韩松：仍在期待科幻小说带来的美、奇迹和大胆想象

景鑫

CHIC：《三体》一开始在《科幻世界》连载，2008年正式出版，您第一次看也是在《科幻世界》上连载的时候？当时的感受是？

韓松：2006年开始连载时我看到了，觉得震撼，很特别。

CHIC：现在来谈《三体》，会从哪些点来谈？和当初感受会不一样吗？您之前跟《星际穿越》做过类比，觉得这部电影的妙处在于视觉奇观、情感、哲思，这几个点在《三体》中表现得淋漓尽致。

韩松：现在人们更多从产业上来谈，电影上来谈，期盼《三体》电影早日上映。与当初不同的是，现在想从大银幕上看到奇观、情感、哲思的影像化呈现。

CHIC：虽然过去十几年，但《三体》提出的概念放到今天还是很前卫，第三部的降维打击和宇宙归零令人叹为观止，一直到今天讨论的热度也不减。从《三体》三部曲到《流浪地球》上映，您觉得人们在阅读科幻小说时，在期待什么？

韩松：我们仍在期待科幻小说能带来的那些，科学的美，奇迹，对未来的大胆想象，冒险，神秘，宗教一般的体验，紧张的情节，优秀的文字，印象深刻的人物。

CHIC：您怎么看《流浪地球》这部电影？电影里似乎并没有讨论宇宙观，而更多的变成了一种爱国情怀的渲染，就像网上很多人诟病的那样。

韩松：可能不完全是这样，它仍然讨论了宇宙观，就是人在一个陌生的宇宙中，一个异样的太阳系背景下的生存。人与自然的关系，是它的主题。

CHIC：上面说到阅读科幻小说时在期待什么，这似乎又可以联系到刘慈欣老师说的“科幻小说并不是在预测未来，它只是把未来的各种可能性排列出来”，他觉得作为科幻作家，无垠的太空仍然是人类想象力最好的去向和归宿。以一个科幻作家的身份来看，您也有这样的共鸣吧。

韩松：是的。

CHIC：您曾经提到，科幻文学令你着迷的地方在于——异化。而《三体》第一部在“地球三体运动”那一章开头就否定了人类文明，写人性的残酷，说这是地球三体运动最令人震惊之处，“人类文明，在自己的内部孕育出了强大的异化力量”，您指的“异化”也是这个意思吗？就是无穷的可能性？

韩松：就是跟既有的不一样，改变了人本来的生存状态，把人变得陌生，成为另一种生物。

CHIC：听说您最喜欢的电影是科波拉的《现代启示录》，它吸引你的点是什么？

韩松：宏大，反叛，阴郁，紧张，哲学。

CHIC：国外科幻电影从斯科特的《银翼杀手》《普罗米修斯》，到诺兰的《星际穿越》，维伦纽瓦的《降临》等等，他们的电影里很多在探讨宗教问题，但好像又都是人类最基本的困惑，国内基本上没有特别好的这类作品，能不能谈一谈导致这种差异化的原因。

韩松：因为西方有基督教，中国是无神论。

CHIC：推荐一下喜欢的科幻文学作品或者作家。

韩松：中国当代的年轻作家，有陈楸帆、飞氘、宝树、江波、夏笳、郝景芳等。

CHIC：您相信有另一个平行世界存在吗？电影《狗十三》里提到了平行世界的概念。

韩松：应该是有的。据说量子力学预言过这个。世界是分岔的。

CHIC：不光是《三体》，那么多的科幻电影和小说在今天一直还这么被讨论，未来也许更甚，可以这么理解吗，科幻在一定程度上就是反映现实。

韩松：科幻小说就是现实的一面镜子，另外，科幻描写的，很可能就会成为现实。科幻写作要像新闻一样逼真。科幻就是现实主义文学的一种。