“大观壶”的创作感悟

秦俊龙

图1 大观壶

宜兴紫砂壶得天独厚、应运而生，历经几百年的发展，始终保持着与时俱进的活力和生命力，在中国传统文化之林独树一帜。紫砂壶以其独特的材质和精彩纷呈的造型为人所熟知，融合多种文化艺术形式，集诗、书、画、印于一体，给人以极大的实用价值和观赏价值。

人有百态，壶有千面。按照不同的形态特点，紫砂壶大致可分为光器、花器和筋纹器。其中，紫砂光器讲究“线与线、线与面”间的起伏节奏，宛若“高山流水”般的韵律，其造型简练概括，用线果断流畅，材质古朴素雅，令人赏目惊叹，是三大类型中较为常见的类型。一直以来，紫砂界流传着一句话“简约而不简单”，这句话正是用来描述紫砂光器造型的。也许“浓抹”可以妖艳，但“淡妆”必须素面绝美才能有所资格。紫砂光器最能体现紫砂本质的简朴无华、雍容大气，契合中国传统文化的“本色美”，它是中华民族精神的一种传承、一种浓缩，是紫砂本质的精神所在。

“大观壶”（图1）通身由曲线勾勒而成，线条流畅大气、一气呵成，给人以舒缓优雅之感；身筒高挺，壶腹饱满，骨肉亭匀，重心沉稳，彰显出敦厚高雅的气质。底部圈足，过渡柔和，架起壶身，提升了整壶的气质，彰显出挺拔庄重之感。肩部饱满，过渡柔和而有力，显得匀称优雅。短颈与底部相呼应，上下统一，对称协调，给人以阴阳协调之美。壶口唇线突出，与底部圈足相呼应，壶盖为压盖，与壶口子母线吻合，严丝合缝、贴合紧密、严谨端庄。盖面向上隆起，弧线与壶身浑然一体，张力十足，与饱满的壶身相呼应。壶钮呈直立的椭圆状，珠圆玉润，饱满而不笨重，给人以亭亭玉立、气度高雅之感。三弯流紧贴壶身蓄势而起，根部占壶身约二分之一高，显得挺拔颀长，流线自然向前延伸，转折柔和而有力，彰显出挺拔高雅之感。圈把呈半心形，匀势而起，与壶流相互呼应，粗细匀称，下垂耳可爱别致，平添了几分灵气。此壶造型比例协调、结构精巧，身筒、盖、钮呈椭圆与椭圆相叠，错落有致、高挺大方，整壶有骨有肉，在继承传统的基础上，又体现了新时代紫砂造型艺术的美学法则。

欣赏此壶，仿若登高远眺、心怀开阔，让人联想起《岳阳楼记》中“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的壮观景象，给人以平心静气之感，给人以“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”的淡然豁达之境。“大观”一词，在古代文学作品中多次出现，《贾谊·鵩鸟赋》中：“达人大观兮，物无不可”；《卢谌·赠刘琨诗》中：“惟同大观，万殊一辙”，以“大观”形容景物的美观壮盛。《红楼梦》中：“下无通市之桥，峭然孤出，似非大观”，以“大观”比喻集大成的事物。处在纷杂喧嚣的人世间，我们每天都会被各种信息轰炸，每天都要接受各种不同价值观的洗礼，每天都要面对世事的变化，每天都要面对相聚和离别，人事越是纷杂，越不能纠结于糟心的琐碎细节，唯有树立自己的大局观，从整体和长远来看待当下的一切，才能保持平和的心态。世事未必尽如人意，当下的你或许正处在低谷，但所谓“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，人生的处境总在不停变化，以大局观看待人生，坦然面对得失，生活自然会轻松许多。周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。眼观鼻，鼻观心，“大观”是一种格局，也是一种安静的智慧。保持思考的自由，保持心灵的安静，既能静守己心、独立于世，也能走出静室，有与人同喧的襟怀。作品简约而不简单，壶有形而意无形，有限的空间呈现出无限的意境，引人深思、发人共鸣。

“大观”是生活态度，也是处世智慧。唯有静其心、修其身，增加内在的自我修养，才能在喧嚣的社会中始终淡定从容，才能感悟世间百态。制壶也是如此，在嘈杂的现代社会，唯有免受市场的困扰，保持初心，以紫砂发展传承的大脉络为方向、为使命，才能创作出不负时代的经典之作。静其心、动其身，耐得住寂寞，经得起繁华，这难道不是最好的生命状态吗？