赵希衮与天柱山“止泓”石刻

刘东

在安徽省潜山市天柱山脚下的山谷流泉摩崖石刻群中，有四处石刻均与一位名叫赵希衮的人有关，尤其是一方笔力遒劲的巨幅“止泓”石刻让人印象深刻。

赵希衮在天柱山的四方石刻

天柱山又名“皖山”“皖公山”，是唐宋时期舒州之名山。南宋庆元元年（1195年），舒州升格为安庆府。舒州州治和继之的安庆府治都在今潜山市，因地利之便，景色奇美的天柱山成为州府官员们游历的首选之地，因此留下众多摩崖石刻，如唐代李翱，北宋王安石、黄庭坚等名家皆留恋此处山水，题壁多首诗篇。

天柱山已知确切与赵希衮有关的四方石刻，都刻在较为醒目的崖壁上。其中，最醒目的一方是“止泓”石刻，纵64厘米、横124厘米，左侧书：“临淮周虎为冀邸赵希衮书，宝庆丁亥闰五月既望，住山谷，祖摹”。

第二方石刻：“诗可弦兮介甫，操可砺兮涪翁。已已一时尘迹，悠悠万古清风。”落款：“岁乙酉、日长至赵希衮君绰题。”

第三方石刻，纵78厘米，横74厘米，从左往右竖行书写：“止泓赵希衮治郡终，更蒙恩予节，以端平改元正月辛丑来别山谷，从游者张天骥、吴季友、章遍之、弟希、希宴、子谏侍，住山，祖刻”。

第四方石刻：“止泓赵希衮治郡终，更蒙恩予节，朝谒天祚，小憩观雪。端平元年正月壬寅。”

第一方石刻的题者“临淮周虎”是南宋名将。南宋宝《重修琴川志》记载：“周虎，字叔子，世家临淮，靖康南徙寓于常熟……庆元二年（1196年），擢右科第一（武状元）。”接着又记述：开禧二年（1206年），周虎任和州（今安徽和县）知州时，击退金兵攻城之事。此为南宋当朝的地方志，可信度高，且言“世家临淮”，可确定为同一人，与《宋史》记载的“开禧二年十一月戊戌，金人围和州，守将周虎拒之”亦吻合。1227年，周虎应邀游天柱山，住山谷，并为赵希衮书“止泓”二字，留于崖壁。第二方石刻时间最早，说明至少1225年时赵希衮就已来到了安庆府，当他游天柱山山谷，看到介甫（王安石）和涪翁（黄庭坚）留下的石刻后，若有所悟地作诗一首，刻于崖壁。第三、第四方石刻的“治郡终”意思是说当任郡守期满，由此可见赵希衮在1234年之前当任安庆知府。而在离任之际，仍来天柱山山谷边住下，题壁两方，足见他对这片山水的钟爱。从这四方石刻的内容可知：赵希衮当年也是在安庆府任职。

何谓“止泓”

“泓”字有“水深而广”的意思，那“止泓”为何意？南宋景定《建康志》中收录有一篇临淮周虎所作《忠孝泉记》，写作时间为嘉定庚午（1210年）十月，早于此石刻17年，大致内容是讲述位于建康（今南京）的忠孝泉之由来，其中有这样一段：“凿池方十有六丈，以受众流，以备不测，穴地不四五尺，逼于地心，得泉津津，从而深之，则泓纡随溢，清冷而甘香。”这里也用到了“泓”字，从上下文理解，应是说：凿一池，让泉水汇聚，于是水深而广。那么，天柱山山谷终年溪水潺潺，周虎与赵希衮的那次雅集，很可能也是凿池或筑堤以止水，溪水进而汇聚成一泓清泉。所以，“止泓”可理解为“止水而泓”或“止水为泓”，是文人之雅趣。

赵希衮对“止泓”二字非常钟情，并自号“止泓”，这从第三、第四方石刻所题“止泓赵希衮”可知。无独有偶，在福建福州的鼓山也有“止泓赵希衮”之石刻，《闽中金石志》载：“淳丁未（1247年）孟冬朔，止泓赵希衮偕客王复、陈士挺来游，子谏、侍，住山，宗信、僧显辉、智灯正书，刻灵源洞左。”福州乌石山亦有：“淳丁未良月望后九日，止泓赵希衮偕客杨焕、郑果之、陈士挺、赵宗伯来游，子谏、侍，住山，绍分书，刻道山亭。”《闽中金石志》的编者考证赵希衮为宋王朝宗室子弟，燕王德昭的八世孙。作为赵宋宗室，寄情山水，喜好金石，这或许是我们从现存遗迹的只言片语中读出的赵希衮。

晚清及民国时，著名金石学家叶昌炽在《语石》一书中也关注到了各地所存赵希衮的几处石刻：“赵希衮，嘉熙三年（1239年）惠山（江苏无锡）题名，又淳丁未鼓山题名，又端平改元石牛洞（即天柱山山谷）题名。”叶氏也考证认为“止泓”就是赵希衮的号。而从已知数处“止泓赵希衮”石刻比较，天柱山的“止泓”石刻时间最早，是否正因天柱山山谷那次与周虎的雅聚后，赵希衮开始自号“止泓”，也未可知。

不过，从地方志上还能找到赵希衮与“止泓”更早的关系。与潜山市相邻的太湖县（南宋时同属安庆府），有一处“止泓亭”，清乾隆《江南通志》记载：“止泓亭，在太湖县白云山海会寺，宋嘉定赵容之创。明嘉靖二年（1523年），寺僧得石刻，曰‘止泓，复建此亭。”清同治《太湖县志》载：“宋赵希（应是‘衮字之误），字容之，嘉定间为庐江郡丞，视事太湖，爱白云山山水佳绝，创亭曰‘止泓，有诗见艺文。”翻看该方志的艺文志，果然有《止泓亭》诗一首，且注作者为“宋郡丞赵希”，诗曰：“止泓清而明，如彼秋月满。以此观我心，澄源斯近本。”读完这首诗，我们或许明白了赵希衮心中的“止泓”。

赵希衮铭文城砖

从上述石刻和地方志材料分析，赵希衮在安庆任职的时间是比较久的，至少从南宋嘉定末年（1224年）到端平元年（1234年），前后有十余年的时间。赵希衮在安庆期间，曾主持过一次安庆府城的修缮工作，同样未见于当时文献的记载，却也有实物为证。

在今潜山市和安庆市区都曾发现过一批侧面模印有“朝散大夫知安庆军府事赵希衮”或“知府监簿赵希衮”字样的城砖，在这些城砖的一端还印有“绍定辛卯”（1231年）或“绍定壬辰”（1232年）纪年铭款。据清乾隆《潜山县志》卷一记载：“崇正（祯）八年（1635年）乙亥六月十九日，洪水沖崩县北门坝，露出旧城石闸，闸上有绍定辛卯石匠吴通造数字，砖有绍定壬辰知府赵希□监造数字。”实物与地方志得以相互印证。

在历史上，有位著名的安庆知府名叫黄，是朱熹的弟子。嘉定十年（1217年），黄出任安庆知府之时，正值金兵南下，形势危急，黄组织了一次规模浩大的筑城工程，将此前的土城改为砖石包砌的砖城，取得了很大的影响，黄筑安庆府城之事被写入了《宋史》，备受赞誉。继任者赵希衮显然只是在黄筑城的基础上，对安庆府城加以修缮，并未写入正史，但却因铭文城砖被发现，而为后人所知。

端平三年（1236年），赵希衮离任安庆知府的第三个年头，蒙古军南下进攻淮西诸州，光州、蕲州、安庆府守将或逃或降，三州之地尽遭蒙古大军洗劫。战败后，旧安庆府城（今潜山）荒废。景定元年（1260年），沿江制置使马光祖选址长江边的宜城渡，修筑新安庆府城（今安庆市区），并将大批旧府城的城砖运来建新府城。所以，安庆市区改造中，在城墙旧址常会发现上述印有“赵希衮”“绍定壬辰”等铭款的城砖。

作者单位：安徽博物院