小梅清寒忆和靖

温鑫

岁末年初，冬春交替，每到此时，梅花就开始悄悄地绽放。古人爱梅，爱梅花暗香浮动的淡雅，更爱梅花凌寒傲雪的坚贞。种梅、赏梅、画梅、咏梅，文人雅士以此为乐。可是他们对梅花是真爱吗？不！在他们眼中，梅花只不过是一种供人观赏的玩物罢了。

年复一年，在朔风呼啸、飞雪漫天的日子里，梅花静静绽放，它在静静等待那个懂得欣赏的人。如果我是一株梅花，我一定要长在宋代杭州西湖的孤山上，长在一个叫林逋（bū）的人的家门口。

你要问我为什么？我想说，千百年来，只有他对梅花是真爱。因为他用自己的品格活成了梅的境界。林逋何许人也？相传是一个隐居的人，在《宋史》的《隐逸传》中可以找到他的名字。

在古代，隐者可是一个很前卫的群体。他们是一群有理想、有个性又有点不太合群的人。庄子说，我要学那只大乌龟在泥巴里玩耍；嵇康说，一个不会打铁的诗人不是好音乐家；陶渊明说，难道五斗米就要让我低三下四了吗？

到了宋代的林逋更绝了，不仅不做官当隐士，人家还是一个不婚主义者。难怪他住的地方叫孤山，那是打算要孤独终老吗？

林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，不为章句。性恬淡好古，弗趋荣利，家贫衣食不足，晏如也。初放游江、淮间，久之归杭州，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市。

通过史书的记载，我们可以得知林逋小的时候是很不幸的。“少孤”“家贫”让这个少年比同龄人对世态炎凉有更切身的体会。他努力学习，但学习的目的并不是考取功名来改变自己的命运。是他没有机会去改变命运吗？

真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州，每造其庐，清谈终日而去。

就连当朝天子都知道他的大名，每年都会派人去问候他，可是他对于功名利禄毫无兴趣。换成其他人受到这样的礼遇还不高兴坏了？就拿李白来说吧，唐玄宗召见李白的旨意刚下达，身在安徽南陵的李白就写了一首《南陵别儿童入京》，诗末尾说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那份得意之态透过文字，穿越千年。

林逋呢？不当官，不娶妻，那他的志趣在哪里呢？林逋的爱好可广泛了，他喜欢种梅花、养仙鹤，工绘画、善书法，过着一种闲适安逸的生活。这样的生活是极为清贫的，可林逋却甘之如饴。

相传梅妻鹤子的林逋虽爱梅花，也只是种了一棵梅花。每到冬天雪后，林逋便来此赏梅。“梅雪争春未肯降，骚人搁笔費评章”，林逋在雪天写的《山园小梅》被誉为“千古咏梅绝唱”：

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

题目如此低调，内容却如此高调。孤山园中的一株小小的梅花，却能够在众芳摇落之后傲然挺立。后人读到这首诗，都十分倾慕“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”所营造的情境，这让傲气的梅花又多了几分婉约。诗人就在这高调、低调和婉约之中成就了自己文人的孤傲与狷介。作者写梅花，其实就是在写自己。冬日的清冷犹如人世的悲凉，而林逋就如这冬日的一抹暗香，他用清冷的境温暖了世俗的心。

明人张岱在《西湖梦寻·孤山》中写下这段文字：

山麓（lù）多梅，为林和靖放鹤之地。林逋隐居孤山，宋真宗征之不就，赐号和靖处士。常畜（xù）双鹤，豢（huàn）之樊中。逋每泛小艇，游湖中诸寺，有客来，童子开樊放鹤，纵入云霄，盘旋良久，逋必棹艇遄归，盖以鹤起为客至之验也。

杭州西湖在北宋时期已是相当繁华，“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家……”柳永这首《望海潮》写尽了杭州的盛景。

身居繁华之地，却保持着一颗朴素淡泊的心的确非常难得。林逋隐居在西湖孤山，但也并不是与世隔绝。林逋怕出门到西湖游玩时朋友找不到自己，于是养了两只仙鹤，目的是充当信使。当仙鹤盘旋时，他就知道有客人来访，于是棹着小船就回来了。或许，是童子特别了解林逋，如果林逋不喜欢的人来访，估计就不放鹤了。

公元1028年，57岁的林逋走完了他诗意的一生。林逋这株山野的小梅最终凋零了。

湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。

茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。

林逋回顾自己的一生，最得意的就是没有写过那些溜须拍马的文字。在封建社会里，这是多么难得。林逋做到了，因此林逋才会如此自得。

每到冬春之际，雪花飘飞、梅花绽放之时，我们在清冷中总能忆起他，忆起那个孤标傲世的林逋。滋养我们的，是他的诗，亦或是他的风骨。

你知道吗？我国古代还有哪些隐居山林或归于田园的雅士？