浅析《诗经》弃妇诗中负心汉形象

刘垚黎

爱情是人类永恒的主题，《诗经》中就有大量的爱情诗篇，在这些爱情诗篇里有很多爱而不得的弃妇形象，每一个被抛弃的女子的背后都有一个绝情的负心汉，这些负心汉大多性情暴虐、始乱终弃、见异思迁、违背诺言、忘恩负义，本文将以《卫风 氓》为例，对《诗经》中的负心汉形象进行简要的分析。

《诗经》中，描写男子和女子爱情故事的篇目有很多，大概可以分为三类：第一类是描写男女之间的互相爱或失恋的情诗。第二类是描写男女婚嫁的婚嫁诗，婚嫁诗中包括结婚和生小孩的内容。第三类，描写因为种种原因而导致分离所带来的诗歌，其中描写男女因婚姻破裂而带来的诗歌最为典型，这就是弃妇诗歌。后代的“痴情女子负心汉”的小说主要形式就是以《诗经》为开端的，每一个被抛弃的女子的身后，都有一个绝情的负心汉，本文将以《氓》为例，对负心汉的人物形象特点进行分析。

1 弃妇诗出现的社会背景

《诗经》中，专家们判断“弃妇诗或者含有弃妇意向的作品大约有11首：《召南·江有汜》、《邶风·柏舟》、《邶风·日月》、《邶风·终风》、《邶风·谷风》、《卫风·氓》、《王风·中谷有蓷》、《郑风·遵大路》、《小雅·我行其野》、《小雅·谷风》、《小雅·白华》”，这些弃妇诗大多采用叙述和直接抒情的方式表达了女子被抛弃的现实和心境，弃妇的频繁出现主要是当时社会经济制度和婚姻制度缘故。

1.1 生产力迅速发展

《诗经》收入了从西周初期到春秋中叶的作品，在这个时代，生产力已经发展到一定程度，铁器被广泛应用于农业和手工业，与原始的母系氏族社会相比，男性的社会活动范围大大扩展，而女性的活动范围慢慢被局限于家庭之中，女性的社会地位在这时已由社会主导降成社会从属，并逐渐失去了独立生存能力。

1.2 階级社会出现

西周时奴隶制的全胜时期，统治阶级建立起完整的官僚、宗法、分封制度来加强对奴隶阶级的压迫，阶级社会的出现也是弃妇诗产生的重要原因。男权思想渗透到家庭社会的各个方面，其中在家庭中最直观的表现就是女子服从男子，因此在婚姻关系上女子处于被动地位，加之一些男子贪恋美色、喜新厌旧，女子被压迫被奴役也就成了社会的大现象。

1.3 婚姻制度多元

《诗经》所描述的周代时期的婚姻制度具有多元性，周代的婚俗还处于混乱状态，这是一个较为自由开放，又被封建礼教所侵袭的一个过渡时期。因此，有人遵循古制，群婚、走婚，有人遵循封建礼教明媒正娶，男性选择哪一种似乎都是有道理的，而这种情况下，受到伤害的只有处于这一时期的女性。

2 负心汉形象分析

幸福的人大多相同，但不幸的人各有各的不幸。《诗经》中的女子大多温柔贤惠，勤劳肯干，最终却逃不掉被抛弃的命运，这虽然总体上看是那个时代的大形势下的悲哀，却也与负心汉的个人行为脱不了干系，这些负心汉的个人性格特点和行为特点在《诗经》中都有迹可循。

2.1 性情暴虐，暴力相向

《卫风·氓》是一首夹杂抒情的议论诗，讲述了一名女子与男子恋爱、结婚、受虐、被弃的经过。诗中，氓是一个看起来憨厚老实的男子，他借口换丝，与女子来往，一来二去，女子动了心，他便向女子求婚。女子因他没有媒妁之言，就没有答应，“将子无怒，秋以为期”通过这个“怒”，我们便可看出，这个男子的性情不好，易怒，明明是他没有媒妁之言，不符合当时婚姻嫁娶的基本条件，有错在先，他竟然愤怒了。然而，这个女子并没有发现其中的关键，而是委屈求全地承诺了对方，秋天的时候嫁给他。以至于后来“言既遂矣，至于暴矣”，日子最终过不下去了，被休回家。

《邶风·谷风》中的女子，也同样因男子暴虐的性格而痛苦，“习习谷风，以阴以雨”在《诗经 注析》中，明确注明“来自山谷之风，大风也，盛怒之风也”。谷风，“皆喻其夫之暴怒无休息也”。面对丈夫无休止的暴怒，妻子无奈地说出“黾勉同心，不宜有怒”妻子苦口婆心地劝说，想让他们夫妻二人同心同德共同勤勉，丈夫不应该动不动就发怒。然而，妻子的劝说并没有用，丈夫依然每日暴怒，并且有了新欢，妻子最终含恨离去。

2.2 违背誓言，忘却承诺

《卫风 氓》中，氓“信誓旦旦”，将女子娶了回去，女子每日任劳任怨，起早贪黑地劳作，不曾想氓却“反”了，女子兄长不理解她的境遇，狠狠嘲笑，她只能独自伤心，面对氓违背誓言，婚后性情大变的现实，女子最后“反是不思，亦已焉哉”，选择决绝离去。其实，这里已经含有了一定程度上的女性意识觉醒的意味，既然你变心了，那么我就不强求了。然而，女子离开后真的能过得好吗？想想家中的兄弟嫂子们，她离去后也是艰难度日，而这些，都是氓违背誓言，忘却承诺所造成的悲伤的结局。

《诗经》中，违背誓言的人不止氓一个，每一个女子在与自己的爱人相知相惜的时候，都听过对方的真挚的誓言，《邶风 谷风》中的女子在遭遇男子的暴力相向的时候发自肺腑地说道“德音莫违，及尔同死”，意思是不要违背你以前与我同生共死的誓言。然而，女子的恳求并没有什么用，那誓言在男子看来，只是当初哄骗女子的手段，并没有什么实质性的意义，更别提要将承诺都兑现了。

2.3 忘恩负义，过河拆桥

《氓》中的男子，娶女子的时候连个媒人都没钱请，还觊觎女子的陪嫁，女子带着嫁妆嫁过去之后，日夜操持家务，终于把日子过得红红火火十分顺遂，这时候男子却态度大变“言既遂矣，至于暴矣”，日子过美满了，便开始粗暴起来。女子大概永远也想不通，自己全心全意地爱的人，竟然会暴力相向，自己苦心经营的家，最后却毫无容身之处。

《小雅 谷风》中，“将安将乐，女转弃予”，生活危难的时候是女子陪着丈夫共同度过的，现如今转危为安，女子却被男子抛弃。“丈夫可与其共祸难，不可共安乐^”的现实，让人心寒。“《小雅 谷风》一共有三节，所表达的都是对男子不可共安乐的心酸无奈，以及丈夫对女子的摧残”，“无草不死，无木不枯”，由此可见男子对女子的摧残有多么的严重。诗歌的最后“忘我大德，思我小怨”，男子将她的危难时刻陪伴的恩情通通抛之脑后，却独独记得她些许的不是，这真是伤透了女子的心。

2.4 二三其德，移情别恋

《召南 江有汜》是一首弃妇哀怨自慰的诗歌，诗中“江有汜，之子归，不我以”，“汜”是指水流的支流，意思是丈夫另有新欢，并且丈夫娶了这新欢，不需要女子了，但是她幻想丈夫会为他的行为后悔，终究会回心转意。幻想毕竟是幻想，女子的自我安慰和自我欺骗是徒劳的，如何能使负心者悔过？“闻一多评道“妇人以水喻其夫，以水道自喻，而以水之旁流枝出，喻夫之情爱别有所归”（诗经通译）”但最后她明白丈夫终不相顾，于是不得不对沱啸而歌，以喻其惆怅伤感之情。

《小雅 白华》是一首贵族弃妇的怨诗。诗共八章，每章前两句全用比兴，“借喻寓怨，倾诉幽恨伤怀之情”。前两章，“白华菅兮，白茅束兮”，“英英白云，露彼菅茅”开白花的菅茅，要靠茅草叶的支撑，白云化为露水滋润菅茅，妻子是丈夫的贤内助，丈夫疼爱妻子。这时候，两个人的感情还是很好的，可是后来“有鹙在梁，有鹤在林”，“贪婪的秃鹫在捕鱼的水坝待着，有吃有喝，高洁的鹤却被冷落在树林里孤独挨饿。”这正是因为“之子无良，二三其德”的缘故啊，丈夫有了新欢，便把旧人丢弃一旁，独留旧人空悲伤。

2.5 失踪失联，一走了之

失踪失联，一走了之，这是现代姑娘最讨厌的一种行径，是渣男的典型品质，《诗经》中的男子也有这一行径。《郑风 遵大路》中，讲述的是一对男女，同居多时，有些小摩擦，最后女子遭男子遗弃的悲惨经历。“无我恶兮，不寁故也”，男子要离开，女子紧紧地抓住恋人的衣袖，请求他不要厌弃她，不要不联系她。读者都知道，这个男子不会再回来，可是他却不言明，享受着女子的深情，却消失在女子的世界里。女子的结局可想而知，她日日望着男子离去的方向等待爱人的归来，甚至还会陷入无尽的自责中，孤独终老。

《邶风 日月》中，女子盼望男子快回来娶她，可是男子回去后竟杳无音信，女子怨其一去不返，针对“胡能有定”这一问题，女子发出“宁不我顾”、“宁不我报”、“俾也可忘”、“报我不述”的一声声沉重的叹息。到底什么时候能将婚事定下来？他竟然不来看我，竟然不来告诉我，他难道不知道我很想嫁给他吗？他可一定要回复我啊。“父兮母兮，畜我不卒”，如果他还不来，我一直等，父母亲怕是要一直供养我了。古代女子到了一定年龄还没出嫁，会遭受流言蜚语的攻击，如果这个女子一直在等待男子的归来，怕是她的整个青春都要葬送在这里了。

3 弃妇诗对当代女子的启示

《诗经》中，每个被抛弃的女子的命运都是值得同情的，她们的悲惨命运，与时代有关，与她们背后的负心汉有关，也与自己有关，是多方面共同造成的悲哀。《诗经》中已经有一定女性意识觉醒的表现，如果没一个女子都能擦亮眼睛，防微杜渐，选择对的人，如果每一个女子都有独立的人格，即使被抛弃了也可以重整旗鼓，重新生活，那么这种被抛弃的悲惨命运就可以避免。《诗经》中的弃妇诗也给了当代女子一些启示。

3.1 女子不要沉溺于爱情

“士之耽兮，犹可脱也;女之耽兮，不可脱也。”《氓》作为一篇带有议论性的记叙诗，女子在被氓抛弃了之后，明确提出了女子容易沉溺在爱情中无法自拔，所以就建议女子不要沉溺于爱情，因为这个女子本身就是吃了沉浸爱情的苦，到头来一无所获，落下个被休回家的悲惨结局。在当今时代，女性已经成为了独立的个体，只要自己想，无论是在精神上还是物质上都可以自己满足自己。所以，在爱情中，只要女子不过分沉溺于爱情之中以至于丢失自我，就可以避免氓一类男子带给女性的厄运。

3.2 人格独立

人格獨立，经济独立才是女子最基本的保障。面对爱人的背叛与抛弃，《诗经》中的女子所做的大多都是忍耐与哭泣，她们的无助与懦弱在现在的读者看来都是恨铁不成钢的。无奈，当时的经济制度，社会制度和婚姻制度使女子不得不选择隐忍，被抛弃成为“大势所趋”。在当今时代，新时代的女性有了不隐忍的资本——自我生存能力，女性可以作为一个独立的个体而存在，可以与男子一样，为社会创造价值。在爱情与婚姻中，只要女子保持独立，就不怕被抛弃。即使分手或者离婚，因为女子本身所具有的价值，也使女子在日后的生活中无所畏惧，依旧可以大步向前。

（作者单位：陕西理工大学文学院）