论湘西地区苗族仪式性舞蹈的文化特征

金梦姣

【摘 要】湘西地区的苗族舞蹈以其生动的舞蹈动律、特有的民族风情以及浓郁的生活气息，展现了少数民族舞蹈独特的艺术魅力。能歌善舞的苗族先民，创造了丰富的歌舞文化，蕴含了深厚的文化内涵，展现鲜明的仪式性特征。在本文的研究中，笔者从仪式性舞蹈的祭祖文化、民俗文化、图腾文化入手，对湘西地区苗族舞蹈的仪式性特征进行分析和梳理。

【关键词】湘西;苗族;仪式性;舞蹈;特征

中图分类号：J722.2     文献标志码：A            文章编号：1007-0125（2019）15-0110-01

从现存的古代文献记载来看，自古以来在苗族的祭祀性活动中，祭祀性舞蹈是必不可少的内容，也是祭祀活动中重要的一个环节。直到现在，这种祭祀性风格的舞蹈延续至今，成为苗族舞蹈体系中风格性最为显著的传统舞蹈之一。同时，苗族舞蹈中的仪式性功能也得到了良好的保存和传承，在时代的发展中呈现出独树一帜的艺术魅力。

一、湘西苗族仪式性舞蹈的产生

苗族是一个古老的少数民族，而湘西地区的苗族并非本土成长起来的少数民族，是战乱时期苗族人口大迁徙移居到本地的。由于古时的湘西地区地处深山，生存环境恶劣，物资也较为匮乏。苗族的先民在这种艰难的环境中，却保持了达观的心态。他们借助自娱自乐的舞蹈方式，将对生活的热情、对神灵的敬畏、对未来的憧憬等，都融入到了舞蹈动作中，形成了民族风格浓郁的舞蹈形式，构成了独特的舞蹈艺术。所以，这也使得苗族仪式性舞蹈在形成过程中，融入了深厚的文化内涵和民族精神，展现了独特的地域性特点。湘西地区的民众载歌载舞、能歌善舞，利用灵动的舞步和生动的舞姿，展现了本民族的历史变迁和生活场景、民俗风情与宗教信仰，赋予了苗族仪式性舞蹈更为深刻的艺术特征。

二、湘西苗族仪式性舞蹈文化特征解析

（一）苗族仪式舞蹈蕴含了深厚的祭祖文化。苗族先民在祭祀过程中，以舞蹈为载体，抒发自己的情感，寄托内心的愿景。比如，湘西地区苗族的鼓舞就是典型的祭祀性舞蹈之一。在苗族先人迁徙的过程中，鼓被赋予了神圣的职能。鼓声振动、激励民众，齐心协力的奔向美好家园。苗族男女老少围鼓敲击，踩着鼓点，翩然起舞，节奏整齐，鼓点时疏时密，配合着轻快的舞步和变化的舞姿。这充满仪式感的舞蹈，在苗族舞蹈文化的传承中，既保留着神秘的气质，又饱含对祖先崇拜的情感。他们认为，通过舞蹈可以与神灵进行沟通，将信息传递给祖先，所以苗族的鼓舞不仅有祈祷之意，还有娱神的功能。对于湘西地区的苗族舞蹈而言，鼓舞的仪式性感最强，宗教性最突出，蕴含了丰富的巫术文化和舞蹈特色。现在有的苗族村寨在进行鼓舞表演时，参与者必须为同宗族亲，以此可以看出这种舞蹈鲜明的祭祖动机，无形中增添了更多的文化内涵。

（二）苗族仪式性舞蹈展现了丰富的民俗文化。从古至今，苗族的群众都非常注重节日，因而在节庆活动中也会进行民族风情浓郁的舞蹈表演，构成了生动多姿的民俗风情。在此情境下，也为苗族仪式性舞蹈的传承提供渠道，融入到民族文化的发展中来。苗族注重民俗和舞蹈的融合，在各种节日庆典中都会运用不同的传统舞蹈进行庆祝。比如，苗族极具代表性的仪式性舞蹈——踩鼓舞，就经常在欢腾的节日中进行表演，以营造红火热闹的场面。这种带有鲜明的自娱自乐性质的仪式性舞蹈，注重集体性和娱乐性。具体表演流程如下。

在舞蹈表演过程中，先由击鼓者率领舞蹈表演者们合唱踩鼓歌，吸引观众营造热闹的气氛，随后由击鼓者敲击鼓点，音乐节奏型和击鼓的速度力度随着舞姿的变化进行调整，欢腾的场景展现了苗族民俗活动鲜明的民族风情。

（三）苗族仪式性舞蹈融入了特有的图腾文化。原始社会艰难的生存环境和落后的生产力，使人类对自然、科学的认知有限，因而各个少数民族在探索文明的过程中都形成了自身特有的图腾文化。苗族先人在认识自然的过程中，对难以解释的自然现象，心存敬畏和崇拜。他们乞求神秘力量的庇佑，并逐渐将这种畏惧心理寄托于图腾仪式。在这种集体图腾文化的影响下，苗族舞蹈的风格和表演也受到了一定的影响。所以，苗族群众将图腾的信仰融入到舞蹈表演中，表达了人类的崇拜心理。比如，苗族先民认为蝴蝶妈妈是苗族的祖先，他们认为蝴蝶妈妈是由枫木变的，所以苗族称枫树为“妈妈树”，世世代代都崇拜枫木，在很多仪式性舞蹈的表演中都会融入对枫木、蝴蝶妈妈的崇拜。此外，苗族还崇拜狮、龙等，因而在狮舞、龙舞的表演中，有很多模仿动物身姿和神态的舞蹈动作，展现了图腾文化对苗族仪式性舞蹈特色产生的深刻影响。

总体而言，湘西地区的苗族仪式性舞蹈是苗族群众集体智慧的结晶，在苗族多元文化浸潤、图腾信仰与民族情感的互相渗透下，形成了深厚的文化底蕴和鲜明的艺术风格。对苗族仪式性舞蹈形成特征的剖析，将有助于我们对这种独特的少数民族舞蹈产生更为深刻的认知，从而在艺术实践中加强对苗族仪式性舞蹈风格的把握和诠释。

参考文献：

[1]唐媛姝.论湘西苗族舞蹈的仪式性特征[J].艺术评鉴，2018，（20）：87-88.

[2]曾逊倪.湘西苗族舞蹈的仪式性特征研究[D].中央民族大学，2015.