传统吉祥纹样在现代婚庆家纺中的应用

陈东晓,王育新

(西安工程大学,陕西 西安710048)

古人认为婚姻是人伦之始。婚嫁是人生大事,人们在这方面的消费可以说是极尽全力,在婚礼中所需的婚庆家纺用品占据着比较重要的位置[1]。现代人对婚庆家纺的文化内涵和艺术性要求越来越高,所以婚庆家纺设计应在结合传统元素的基础上进行现代化的改造,使之更加符合现代的审美需求,与时代接轨。

1 吉祥纹样概述

中国几千年的文明史,是民族宝贵的财富,是一代代炎黄子孙智慧的沉淀,吉祥图案就是其中灿烂辉煌的一部分。《庄子》是我国最早出现“吉祥”这个词语的文献,其中说的“虚室生白,吉祥止止”表达的就是这个意思[2]。据专家考证,确切意义的吉祥画在汉代就已经出现了,但是“吉祥纹样”的雏形从人类创造艺术纹样图案伊始就伴随而生,人们将美好的愿望通过一个个鲜活灵动的艺术造型表达出来。吉祥纹样在生活中随处可见,贯穿于我们生活的方方面面。

1.1 吉祥纹样的起源

现今发现的最早的吉祥纹样,在距今10 000多年前的河姆渡时期,是一件被命名为“双鸟朝阳”的象牙雕刻,两只鸟拱托着一个光芒四射的太阳[3],源于原始人类对于太阳的崇拜,这在我国各个地区的岩石画中屡见不鲜,图案明确地表达了吉祥的寓意。

1.2 吉祥纹样的演变

吉祥纹样从来没有停止过发展创新的脚步,随着朝代更迭,在保留其基本功能的基础上,艺术造型在不断的更新和创造,一直传承到今天。吉祥纹样的创新不受时间、地域、工艺材料的影响。以龙纹为例,从最初的抽象混沌到后来的轮廓分明,其造型和气韵都发生了变化,古典朴实的秦汉龙纹,雍容华美的隋唐龙纹,再到清新典雅的宋元龙纹及繁复多变的明清龙纹,其演化和发展见证了中国朝代的更替与变换,展示了中华民族的艺术发展历程[4]。在全国各地都可以看到吉祥纹样的身影,只是在艺术造型风格上略有差异,可以看出,吉祥纹样的发展传承不受地域限制。纹样的表达方式同样不受工艺材料的限制,如各种材质的雕刻画、陶瓷、纺织品等。不同技艺的表现手法如刺绣、泥塑、印染、剪纸等都可以见到它的身影,这些也恰恰是吉祥纹样流传广泛的证明。

1.3 纹样构成分类

有不少的研究人员试图从吉祥纹样的表达内容、题材、构成法则等不同的标准进行分类研究,但由于其内容过于丰富庞杂,故而给其分类带来了较大的困难。今天,我们就对它的构成进行分类研究。

1.3.1 谐音

一些图案会通过谐音来表达,就是运用汉语中语音的特点,将同音或近音的字词进行替换,赋予其吉祥喜庆的意义,表达美好的祝福。如一副图中出现了莲花寓意(连)、桂花寓意(贵)、笙寓意(生),也有以莲花、笙和儿童组成,运用谐音巧妙地表达出连生贵子的含义(图1)[5]。

1.3.2 象征

象征是吉祥纹样设计常用的造型手段。即是借助某种事物的形象使人意会或联想,从而来表达出某种抽象的概念、思想或情感,将抽象化为具体的可以感知的形象,可以更加直接地向欣赏者传递吉祥美好的祝福。如鸳鸯纹样在婚庆床品中很常见(图2),最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗,诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句,赞美爱情,象征夫妻厮守白头,婚姻美满幸福。在我国传统的装饰中,它被用来象征忠贞不渝的爱情,是一种约定俗成的婚庆符号语言[6]。

图1 连生贵子

图2 鸳鸯戏水

1.3.3 文字图形

文字图形是经过艺术处理的文字,纹样基本造型特点或是单一的文字造型,或是文字与装饰图案相结合构成,用来表达吉祥喜庆的思想。如流传广泛的双喜字纹样(图3),就有不同的艺术造型。在婚姻事宜中,主要是双喜字,寓意好事成双,这种喜上加喜的文字图符成为了汉民族婚姻礼仪中不可或缺的象征标志[7]。将文字化为图形增强其形式感,能更加直接地表达设计思想与美好祝愿。

2 婚庆家纺现状

如今市场上婚庆家纺用品中的吉祥纹样,主要是寓意婚姻美满幸福,其中早生贵子、龙凤呈祥等吉祥纹样使用的频率比较高,但纹样使用单一,产品雷同,易使消费者感到产品趋同、单一,缺乏新奇感[8]。纹样的造型手法上也缺乏新意,仅仅是对纹样造型进行提取借用。如龙凤呈祥纹样(图4),在婚庆纺织品中就十分常见,在设计中直接借用其艺术形象,或是将纹样与其他的吉祥纹样进行融合重构,形成新的艺术造型,这些都是十分常见的设计手法。

图3 双喜纹样

图4 龙凤呈祥

在中国的色彩文化体系中,尚红的习俗来源已久,红色自古以来是中国人偏爱的颜色,中国传统文化中红色拥有特殊象征意义[9]。每逢新年过节,婚嫁喜事,这种场合总是少不了红色,代表喜庆、热闹,表达欢快的心情,追根溯源,中国人对于红色的钟情源自于我们祖先对火的崇拜。由此,从古至今的婚俗仪式典礼中,红色也被大面积使用。如今的婚庆纺织品的色彩设计,也都是以红色为主,显得色彩单调,不够丰富。

3 存在的问题

婚庆床品中吉祥图案的应用也存在着一些问题。第一,婚庆床品设计中吉祥纹样的应用种类较少。寓意婚姻美满幸福,早生贵子等吉祥纹样使用的频率最高。但从有关婚庆吉祥纹样来看,其中包含题材相当广泛,而市面上婚庆纺织品纹样种类运用较为单一、雷同,纹样大多是人们耳熟能详、认知度比较高的。第二,婚庆纺织品设计缺乏创新和改良。在设计中一味将传统吉祥纹样图案照搬,对于传统纹样的挖掘不够,仅仅停留在表面上。第三,调查显示,以红色为主的传统婚庆床品设计,在二三线城市卖得最好,但在一线大城市,粉红色、紫色套件更受青睐[10]。颜色搭配单一,仿佛是约定俗成的,不能满足多样化的消费需求,缺乏新意,阻碍了行业的发展。第四,婚庆纺织品制作工艺不够丰富多样,品质有待提升,而高品质的价格昂贵,普通消费群体难以接受。

4 结论

(1)深入发掘不同题材种类的传统吉祥纹样,学习了解其内涵,将其运用于现代婚庆家纺设计中,提升产品文化内涵,弘扬传统文化。

(2)在继承的基础上进行创新改良设计,去粗取精,不能仅仅停留在对原有纹样的照搬照抄上。应该在充分了解纹样的基础上进行再设计,不丢失自己的设计风格,在继承中发展创新,真正“化”传统为己用,杜绝盲目跟风,确立自己的设计风格,做有时代感的婚庆纺织品设计,去预测和引导消费市场。

(3)在设计中不要遵循守旧,盲目跟风,婚庆床品设计应该有更加丰富多彩的产品,要敢于打破大红色泛滥的现状。第一,色彩设计上还是以大红色为主色,融入其他的颜色,使色系更加丰富。如多种色彩的综合运用,可以使色彩对比鲜明,色彩更妖娆,同样可以渲染欢快愉悦的气氛。第二,进行一些新的尝试,设计中大面积使用一些其他颜色,可以满足多元化、个性化的消费需求。第三,吉祥纹样与流行色进行结合设计,流行色是以时代为背景的色彩,有很强的时代性,是社会心理的反应,对消费市场有很强的引导性,传统与时尚的碰撞,拓宽传统吉祥纹样婚庆家纺产品消费市场。

(4)不同的工艺呈现不同的装饰美,可以为婚庆纺织品设计注入新活力。如贴花设计,可增加色彩鲜明、花型易变、立体感强的小巧思,用机绣针或手绣进行锁边,并加以小细节进行点缀;也可以是几种工艺的结合设计。设计高品质产品,在力求精致、拒绝粗糙的同时,降低成本,做大众设计。