期组织学生外出郊游，与大自然亲密接触，感受自然景物的无穷魅力。燕草如碧丝，秦桑低绿枝。春天，万物复苏，鸟语花香，很多小学语文课文描绘了春日的景致，如《燕子》、《咏柳》等。出土新芽叶细裁，山间漫步畅心怀，若是学生能够亲眼看到那些破土而出的小草、随风摇摆的柳枝，轻快灵巧的燕子，相必更能够深刻理解文中美的内涵。夏天带学生去池塘边看荷花，去田野里抓蛐蛐，在大树底下乘凉聊天，倾听夏日午后的蝉鸣，感受晌午燥热的风。秋天带学生看菊花、领略陶渊明笔下那种不与群芳争艳、恬然自处的君子气节。带学生到农村中去，让他们欣赏红红的苹果挂满枝头、黄金玉米堆积成山，感受秋收的喜悦。冬天，冰雕玉砌，风光无限，没有什么比去雪地里打个滚儿更能亲近冬天的了，老师不仅可以带学生亲身感受冬日里那种“独钓寒江雪，孤舟蓑笠翁”幽僻与凄寂，也可以和学生一起堆雪人，进行美的创作。

2.走进生活，了解外面的世界。社会即学校，脱离社会生活的教育难免空泛化，教条化。美育不仅要让学生充分感受自然界的美，还要培养学生对社会美的正确观点和感受社会美的能力。现在很多学生每日辗转于各个补习班，只知自己要学习，要提高成绩，却不知为何要学习。只知电脑手机，不知人间疾苦；没有受过苦，不知何为甜；没看过丑恶，便不知何为美。他们难以体会红军两万五千里长征的千难万险，更难以体会新中国成立的举国欢庆，无法理解董存瑞黄继光身先赴死的崇高精神，更无法理解卖火柴的小女孩濒死的绝望与凄凉。

教师要带领学生走进真实生活，关注现实中的人和事：去养老院看望孤寡老人；调查记录学校附近河流水污染情况；为环卫工人送去爱心热饮。不仅感受美，更要践行美。常看一些道德观察类节目，德育启蒙的同时建立与现实社会的联结；去当地有名的文化展馆、名胜古迹，探寻古老展品背后深藏的历史秘密。

3.重视课外阅读，开阔眼界。阅历越多的人，越懂得欣赏与包容，更能理解美的内涵。但学生课程安排有限，学校的学习只能夯实基础，顾及绝大多数学生的整体水平，课本内容很少，课内时间也有限，因此拓展课外阅读便显得极为重要了。教师可以建立班级图书流动站，让学生进行课外图书共享互读，也可以经常举办一些读书交流会，鼓励学生将自己的课外阅读及感受分享出来，在互相交流与讨论中感受作品荡气回肠的文字，波澜壮阔的场景，栩栩如生的人物，跌宕起伏的情节，从而提高学生的文化品位和审美情趣。

三、身动——让学生当小演员，用肢体展现美

人的生理体验与心理状态之间有着强烈的联系，认知是包括大脑在内的身体的认知，身体的解剖学结构、活动方式、感觉和运动体验决定了我们怎样认识和看待世界。行为强化态度，行为左右情绪，“如果你想理解他的想法，那你得首先变成他。”我们当前的小学课文中有大量优秀的故事性的文学作品，有些故事比较深，比较难理解，直接阅读可能效果不佳，最好是老师当导演，让学生当演员，一方面引发学生兴趣，激发学生对于文学作品的热爱以及对人物形象美的理解，另一方面，让学生能够融入角色本身，以主人公的形象创造美。

对于一些短小简单的课文，老师可以课后或者随堂排演，在课上表演给大家，如学习《小蝌蚪找妈妈》时可以让一部分学生扮演小蝌蚪，另外的同学扮演大鱼、乌龟等形象，将小蝌蚪找妈妈的历程表演出来。在学习《晏子使楚》时，选学生分别扮演晏子、楚王、将军和侍从，从而深刻体会晏子的机智与不屈。对于一些篇幅较长的故事，老师可以一学期，或者一年组织一次排演，对于道具要精心准备，让班级里的每位学生都参与进来，或台前表演，或参与幕后工作。

四、结语

没有美育的语文教育是不完全的语文教育，放弃或忽视语文教育阵地的美育也是缺憾的美育。学高为师，身正为范，要对学生进行美的教育，首先要提高教师自身的审美修养与情趣，只有自己知道什么是美，才能够教学生欣赏美、创造美。不同时期美的表现形式不同，教师一定要有与时俱进的观念，将美渗透于自身以及日常教学的方方面面，得体的服装、优雅的举止、文明友善的语言、工整的板书，整洁的教室，这些都是美的外在表现。给学生一个美的空间，让学生在美的环境中感受美，在美的熏陶下创造美。

注释：

1.引自《庄子·知北游》.