人与自然：阿来作品中生态意识浅析

张明元

摘 要：特殊的文化环境和民族身份，使当代著名的少数民族作家阿来是对工业化进程中大自然所遭遇的生态问题进行了观照与反思。本文对少数民族作家阿来创作中体现出的生态意识进行剖析，结合作家创作背景，来探究作家生态意识形成的主要因素以及作品中表现出的意象与作家在作品中对生态意识的考虑，寄托了他重建美好生态的愿望。

关键词：阿来 人与自然 生态意识

一、作家创作经历与生态意识的形成

1.地域文化的孕育

我国各少数民族大多生存生活于地理位置相对偏远、交通信息等相对闭塞的高山峡谷、大漠纵横、林密草深、河流密集的边缘区域，在这种环境下形成了他们对生态环境的感知方式、认知方式和思维方式，也形成了他们与环境相生相融的生态意识。一般来说，少数民族生态文学不同于主流民族的生态文学，我国各少数民族的生态意识是在长期与自然水乳交融状态下形成的。

阿来是当代著名的少数民族作家，他出生于四川阿坝藏区的马尔康县，俗称“四土”，即四个土司統辖之地，在这一地区藏汉人民杂居，属于“嘉绒藏族”。对于阿来的生态启蒙意识就来自这片大地的阶梯——四川阿坝藏族羌族自治州，阿来生活的环境是大渡河上游的嘉绒藏族村庄，属川藏高原的一部分，这里自然环境清丽优美，阿来很长一段时间都生活在这里，每天与大自然的亲密接触也造就了他对自然的独特审美追求。

2.童年时代的记忆

生活在阿来故乡的人们世代过着半农半牧的生活，阿来的童年便是在这个偏远的藏族村寨度过的，这里装满了他童年的回忆，有他成长的快乐与艰难，有他在此放牧的足迹。大地寂静辽阔，牛羊悠闲，他与树木小草对话，独自享受着大自然的宁静优美。

3.民族身份的影响

在历史发展的过程中，藏民族积累了丰富的民间资源，作为一个藏族作家，民间文化的熏陶对阿来创作的影响不可或缺，阿来的作品始终充满着浓郁的藏文化特色，表现出对藏族人们生活状态的关注以及在工业文明中强烈的生态意识。在阿来的多部作品中，他的笔下都表现出的悠远空灵静谧的藏地生态已经成为了人们心中一片纯洁的净土。

二、借助生态意象表达生态观

阿来的创作远离了城市的喧嚣与浮躁，在自然中开始了他的漫游。高山、草原、湖泊、羊马等都成为了阿来笔下生态意象，使阿来的作品不仅充满浓郁的藏域风情，更使他的作品中的生态意识得以体现。

1.作品中的原生态自然意象

在藏族人民的心中自然界的山山水水都是有生命的，人们崇敬它们，依靠它们生活，那些山水成为了藏民心中的神山圣湖。在《大地的阶梯》中阿来曾经考察过嘉木莫尔多，藏语意为地王母，或土地神，是藏族本土宗教中一座著名的神山。这些山神一般来说都是战神，在战争频发的年代里，人们祈祷山神赐予自己超人的战斗能力，在战斗中赢得胜利。这讲述的不仅是一个民间故事，更多的是展示出一座山在嘉绒百姓心中的意义。对于植物，人们既满足了自己的需求，又遵循了大自然的规律，保护植物的生长。

2.作品中生态图景的描绘与生物的消失

阿来善于捕捉大自然的灵性和生命意蕴，善于创造富有灵性的自然意象，阿来的小说中还借助了动植物表达生态意识。在以经济的快速发展下，人类的欲望也在不断膨胀。《随风飘散》中为了建造万岁宫要砍伐机村人时代守护的那片白桦树，那是村里的神树林，“一株株修长挺直的白桦树，吱吱嘎嘎旋转着树冠，有些不情愿地轰然倒下。”人们受到经济利益的驱使，最终机村人也将斧头伸向了他们赖以生存的森林。

3.民俗意象与民俗变迁的反诘

阿来从小在加绒藏区长大，因此他对对藏族特有的生产、生活方式及风俗民情有很深刻的体验，这些一系列的民俗意象作为他的生态意识表现在他的作品中。人们赖以生存的森林、神湖，茶马古道，温泉天浴，宗教信仰，玄妙的禁忌、巫术……这一系列场景组成了独特的藏域文化。然而，在现代文明的冲击下，藏族独特的生态观念、人性道德、语言文化等都不同程度的受到了冲击而异化。

三、阿来生态创作的意义

在面对在外来政治、经济、文化的影响下，人们的生活不断发生着变化，工业与科技的巨大发展带来经济效益的同时还造成了生态规模的破坏，阿来的每部作品几乎都表达了对生态问题的深刻思考。围绕人与自然这一主题进行创作，通过多人类破坏大自然的行为的反思，从而引发了人类的生态危机意识，唤醒人们重建美好生态的愿望。

1.对人类行为的反思

在阿来小说中人类中心主义是破坏生态环境的一个原因，把其他自然生命看做是为了人类的发展而存在的一种工具，只是对自然的利用。《随风飘散》中，人们为了表忠砍伐大量优质的木材就是为了建“万岁宫”。《达瑟与达戈》中人们举枪猎杀猴群就是想要获得猴子漂亮的毛皮和滋补的肉骨，从伐木工人那里获取所需的物资。《遥远的温泉》为了要把措娜温泉开发成旅游资源，不惜对温泉进行大肆的改变，致使那个天国般美丽的温泉被破坏。

在人与自然的关系中，阿来在人类行为对自然的影响中进行了思考，并揭示了人类破坏环境的根源。依靠破坏环境来满足物质需求，却因为环境的破坏给人类和整个生态系统造成了更加深重的灾难。

2.引发人类的生态危机意识

阿来长篇地理散文《大地的阶梯》中，作者看到森林逐渐消失，他回忆起自己的村庄卡尔古也曾有大片的桦树林，在文革期间，为了向毛主席表忠心修建万岁展览馆，那些桦树被砍倒了。当年的青山绿水已消失不在，现在人们因为金钱的诱惑砍伐残留的树木。

3.重建美好生态的愿望

从原始状态走向工业文明，人类在与自然的反复较量中，一方面创造了文明，获得了物质的满足，一方面又以破坏生态环境为代价，丧失了精神家园。阿来在作品中也表达了对重建生态的愿望，在《空山》三部曲中作者描绘出一番人与自然和谐相处的美妙景致，并展示了人们为恢复生态环境所做的努力。

结语

在现代化的进程中，经济飞速发展，人们的物质生活水平不断提高，与此同时也形成了许多新的问题，而其中的生态问题尤为突出。环境的不断恶化，使得人们开始关注环境有了环保意识，并提倡人与自然和谐共处。