党员干部拒腐防变要用好“五心”

王平

【摘要】要祛除党员干部队伍中的腐败问题，需一体推进“不敢腐、不能腐、不想腐”的一系列措施，让党员干部拒绝诱惑，守住底线。所谓不想腐，旨在厚植“慧心”和“仁心”，让党员干部能解构诱惑和抵制诱惑；所谓不能腐，旨在心存“怵心”和怀有“戒心”，让党员干部能戒惧诱惑和远离诱惑。所谓不敢腐，旨在扎牢“放心”的笼子，让党员干部能隔离诱惑。

【关键词】反腐倡廉 抵制诱惑 “五心” 【中图分类号】D602 【文献标识码】A

在十九届中央纪委三次全会上，习近平总书记强调，“不敢腐、不能腐、不想腐是一个有机整体，不是三个阶段的划分，也不是三个环节的割裂”。这一论断深刻揭示了反腐倡廉的科学方法，在于一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，发挥其“合力”。

腐败的机理在于权力会带来诱惑，而诱惑让一些党员干部无法自持。因此，从党员干部“免于诱惑”出发，要一体推进不敢腐、不能腐、不想腐，就要用好“五心”。其中，通过厚植“慧心”和“仁心”，能让党员干部解构诱惑和抵制诱惑，做到不想腐；通过心存“怵心”和怀有“戒心”，能让党员干部戒惧诱惑和警惕诱惑，做到不敢腐；而通过制度直接管控党员干部的行为，做到不能腐，能使反腐成效更“放心”。“五心”俱植之时，就是不敢腐、不能腐、不想腐一体推进之际。

培养“慧心”，让党员干部拥有一双“审丑”的眼睛，以解构诱惑

所谓“审丑”的眼睛，就是让党员干部具备“透过现象看本质”的哲学智慧，以发现藏匿在诱惑背后的丑陋本质。关于“审丑”的眼睛，可以追溯到庄子“道在屎溺”的论述。在庄子看来，只有让人们拥有“审丑”眼睛，才能发现各种诱惑背后的“屎溺”本质，进而摆脱诱惑。禅宗大师青原行思的“看山不是山，看水不是水”，提示人们要用“审丑”慧眼把诱惑解构掉，以抵达“本来无一物，何处惹尘埃”的境界。习近平总书记曾告诫党员干部“整天喝得醉醺醺的，舒服吗”，这里把“美酒”的诱惑与“醉醺醺”不务正业的丑陋本质相联系，也可理解为对“审丑”智慧的运用。诱惑能让党员干部中毒，而“审丑”的眼睛是不可替代的解药，它通过发现诱惑背后的丑陋真相，让诱惑露出原形、不攻自破。

然而，一些党员干部缺乏“慧心”，没有“审丑”的眼睛，尚停留在“看山是山，看水是水”的本能阶段。结果，他们一窥见诱惑、一看到利益就心里痒痒，甚至想入非非、不能自拔，就像馋猫见到鲜鱼一样。在这种情况下，即便他们拥有一定的道德情怀，但由于内心深处对诱惑充满渴望，仍然有可能走向腐败。相反，如果党员干部具备“审丑”的眼睛，能够把诱惑从孟子说的“鱼”解构成“革囊包裹的利刺”，那么，在贪腐的诱惑挑战道德的关头，道德便可不战而屈人之兵。

厚植“仁心”，让党员干部拥有一双“审美”的眼睛，以抵制诱惑

所谓“审美”眼睛，指党员干部在拥有“审丑”眼睛的基础上，通过解构诱惑的吸引力，继而用吾心光明的“仁心”，发现真正有价值的道德信仰。习近平总书记指出“德之不厚，行之不远”，意思是说，如果党员干部缺乏道德情操，不能筑牢信仰之基，那么在外在诱惑的围猎下，很容易翻身落马。反之，若党员干部扎实树立了道德信仰，面对诱惑来袭，就可做到邪不压正。就此，习近平总书记进一步强调，“只有理想信念坚定，用坚定理想信念炼就了‘金刚不坏之身，干部才能……在各种诱惑面前立场坚定”。

在建设廉洁政府时，把前述“审丑”的眼睛置于“审美”的眼睛之前，十分重要。首先，就功效而言，“审丑”的眼睛强调用“慧心”解构诱惑，即“根本不受诱惑”；“审美”眼睛强调用“仁心”抑制诱惑，即“战胜诱惑”。显然，“根本不受诱惑”远比“战胜诱惑”更有“乱云飞渡仍从容”的道德定力。其次，若缺乏“审丑”的眼睛，面对诱惑带来的层层油垢，即人们常说的“猪油蒙了心”，人们可能无法睁开“审美”眼睛。这就是老子所言“五色令人目盲，五音令人耳聋”。而“审丑”的眼睛好比洗涤剂，能把层层油垢清洗干净，让“审美”的眼睛恢复清澈。再次，若缺乏“审丑”的眼睛，即便人们勉强睁开“审美”眼睛，拥有了道德信仰，道德信仰亦脆弱如沙滩城堡，一旦诱惑浪花滚滚而来，沙滩城堡就会瞬间化为乌有。

心存“怵心”，让党员干部学会“算账”，能够看到诱惑和腐败带来的毁灭性后果，以戒惧诱惑

习近平总书记一直强调党员干部要学会“算账”，要晓得腐败是天下最不划算的事，是天下最大的陷阱。他说：“一旦犯事，什么都没了，倾家荡产，甚至家破人亡。那些大贪巨贪，最后不就当了一个财物保管员吗？就是过了个手，最后还要还财于民、还财于公。不要做这些事情。”“当个贪官，整天提心吊胆，幸福感也确实不高，而且很容易得心脏病，睡觉不踏实啊！”显然，若党员干部学会“算账”，并由此拥有“怵惕之心”，能够发现天上掉馅饼之际，就是地上有陷阱之时，那么他们一看到诱惑，就能产生一种条件反射般的恐惧。如此，他们就能远离诱惑、戒惧诱惑，而不是飞蛾扑火般地扑向诱惑。诚如习近平总书记所告诫，“诱惑太多了，处处是陷阱啊！所有自己认为是当官能享受的、产生快感的事情，背后都可能隐藏着罪恶，都可能是陷阱……一旦突然凭空来了一个好处，一定要警惕。看到这些东西自己就要戒惧、退避三舍”。

怀有“戒心”，让党员干部看到诱惑具备“温水煮青蛙”的威力，从而有防微杜渐的警觉，以远离诱惑

在实践中可以发现，少数党员干部对自己的道德能力过于自负。它有两个表现：首先，他们认为自己對世上任何诱惑都有先天免疫力，能够“与诱惑暧昧共舞”。殊不知，舞着舞着，免疫力就不见了，内心方寸也乱了。其次，他们认为自己能把控自己，既能享受诱惑在量变阶段带来的“微腐败”，又能在量变和质变的分界线前，做到全身而退。殊不知，“温水煮青蛙”的原理告诉人们，很多时候，量变和质变的分界线并不分明。每只青蛙都既想享受温水，又想适时逃走，结果都被烫死。就此，习近平总书记指出：“社会上各种各样的诱惑缠绕着党员、干部，‘温水煮青蛙现象就会产生，一些人不知不觉就被人家请君入瓮了。”

针对上述现象，要从两个方面提升党员干部的“戒心”。首先，权力带来的诱惑，拥有强大的腐蚀性，任何人都不具备先天免疫力。诚如习近平总书记所说：“没有监督的权力必然导致腐败，这是一条铁律。”因此，党员干部要对自己的道德能力保持谦卑，对所有诱惑怀有“戒心”和警惕，不给诱惑“投怀送抱”的机会。其次，诱惑对党员干部的腐蚀，从来都是悄无声息地完成质变。因此，党员干部要对一切量变阶段的诱惑保持“戒心”和警惕，始终做到慎独、慎初、慎微。

做到“放心”，通过扎紧制度笼子，严格管控党员干部行为，以隔绝诱惑

前述四种措施，无论提升“慧心”“仁心”，还是心存“怵心”、怀有“戒心”，都是关注人的行为动机或曰“人心”。但行为科学指出，“人心”瞬息万变。好不容易调适好的“廉心”，极有可能因诱惑在“上一秒发生”，导致变化在“下一秒发生”。因此，把反腐倡廉的重任寄托在行为动机或曰“人心”上，有很大的风险。

要化解风险，需做到“放心”。“放心”究竟是什么？就是通过扎紧制度笼子，直接管控党员干部的行为，是反腐倡廉最管用、最可靠、最令人“放心”的措施。何以如此？制度笼子犹如汽车的离合器和刹车系统。一方面，离合器能把党员干部的“心”架空，此时，外界诱惑再大，都会被隔离，只能毫无意义地飞速“空转”。另一方面，刹车系统能把党员干部的行为能力死死抱住，如是，即便他们缺乏弃恶向善的行为动机，也动弹不得，无法实施腐败行为。

（作者为安徽大学马克思主义学院副教授，南京师范大学法学博士后流动站研究人员）

【注：本文系作者主持的2018年国家社科基金项目“习近平总书记‘扎紧制度笼子思想方法论研究”（项目编号：18BKS109）阶段性成果】

【参考文献】

①《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》，北京：中央文献出版社、中国方正出版社，2015年。

②《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》，北京：中央文献出版社、中国方正出版社，2016年。

③《习近平关于全面从严治党论述摘编》，北京：中央文献出版社，2016年。