简评《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》

杜鑫淼

摘要：马克思在写博士论文期间，还是一位黑格尔式的唯心主义者，正因为如此，伊壁鸠鲁也强调快乐哲学，强调观念上的自由。马克思也在博士论文中寻求人的自我解放，本研究论述了马克思的“一切不是来自物质的自由，而是来自精神的自由，感性现象可以穷尽事物的本质，在人的思想上达到感性现象”的唯心思想。

关键词：德谟克利特;自然哲学;伊壁鸠鲁;马克思思想

1.博士论文的写作背景

马克思看中了伊壁鸠鲁自然哲学，是出于反对封建斗争的需要，以及批判宗教束缚，追求人的思想解放，欲将人的思想自由从神学统治下释放出来。在当时的哲学界，哲学家们对亚里士多德之后的希腊哲学家认识没有研究价值，认为伊壁鸠鲁的自然哲学和德谟克利特的自然哲学大相径庭。更有甚者认为伊壁鸠鲁的原子论是抄袭德谟克利特的直线原子论。对此，马克思想向世人证明，与此相反，他认为，伊壁鸠鲁的哲学具有创新性，其使用价值已经超过了德谟克利特。

2.博士论文中德谟克利特自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的几点不同

德谟克利特和伊壁鸠鲁两人都认为实证科学的不足，但两人对实证科学的研究方法可大有不同。德谟克利特为解释实证科学的局限性陷入了自相矛盾的困境：一方面他认识感性现象是主观印象，而另一方面又认为感性现象是唯一真是的客体。现象与本質之间是对立与统一的关系，真实的现象可以反应本质，而假象也可以能反应本质。为此，德谟克利特走遍了全世界，为解开知识的局限性，德谟克利特到处搜集知识，为了不是感性的目光蒙蔽理智的思维，他弄瞎了自己的双眼。而伊壁鸠鲁要比德谟克利特灵活得多，他跳出感性认识的局限性，站到了主观唯心主义的立场上。伊壁鸠鲁认为，对于一个哲学家，最关键的是获得自我意思的自由，心灵的自由。正是伊壁鸠鲁强调意识自由，所以他才站在主观层面上，我认识你是客观的，你就是客观的，至于在实证科学中你是不是真正的客观你跟我没关系。要想获得真正的自由，无需走遍整个世界，只需献身于哲学。

德谟克利特谈论的是客体的必然性，他将一切都归为必然性，并且必然性是存在的。他站在客体的角度，强调对客体事物的探究。在他看来事物的因果关系就是一种类似于天意的必然性，他主宰着整个世界。谁能够更多的了解事物的现实性。而伊壁鸠鲁谈论的则是主体的自由意思，他站在主体的角度强调必然性不具有必然性。只关心想象的自由，根本就不关心客观对象是否真的发生了变化，因为他只关心思维中的主体是否在自由的想象。

3.马克思博士论文的意义——“现实”自由的获得

马克思在其博士论文阶段运用黑格尔的方法论解读伊壁鸠鲁由此发现了“原子偏斜”运动所带来的自由，事实上，马克思的博士论文完成了原子化自我意识的最初形成，从而构建了关于自我意识的人格化源自形象。由此，其博士论文从抽象的可能性纬度来对世界加以解释，从而证明可以在时间的维度中对事物生命有机体的自我发展，演化的进程加以分析。对于马克思的自由概念来讲，自由就其本质而言是要阻止有人闯入属于我的领地或者声称其权威能够凌驾于我之上的他者。马克思的博士论文中，原子的偏斜运动和世界的哲学化，都体现了“现实”自由的观点，原子的直线远东并非体现他的本质，而偏斜运动才能展示对外在空间性的否定和对自身坚实性的坚持，世界的哲学化也正是体现出把人类从宗教的束缚和非哲学的领域中解放出来。马克思日后的唯物主义观点有很大程度受到费尔巴哈的影响。博士论文的完成使得马克思对古希腊哲学史进行了一次深入而又详实的研究，对其今后的思想发展之路有着重大的理论意义和现实意义。

4.世界的哲学化同时也就是哲学的世界化

“世界的哲学化”是指自我意识视角下的世界的自由化。跟其他青年黑格尔派成员一样，马克思欲通过哲学的大众化来倡导自由哲学意识，目的是促进世界的哲学化，来使德国革命的主体在思想上获得提升。对于他们来说，普通民众在思想意识上的落后和愚昧是阻碍德国获得解放的最重要的原因，因此只有依靠这种世界的哲学化，思想专制的世界才能解放。就像伊壁鸠鲁发展德谟克利特的原子论，世界的哲学化也需要发展。

5.马克思博士论文的意义——“现实”自由的获得

马克思在其博士论文阶段运用黑格尔的方法论解读伊壁鸠鲁由此发现了“原子偏斜”运动所带来的自由，事实上，马克思的博士论文完成了原子化自我意识的最初形成，从而构建了关于自我意识的人格化源自形象。由此，其博士论文从抽象的可能性纬度来对世界加以解释，从而证明可以在时间的维度中对事物生命有机体的自我发展，演化的进程加以分析。对于马克思的自由概念来讲，自由就其本质而言是要阻止有人闯入属于我的领地或者声称其权威能够凌驾于我之上的他者。马克思的博士论文中，原子的偏斜运动和世界的哲学化，都体现了“现实”自由的观点，原子的直线远东并非体现他的本质，而偏斜运动才能展示对外在空间性的否定和对自身坚实性的坚持，世界的哲学化也正是体现出把人类从宗教的束缚和非哲学的领域中解放出来。马克思日后的唯物主义观点有很大程度受到费尔巴哈的影响。博士论文的完成使得马克思对古希腊哲学史进行了一次深入而又详实的研究，对其今后的思想发展之路有着重大的理论意义和现实意义。

参考文献：

[1]张雨欣.“个别自我意识”的高扬——马克思博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》刍议[J].文教资料，2018（06）：96-97.

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[3]张雨欣.马克思博士论文—《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》研究[D].辽宁大学，2016.

[4]李春生.对世界与哲学的相互作用的最初考察——马克思《博士论文——德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》研读札记[J].信阳师范学院学报（哲学社会科学版），2015，35 （04）：11-15.

[5]宋美沂.人的自由何以可能[D].东北师范大学，2014.

[6]王浩斌，张亮.马克思的自我意识哲学：起源、形成与特征——《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》和《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》解读[J].江海学刊，2005 （03）：55-62.