郑欣淼《病中杂吟》十二首析论

⊙闫菲［上海大学文学院，上海 200444］

郑公欣淼先生为中国作家协会会员，亦曾担任一些重要的学术和社会兼职，如中华诗词学会会长、中国鲁迅研究学会会长等等。欣淼先生自少与诗词结缘，迄今已五十余载，虽事务繁多，但与诗词未曾须臾离也。先生于吟咏之余，亦多有创作，情随事迁，以求适情尽兴，先后已有《雪泥集》《陟高集》《丑牛集》《寅虎集》等多部诗词集问世。先生写诗作词既尊重格律又不泥古，能够从当今实际出发，有所创新和前进，又毫无匠气，颇得时贤推许。欣淼先生之《病中杂吟》十二首选自其《海山集（下）》，用写实手法展现人处病中真实的生活状态及心理情态，是对唐代病中诗的继承与发展，且先生关于旧体诗歌之见地、主张在该组诗中均有体现，故对此进行析论，以窥先生作诗之工。

一、《病中杂吟》十二首与病中诗

郑欣淼《病中杂吟》十二首是诗人在京接受治疗期间所作，诗中多次出现“病骨”“养疴”“羸身”“衰躯”“良医”等字眼，主要写诗人身处病中之所见、所闻、所感，属病中诗这一诗歌题材。

病中诗由来已久，早在汉代便有乐府古辞《妇病行》，齐梁时期有谢朓的《在郡卧病呈沈尚书》、江淹的《卧病怨别剑长史诗》、简文帝萧纲的《卧疾诗》等。及至唐代，病中诗的创作日趋兴盛，据统计，《全唐诗》与《全唐诗补编》中有病中诗千余首。如杜甫、韩愈、白居易、元稹、孟浩然等诗人均有病中之作，其中最具代表性的要数杜甫与白居易。白居易是有唐一代作病中诗最多的诗人，近二百首病中之作展现了病中人丰富、真切的内心世界，而杜甫的病中之吟以诗歌记病史，达到了写实性与艺术性的高峰。宋代的病中诗在唐代的基础上延续发展，陆游、吕本中、邵雍、文天祥、戴复古等均有病中诗存世。值得一提的是，南宋诗人刘克庄有病中诗二百多首，且多以连章组诗的形式出现，如《病中》九首、《病起》十首、《病中杂兴》十首、《左目痛》九首等，其病中所吟反映了诗人的复杂情感，并包蕴着丰富的思想内涵。

病中诗的创作历数代而不衰，及至当代亦不乏该题材的诗作。中国当代著名书画家、教育家、诗人启功先生曾作病中小诗数首，如《失眠二首》《心脏病发，住进北大医院，口占四首》《对酒二首》等，读来幽默风趣、豁达诙谐，字里行间透出先生难得的坦然。郑欣淼先生的《病中杂吟》十二首与上述诗作同出一源，同属病中诗，写诗人在病中的心理状态、处境、情怀等。

二、《病中杂吟》十二首的情感内涵

郑欣淼先生认为“诗歌并无特定的题材，什么都可以入诗”，所以其诗歌内容所涉较广，工作之情、乡里之情、亲友之情、怀旧之情等，皆囊括其中，确可谓是“情缘物动，物感情迁”，进而发言为诗，谐于律吕。2018年4月，欣淼先生查出主动脉瓣严重狭窄，需换瓣膜，5月22日至北京阜外医院住院，6月5日在该院进行手术。先生将查病、手术至出院整个过程中的事件与情感皆以诗歌的形式诉诸笔端，《病中杂吟》十二首就是在这种情形下得以创作的。

《病中杂吟》十二首展现了诗人在病中真实的生活状态和丰富的内心世界，内容不乏对疾病煎熬的刻写、病中苦闷的自我排遣、对故乡的缱绻眷念、对亲友的牵挂祝福以及对时光和命运的感慨等等。“悲悯良医本精湛，郎当病服自松宽”（其二）、“久立羸身已不支，偕登殿顶赖扶持”（其十一）等，生动而细致地刻写了诗人病中所遭受的身体和心理上的双重煎熬。“楼高寞寂肠犹热，室小周章梦亦寒”（其二）、“一丸岂味法华境？半世自留鸿爪痕”（其六）则是诗人身处病中对寂寞苦闷的自我排遣与疏解。诗中不乏对故乡的缱绻眷念，《病中杂吟（其七）》曰：“心上家山梦底歌，眼前花树碧婆娑。关西秦客皆乡党，渭北澄人是老哥。羊肉当然水盆好，原沟毕竟古遗多。匆匆千里二三子，堪慰乡愁陋室过。”写诗人住院期间，先后有多位澄城老乡从家乡专程来京看望，方使诗人聊解乡愁。诗人病中仍心系学生及亲友，“辗转病床犹念兹，盘飧今日送行迟”（其九）写诗人缠绵病榻仍坚持为将赴广西工作的学生送行，“又回病榻正忧心，忽报好音情不禁”（其三）写对弟弟前途出路的担忧与嘱托，诗人在病中对时间与命运比较敏感，故而时有感慨，如“红尘紫陌荣和辱，苍狗白云浮与沉”（其三）、“抚今欣看家乡好，忆旧惊呼岁月更”（其四）等。病中人在身体忍受痛苦的同时，心理上也承受了更大的痛苦，因为病中的诗人的心在面对季节更换、岁月变迁时，会比常人更加敏感。

欣淼先生的《病中杂吟》十二首用最真切的笔触展示了诗人在病中真实的生活画面及情态，用近乎写实的手法叙述病中故事的情节、刻画病中人的形象、抒发病中人的感情，发自肺腑，字字真切，读来如与诗人促膝相谈，极具感染力。

三、《病中杂吟》十二首的艺术特色

郑欣淼《病中杂吟》十二首在体裁上均为七言律诗，以连章组诗的形式描绘了病中生活，不仅内容极具写实性，而且艺术方面亦颇有可圈点之处。

（一）浅近自然的语言风格

首先表现在《病中杂吟》十二首选材偏于日常化、生活化，较少佶屈聱牙的字眼。诗人一般选取生活中尤其是病中起居常见之事物，诸如窗、栏、药、病床等，“白塔翠岚遐迩看，东西窗口且凭栏。楼高寞寂肠犹热，室小周章梦亦寒”所写便是在病房中举目可见之景。因为选材的日常化和生活化，其诗歌语言浅近直白，毫无匠气。其次，先生常以口语、方言入诗，诗歌中多“当然”“毕竟”“尔尔”“乡党”“老哥”等字眼，如“关西秦客皆乡党，渭北澄人是老哥”，巧用民间俚语俗语，通俗易懂、明白如话，透露着陕西人特有的淳厚朴实。再次，诗人擅长将现代化字眼融入旧体诗歌，又不显得突兀，如“校园”“护胸带”“世界”“复兴路”等，用平实简洁的语言写出，读来毫不费力。欣淼先生认为“新时代、新的生活内容是可以与旧体诗相适应的”，并身体力行推动诗词改革创新。先生诗作中没有艳丽的色彩和华丽的辞藻，也并不一味追求形式技巧和声辞之美，而是通过浅近的语言表情达意，使诗歌语言呈现出语浅情长的特点。另外，诗中用典含而不露，巧用叠词、数词等，这也是其诗歌语言自然晓畅的原因。

（二）丰富的联想与想象

郑欣淼先生的病中诗作写得灵活多变，特点鲜明，这和他丰富的艺术联想与想象有关。如《病中杂吟十二首》（其一）：“每忆少时曾逞豪，校园引水踩波涛。临崖日出苗羌远，披雪云开青藏高。万里风光皆尔尔，七旬岁月总陶陶。焉知五十余年后，在劫终难逃一刀。”诗人在病中回忆起自己年少时曾参与学校的引水劳动，当时就被检查出二尖瓣关闭不全，其后的数十年间，在舒心快乐的岁月里见识过万里风光，但始终逃不开疾病的困扰。该诗颔联联想到苗羌的旷远和青藏高原的巍峨延绵，借此烘托当年的意气风发，与最后“在劫终难逃一刀”形成对比。再如“悲悯良医本精湛，郎当病服自松宽。依依别去才多悟：弃疾何为字幼安”（其二），即使医生医术高明，但奈何自己病中仍旧羸弱，能够摆脱病痛的煎熬大概是此时诗人心中最大的愿景，诗人由此联想到了“弃疾”和“幼安”，表现了诗人远离疾病的渴望，同时达到了遣词造句颇为新颖精巧的艺术效果。正是因为欣淼先生丰富奇特的想象，才使病中诗作并不尽是悲凉之感。

（三）灵活多样的修辞手法

郑欣淼先生擅长运用多种修辞进行诗歌创作，其《病中杂吟》十二首便用了双关、拟人、粘连、象征等多种艺术手法。“河湟曾憾朦胧目，燕蓟今全残损心”（其五）一句运用了双关手法，“残损心”既可指生理上的病痛（心脏瓣膜手术），又可代指诗人在病中的心理上、情感上的痛苦。第六首中的“行伴秋风送蝉子，坐看夏雨长桐孙”运用拟人手法，借桐树的生长暗示病中时光漫漫，透露着诗人的无奈与些许牢骚，“桐孙”这一拟人意象使诗句更为可感。“一丸岂味法华境？半世自留鸿爪痕”中“法华境”这一意象的运用是因为诗人病中长服抗凝药“法华林纳”，诗人运用粘连手法使现代西药与颇具禅味的“法华境”产生了某种微妙的联系，读来自有一番趣味。“曾经卌载复兴路，前路更看花满枝”（其八）则运用象征手法，“花满枝”象征了诗词文化欣欣向荣的发展前景，表达了诗人对诗词复兴的美好祝愿。欣淼先生灵活运用多样的修辞手法，诗句更为生动鲜活，有助于诗人更好地表情达意，同时也使病中诗少了一分沉闷，多了一分活泼。

四、价值与意义

郑欣淼先生的病中诗——《病中杂吟》十二首不仅描绘了真实的病中生活，同时反映了诗人丰富的情感内涵。先生善于从唐代诗人中汲取经验，接受了杜甫“以病中诗写病史”的诗歌创作方法，《病中杂吟》涉及包括1964年二尖瓣关闭不全、1996年患严重目疾以及2018年在北京进行瓣膜手术的情况，同时接受了白居易平实浅近的语言风格，不少诗歌通篇无一生僻之字，好用口语，明白贴切。郑欣淼先生师古却不泥古，其《病中杂吟》虽然对唐人病中诗有所继承，但同时也结合了自己的诗歌创作主张，与时俱进，既遵旧体平仄韵律，又能兼容新式的物事情思，这是他作为现代诗人不同于唐代诗人的新特色。因此，就其个人来看，病中诗这一类诗歌是不能够被忽视的。

[1]刘文娟：《论唐人病中吟》，哈尔滨师范大学2012年硕士学位论文，第1页。

[2]杨艳宏：《刘克庄病中诗研究》，新疆师范大学2016年学位论文，第5页。

[3]郑欣淼：《诗心纪程》，人民出版社2018年版，第346页。

[4]郑欣淼：《山阴道上》，紫禁城出版社2011年版，第219页。