学语文，要下功夫背诵

黄玉峰

总的来说，我还是认可背诵的。该背的就得背，小时候你不背，难道等长大了记忆力衰退了再背吗？

学语文本身是要下点功夫，尤其年纪小的时候，要下功夫记点东西，背点东西，学点东西。

特别是诗歌、好的文章等等，更应该从小就背起来，因为节奏感在里面呀。文章写得好的人，懂得什么样的语言读起来舒服，怎样写可以把其中的音乐感、节奏感把控好，同时，道理也能够讲清楚。

平时大量的阅读、大量的记忆非常重要，许多读到的内容，借过来借过去，就活了呀，东西越多越活，当你写文章用词的时候，这些东西自己就会跳出来了，苏东坡讲“腹有诗书气自华”，如果你腹中没有东西，临时去想词怎么能想得出来呢？

现在很多人诟病语文教学的“死记硬背”，而推崇互动的“启发式”教学。其实上课的时候老师讲很多很多，不断地提问，搞出很多活动，看上去气氛很热烈，可其实可能只是提了一些没有意义的，甚至幼稚的问题，比如：“这里换个词可不可以啊？” “这句话没有可不可以啊？”有什么不可以啊？你如果问作者本人，他的回答也可能和老师的答案不一样。

好老师的点拨不是“话多”，而是在根本问题上进行点拨

现在语文最大的问题就在这里：你会背书就说你是“死记硬背”，大家群起反对。这样的人根本不懂得怎么样学语文。我们古人都是这样基本上不讲解，然后你读到会了，自己体会，老师稍微点拨一下。

所以，该背的书，还是要背的。

背什么书呢？“知识点”学习是语文学习中一个很大的问题，许多强加进来的一定要考的知识点，对语文没用处。这不是说不注重考试的成绩，但千万不要因为在这些所谓的“标准答案”上浪费过多时间，而错过了阅读中国传统文化中一些好的篇章、好的词语、好的节奏的东西。

现在的生活节奏越来越快，导致大家不重视背诵了，认为背诵需要花时间，而学生要学习的内容又这么多，于是学习就“浮在表面”了。

大脑开发是记忆力先开发，先记很多种东西，记忆力自然就开发好了。孩子小的时候就是要把基础打牢，看起来花了很多时间，节奏比较慢，其实这个“慢”才是真的“快”。

小孩子有许多功课要做，其实有些功课不做不要紧，不学也不要紧。数学家苏步青就跟我讲过“小学里面不需要学数学”，他就反对现在数学学得太早、太深、太怪。苏老说：“小孩子不背书不读书，做刁钻古怪的数学题，搞来搞去都搞不清楚，多浪费时间呀，其实孩子到了一定年龄很容易就搞清楚了呀。”

有些人认为过分强调记忆会扼杀孩子的创造力，其实记忆力和创造性是没有矛盾的，创造性是怎么来的呢？因为看得多了、做得多了，以后才会有创造。

写文章也是“创造”，本来没有这篇文章，现在创造出来，你怎么创造出来？因为看得多，记得多，词语掌握多了才写得出来，谁创造得好就是因为他积累得多。所以文学就是这么回事——首先，是积累、吸收;然后，在自己脑子里编程;最后，才是吐出来表达。

就像生孩子一样，你没有怀孕怎么生孩子？一定要先接受东西，才有可能生出来东西。

你学一篇文章先记住它就是了，干嘛要去分析“这篇文章哪句词语好不好”呢？干嘛要成天考虑“我记得多了到底对不对”呢？

学古典文化，从识字开始追根溯源

现在的教材里，文言文的篇幅提高了许多，可是很多家长反映学生学起来难度比较大。

中国字是有活力的，所以它的生命力特别强。每个字都有它的源头，在识字的时候如果知道这个简化字是怎么来的，文言文就容易看懂了。

知道了它的发展脉络，就如同从一个人一出生就认识他一样，不管他打扮成什么样子，我们都能认出他来。

那么，不论这个字出现在古文中还是现代文中，我们都会很容易识别出它的意思来。比如：

“正大光明”的“正”字，下面就是一个“止”（迈步走的意思），上面一横，这样拼在一起，表示对着正确的方向走，不偏不倚就是正，也是走路走得很直的意思。

再比如说“原”，“原野”的“原”没有三点水，三点水是“源头”的“源”，但是在古文里面根本就不出现三点水的“源”，这个“原”本来就是“源头”的意思，因为“原”字在造字的时候，它的本意就是一个山崖下边的泉水，他何必要三点呢？后来由于被“原野”这样的词借用了，所以它就要再造一个带三点水的字出来。

所以识字其实很重要，推荐可以看看《说文解字》，一个字一个字追根溯源地学，看起来很慢，其实对字的来源弄清楚后，你看再多的典籍、文章都相对容易得多，错别字也不会来了，将来写东西也会很有底气。

写好作文，要独立思考也要积累感情

如果让孩子按照套路写作文，他长大后就肯定不会写文章了。因为他的思维被放进了框里，被锁链锁住了。记忆是一个基础，但又不能所有的事情都只依靠记忆力，我们要吸收记忆的是经典和值得记忆的东西，而不是记忆一些条条框框套路性的东西。

创造力是不容易培养出来的，关键是我们不可以阻碍、压抑孩子的思考？写好文章，下面的四点很重要：

独立思考很重要

好文章要有一种突破的思想，怎样突破呢？

别人的思想你看得多了可以比较：孔子讲得好，孟子讲得有点矛盾，庄子讲得有点道理，后来一看三者都有道理，在不同的层面上理解都有道理。

那么，你在此基礎上形成的看世界的观点就是你的创新。

看文章的时候，思考一下哪些是事实、哪些是观点。

用笔划一下司马迁的《屈原列传》的“事实”和“观点”，三分之二是“观点”，“事实”只有三分之一都不到，并且这点事实还都值得推敲，那么我就知道司马迁写这篇文章是带着情绪的，他要发牢骚，他需要借助屈原来发自己的牢骚。因此，他写的很多“事实”也不见得是“事实”，不能因为司马迁了不起就觉得他说得什么都是对的。

这种东西看多了以后，就懂得如何把“事实”与“观点”分开。自己在表达时也会考虑——哪里该写事实，哪里该描写，如何来摆事实讲道理。

积累很重要

你积累得越多，你知道的越多，你的语言越丰富，你的表达就越好。

老师和家长要做的，就是引导孩子多读书，看多了才能提升出鉴别能力。孩子没读几篇文章我们就给他一个题目，要他创造，即便是创造出来，也是很浮在表面的东西。

不要怕孩子犯错

孩子的思考能力是一点点建立起来的，快不得。

我在二十几年前，曾经发表过一篇《小小孩子不益作文》。就是说，写文章要生活化，可是小孩子肚子里没有东西，你一定要他去表达，他就只能说假话，这就不是真正的写作。

在以前的年代，写文章是要有“开笔礼”的，用一个仪式来告诉孩子：你现在读书读得很多了，你可以写文章了。而且是先从小对联写起：三个字一对，两个字一对的写。

我们一方面要让孩子具备这种大量吸收的能力，另一方面不能阻拦孩子的独立思考，不要动不动就说孩子错了，特别是语文、文学方面没有简单的对与错。

要将吸收记忆与独立思考两者融合起来，孩子自然就会慢慢创造自己的文字了。

学会观察，学会感动

古人说“读万卷书，行万里路”，书读得多了，路走得多了，见多自然识广。但是旅行也要讲求点方法，要让孩子学会观察，尤其是学会感动非常重要。

我们培养孩子除了知识方面的积累，还有感情方面的积累。因为一个受过教育的人，他的感情是丰富的，一个没受过教育的人，感情往往单薄。

那么，我们要让人的感情丰富起来，就要在生活、旅行中积累起来。

我带学生们到河姆渡去，看到一些赤膊男女在太阳底下劳作，他们的平均寿命不过是二十几岁，他们辛辛苦苦就是为了活下来，然后传宗接代。

你就可以想象到——如果没有这些人一代代的艰苦，哪会有我们今天的生活？你对他们就有一种崇敬感。而不是简单地一看了之，甚至还在心里嘲笑：他们古代人怎么这样，连裤子也不穿……

你要培养孩子注意观察，同时还要感谢别人：你到了一个非常干净的地方，就马上要想到感谢打扫的人。不要感情很淡薄，觉得我反正是付了钱的，这是我应得的享受。

这么多年的高考阅卷可以看出，如果你想靠语文分数拉开差距，那是非常难的，我想做都做不到。可其实，语文的差别，不在分数上，在做人上啊，它是人与人的差别！

扎扎实实地积累，真真切切地体悟，开开心心地面对，舒舒展展地表达。

其实，我们今天大谈的创新，不是凭空想象，不论多么先进多么花哨的教育方式都不可能教你去建造空中楼阁，因此，扎实地积累在任何時候都不过时，扎实的积累也在任何地点任何教育环境下都可以自己想办法进行。

接受了教育不等于有教养，学习了文化也不等于懂得讲文明，教育孩子们要注重经典的积累与情感的积累，其实就是教会我们如何在学习知识的同时，能够做到修心！