“象”与“情”的统一

电影作为艺术门类的其中一种，是动态的再现艺术。电影塑造典型环境中的典型艺术形象和性格，在植根于生活但高于生活的艺术氛围中反映和再现生活的本质，以体现电影作为艺术呈现在世人眼中的美。电影《黄河绝恋》汲取抗日战争时陕北农村以及八路军的抗战故事素材，经过适当的艺术加工和创造，放大故事中存在的符合艺术工作者，即电影导演“偏好”的叙事因子，将其依据一定的叙事结构和方式予以整合和排序，运用爱情介于战争、西方人切入东方的历史叙事视角讲述迥异于传统历史书写的“抗战回忆录”。导演冯小宁成功突破了中国战争题材电影的单一叙事结构，尝试展现西方视角下的东方文化，通过男女主角跨国的爱情故事勾勒东方的抗日传奇，展现全新的东方的文化世界。正如车尔尼雪夫斯基说：“当事物被赋予活生生的形式的时候，我们就看到事物的枯燥的记述时更易于认识它，更易于对它发生兴趣。”当这种形式被东西方观众热切接受和谈论时，艺术“再现和说明生活使人感到兴趣的现象”的作用得以实现。

作为艺术表达方式之一的电影总在生活的基础上创造高于生活的情节，它放大现实生活中普遍人物的某些特征或个性，加以改造使其成为荧屏里的“典型”。《黄河绝恋》的男主角欧文紧急坠机踏入黄土大地并与中国军医安洁产生爱情，两人在战火硝烟中相伴相随，逐步了解对方直至坠入爱河。在泅渡黄河、后有日兵的追击下，安洁身中数枪，为不拖累欧文决定舍生取义换取对方的存活——这种不顾个人生死保全他人、维护正义和履行职责的个人牺牲，为陷入绝境的所爱之人放弃自己的生命便是一种“典型”。李泽厚认为，典型作为个性体现共性的特点，其实质正在于它是在偶然性的现象中体现着必然性的本质和规律。男主角欧文在偶然的坠机事故中结识安洁、黑子等人，双方在深入交往、共同抵御外敌入侵和迫害的过程中产生深厚情谊，故事高潮里为爱情、责任、正义的悲壮牺牲接二连三出现，在这种“偶然性”衍生而来的情节恰恰体现人民为反抗外敌而悲壮牺牲、在所不辞的家国情怀等特定时代下潜藏着的伟大人性，即人之为人的必然性本质。

艺术通过典型体现本质必然才能高于现实。电影主要通过安洁、欧文两人的爱情故事塑造了为爱情牺牲的安洁、为家国大义葬送生命的黑子、寨主、黑子父亲等典型人物形象，传递“天下兴亡、匹夫有责”的普世价值观以及面对共同危难下人类跨越意识形态、种族、语言等差异所显现的人性。人性中最本真的情感（包括爱情、亲情、友情等）在沉重悲痛的战火硝烟衬托下得以凸显和放大，战争、爱情等一系列故事母题在近乎于生活的艺术环境中叙述得更为深入，抽象的艺术主题在体现本质的“典型”中炼化和升华。无怪乎《黄河绝恋》成为“中国最经典的战争爱情电影之一”，这部电影通过对“典型”的塑造展现其作为动态艺术的优势和长处，成功地被受众了解、领会和接受，实现“情”“象”的统一和融合。

艺术的生命、美的秘密就在有限的偶然的具体形象里充满了生活本质的无限、必然的内容，“微尘中有大千，刹那间见终古”。电影赋予具体有限的基于现实的人物形象以典型性格和特征，使“典型”具备美的深广的客观社会性和它生动的具体形象性。

“意境”也是如此。在意境的形成中，“境”是基础，其中包括了直接唤起情感的某种具体的景色以及与这些景物相联系的整个生活。电影《黄河绝恋》将镜头对准了孕育华夏民族的母亲河——黄河以及华夏民族发源地陕北高原，以此为重要形象（或可称“意象”）构筑了电影男女主角相识、相知、相恋的宏大地理环境。电影植根于客观真实的生活，用镜头呈现符合于、近乎于生活本来面目的环境——热切大胆的陕北对唱情歌，沟壑纵横的黄土地，灰头土脸但淳朴善良的陕北村民，秋天火红的枫树林，滚滚东逝的黄河水，绵延万里的长城，日寇铁蹄下满目疮痍的陕北农村……这些具体的形象最终融汇成电影镜头着力渲染、雕琢的客观“意境”。基于相对客观真实的意境，导演冯小宁通过对各种意境的形象进行拆分、重构，把音乐、建筑、风景、人物、语言等转化为视觉形象并联结为统一体。电影组合运用推、拉、升、降、摇等镜头动作，造成正、侧、仰、俯、平等各种不同的镜头角度，综合展示了浑厚朴实、辽阔无垠的黄土高原生活环境。

中国美学一直强调情感是艺术的内在生命。“境”虽然是形成意境的基础，但在意境中起主导作用的是“情”。导演冯小宁在拍摄“洋人眼中的中国”战争三部曲（包括《黄河绝恋》《紫日》《红河谷》）时，曾經描述过自己的创作意图：通过外国人视点看到中国人民在侵略者前不屈的民族精神，看到他们博大的胸怀、崇高的人性和对和平的呼唤。具有民族图腾寓意的黄土地和黄河，以其丰沃厚重的土壤和绵长的支流滋养了中华民族的祖先，并使民族在黄土地上一代又一代繁衍生息。它是民族赖以生存的自然环境，更成为华夏文化的象征符号。朱光潜在《谈美》中写道：美感起于形象的直觉。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。当电影里的老年欧文缓缓道来经历过的“中国往事”，电影则开始讲述西方视点下的中国世界——黄河作为东方文化的象征，在黄河边上黑子、三炮、寨主等人前赴后继、视死如归的抗日传奇，欧文安洁的“黄河绝恋”，都成为导演情感倾向的落脚点。

所有艺术都是“象”与“情”的统一。艺术之为艺术，在于它所把握和反映的是生活现象中集中、概括、提炼了的某种本质的深渊的真实。而这种深远的生活真实里，艺术家主观的爱憎、理想也就溶在其中。《黄河绝恋》的创作融合了主客观的“象”与“情”，尽管在有限的技术和成本之下电影的“客观”略微粗糙和失真，但其“情”毋庸置疑。

作者简介

林文静（1998—），女，汉族，广东惠州人，单位：华南师范大学，2016系本科生，汉语言文学（师范）专业。