湘西苗族巴代扎仪式中牛角的功能研究

蔡文静 兰芳 刘小琦

【摘 要】湘西苗族客教“巴代扎”是苗汉文化融合的产物，代表着苗族人民的文化信仰。巴代扎仪式展现了苗族文化的神秘精辟，而牛角这一乐器在巴代扎仪式中发挥着至关重要的作用。本文从巴代扎仪式中牛角的形制与演奏方法着手，探究牛角在巴代扎仪式中的功能。

【关键词】湘西苗族；巴代扎；牛角

中图分类号：J632.19 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）12-0050-01

一、湘西苗族巴代扎仪式概述

巴代，是湘西苗族人民对主持仪式祭司的称谓。在苗族人民的心中，巴代就是神的傳递者与沟通者，他们将所需的愿望与寄托通过仪式活动向神表达，祈求心愿达成。巴代扎作为苗族巴代的其中一派，被称为“客教”。他们敬奉的神灵除了原始苗族的祖神还有佛教与道教的一些神灵。巴代扎在仪式活动的过程中唱词、念白都是使用汉语，因此留下了许多汉语言文献。他们也有特定的服饰，主要是红、青两色。而在举行巴代扎仪式时，其中最常使用的一种乐器与法器就是牛角。

二、牛角的形制及演奏方法

（一）牛角的形制。巴代扎的重大仪式之中，牛角是必用的乐器之一。在巴代扎仪式中使用的牛角一般为成年的水牛角，牛角是红黑两色相间，长度大约 20 厘米，在牛角开口上有一个长度约3cm， 周长约50mm 的圆柱形木嘴，用以吹奏。

（二）牛角的演奏方法。在巴代扎仪式中吹奏牛角需很大的肺活量，牛角发出的声音穿透力强、悠扬嘹亮。巴代扎在吹奏牛角时，需右手握住牛角吹奏端的大约四分之一处，将牛角举起，使牛角大圈端口朝上，脑袋微微扬起，嘴唇并拢留一小缝，牛角的吹嘴放至嘴唇中间。吹奏前先试吹，微微送气，检查是否有漏气情况，进行调整的同时也可以让巴代扎在吹奏时先提前适应。正式演奏时，先吸气将气息沉入丹田，嘴唇收拢控制气息均匀吐出，将气息送入牛角。牛角发出的声音大小关键在于气息进入速度的大小，气息的充沛决定了声音持续的时间长短。若想使牛角发出不同的音高，则需要吹奏者控制气息不断地调整口型。在巴代扎的大型仪式中，各环节的仪式开始前都需要巴代扎先共同吹奏牛角，一般是三支牛角一起吹奏。牛角可以发出两个关系为纯五度的单音，并且巴代扎还可以根据仪式需要吹奏两个音的颤音。仪式中当神请到后，巴代扎可根据牛角音高、音量、节奏来与神灵进行交流。在仪式结束时牛角的吹奏意义更为重要，结束时的吹奏需要持续长达几分钟。

三、牛角在巴代扎仪式中的功能

（一）通神娱神。牛角是巴代扎仪式里至关重要的法器，在大型的巴代扎仪式里，几乎各个环节里都需用到牛角。苗族是农耕民族，他们非常重要的耕作工具就是牛。苗族人民为表现对神灵的尊敬，把生产生活中最为重要的劳动牲口用到巴代仪式当中，表达了对神灵的无上尊崇，将一切最好的献给神灵。因此，牛角作为仪式中的重要法器也是希望在仪式中能让神灵愉悦。牛角声音洪亮，穿透力极强，是仪式中请神送神与神灵交流最好的法器。依照苗族巴代扎的说法，当牛角吹起，即使神灵在很远的地方也能够听到牛角的号角声，接受邀请去参加仪式。仪式结束将神灵送走时，号角再次响起，表达对神灵无比的感激与崇敬。

（二）舒心娱人。在巴代扎一些大型仪式中，牛角吹奏的起伏会更大，气氛也更加活跃，在场的苗族寨民无不为之欢欣鼓舞。在一些特定的仪式环节里，更有不少的村民在号角声中加入仪式，而当有人加入仪式中时，号角声就会更加跳跃与密集，声音也会越来越大。在仪式中牛角不仅仅只为取悦神灵，更能使苗族人们感觉到与神灵的距离拉近，获得心灵慰藉。

（三）营造氛围。在巴代扎仪式中，需要使用牛角的仪式多为大型仪式。巴代扎大型的仪式环节较多，持续时间也长，这些仪式的气氛多数都是热闹活跃的，流程变化也十分丰富。大型仪式在刚开始的时候，牛角需要巴代扎合力吹奏连续十多分钟，号角声此起彼伏、震耳欲聋，这就是为了营造出一种热闹欢快的氛围，向众人宣告仪式开始。在请神的环节，巴代扎停止所有的乐器，只有口念唱词辅之以牛角，向神灵吹奏出祈求的号角。等将神送走时，号角齐声响起，声动震天，这就是为了热烈欢送神的离去而营造的热烈氛围。这整个仪式中就好像是一台戏剧一样，起伏错落，情绪热烈。

参考文献：

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