排位

人在社会，不论愿意与否，都免不了被排位;而一个人位序的前后高低及其对此的态度，或多或少地勾画出了他的自画像。

最简单的排位，莫过于学生时代了。比如排队，按个头高矮，依次排列，排得对否，一目了然;再如成绩好坏，谁在前，谁在后，用分数说话，一分之差，便是高低。标准单一，规则明确，世界自然单纯。

当然，生活不会如此简单，因为社会如万花筒，变幻无穷。每个人都在寻找自己的位置，可很多时候位置就那么多，不可能满足每个人的愿望，竞争难免。于是社会运行的各种规则自然出现。这些规则，或合理、进步，或不公、落后，幸运的是，人类社会在文明的道路上仍然一步步探索前行，在共同价值观形成的同时，个人自主发展的空间也得以不断拓展。毋庸讳言，任何时候，发展不可能是齐一的，社会如此，个人更是如此。龙生九子，各有不同，成长环境的优劣，心境的差异，修养的高低，决定了在人生排位赛中每个人表现的高下。“宁我负人，毋人负我”，是曹阿瞒们的处世方;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹们的心头秤;嫉妒同窗才能，为了巩固将军的位置，庞涓使计害孙膑遭膑黥之刑，最后不仅命丧马陵，还留下千古骂名;以社稷为重，为国家选任贤能，鲍叔牙向齐桓公力荐管夷吾，替代自己为相，不仅成就了管鲍之谊，也奠定了齐国霸业的基础。在社会群体中排位前列，往往与个人利益得失相关;以德才取之，堂堂正正，俯仰无愧;以伎俩取之，歪门邪道，好景难长。梁任公有言：“人人独善其身者，谓之私德;人人相善其群者，谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。”所以“士有百行，以德为先”。遗憾的是，这浅显的道理，总是有人堪不透，甚或不愿遵循，这些人为了获取心目中的好位置，不是用超越昨天的自己寻求进步，而是千方百计证明别人的不是，甚至突破道德的底线，播恶于众，沦为失德之徒。在时光的流转中，所有人都在不断被塑造，变动人生的排位;重要的是，要给自己留下自省的时间，时常照照镜子，看看自己成了怎样的形象，以便更好地认清自我，摆正自己的位置。

《人生排序，你把谁放在第一？》着眼于家庭成员间的“排序”。人有千面，各家的选择自也不同。其实，千金难买我愿意！哪怕配偶长相能辟邪，另一半愿將其放在首位，又有何不可？如果家庭成员间对排序有了争执，也不必过于纠结，人生贵在不强求;若还是想解决，《王蒙：先睡心后睡眼》中有一味“药”，应有疗效，那就是去服一帖“心斋”。