编后记

蒋光慈曾经是1930年代红极一时的左翼作家，但在目前的研究中却颇为边缘，张屏瑾的论文从革命空间表现以及人在其中的存在感与心理变化的角度，重新解读蒋光慈小说中文学与革命的融合与矛盾，颇多理论性和学术价值。马勤勤的论文则用丰富的史料考证了近代中国“教育小说”这一新的文类的发生，准确地把握住日本明治小说作为影响中介的关键环节，并关注其进入中国语境后的分化、衰落与重组，总观全文，内容充实又颇多新见，值得一读。

“散文研究”一栏中，岳雯和金理分别从不同的角度对当代散文作家李娟和李修文进行了颇有新意的研究和解读：一个是“阿勒泰的李娟”，一个镀亮了“人民”一词的《山河袈裟》，都让人印象深刻，耳目一新。

“作家与作品”一栏中，姜涛的论文发掘了抗战初期诗人卞之琳深入晋东南前线访问途中写下的“战地报告”，讨论了其介于报告、故事、“奇观”、“小史”之间的文体，以及在特定历史条件下的意义，文章史料丰富而具体，非常见功力。王书婷的文章以“博物诗学”来关照《繁花》的文体特征，在众多关于《繁花》研究的论文中显得别具一格。

冷嘉的论文通过对丁玲作品中对延安时期农村妇女的书写的细读，准确地把握住了丁玲作品所具有的社会史和思想史意义；姜云飞则以杨刚和丁玲作品中的母子关系书写、革命女性境遇书写为切入点，敏锐地抓住杨刚的“母子互生”心理和丁玲的“母子和解”诉求，深入探讨她们的伦理情感、政治意识以及二者之间的隐喻关系。二文都抓住了丁玲文学作品中女性书写的特性和意义，颇多亮点可寻。

吴福辉的《中国现代文学发展史（插图本）》是一本重要的文学史著作，本期刊发了王德威对此书英译本的序言，可谓此书最好的注脚。

“史料钩沉”栏目刊发了胡适夫妇1950年至1961年间致毛玲之夫妇的信。这些信件此前并不为世人知晓，此次刊布虽然没有暴露什么重大事件，但在与后辈的亲切交流中，显现出胡适夫妇晚年的生活情况和体贴人情、关怀后辈的人格修养，对研究胡适的生平道德、夫妇关系等有很大的参考价值。

本期其他文章也值得一读，限于篇幅不一一介绍。