小人物中的大命运——话剧《奉天北市场》观感

李轻松

《奉天北市场》剧照 沈阳演艺集团（沈阳话剧团）演出

奉天北市场作为民国时期中国“四大市场”之一，可与北京天桥、上海城隍庙、南京夫子庙相媲美，是东三省著名的“杂巴地儿”。说到沈阳的历史，北市场是绕不过去的存在，从1921年开始开发，北市场快速地修建起茶社、剧场、妓院等场所，一片灯红酒绿的繁华景象。其实说到“老北市”，也必是绕不开那些爱恨交织的情感、那些起伏跌宕的人物命运。而沈阳话剧团在《奉天北市场》一剧所呈现出来的，就是那段原汁原味的市井原生态。所以，这是一部原生态戏剧。

所谓原生态，就是没有经过雕琢，散发着民间的、原始的、乡土气息的状态。20世纪二三十年代的北市场，是东北社会生态的集中展示地。观众要看的，要品味的，正是那种说不清道不明却能真真切切体验到的滋味、味道。这便是《奉天北市场》的核心。他们力求恢复当年的原始风貌，通过人物的塑造来重现那一代人的生存状态。最能打动人心的，始终都是那些人所具有的原始生命力，就像蓬勃的小草，从每个细小的缝隙里钻出来，不屈不挠，顽强地生长。

在这部戏中，有戏班班主、巡警、军官、胡子、唱戏的、听戏的、打卦算命的、卖身卖笑的，更有坠入生活底层的普通民众，他们挣扎着、忍耐着、抗争着、追求着，无一不是对顽强生命的深情礼赞。

大幕拉开，随着两辆黄包车的上场，那个也许并不太遥远的年代展现在我们的面前。看似热闹繁荣的背景下，深藏着一份苍凉感。这种鲜明的对比其实蕴含着一种东方哲学。各类人等悉数登场，他们中有昂扬的、有萎靡的、有混世的、有真诚的、有高高在上的、也有活不下去的……他们所处的正是动荡的年代，“郭松龄事件”“皇姑屯事件”……无一不深刻地影响着人们的命运。

一对母女主角就这样亮相了，人们跟着她们的悲欢离合而开始体味那个动荡的时代，那些平凡又倔强的生命。姜雨萍的丈夫在“郭松龄事件”中丧命，他的妻子女儿随之坠入了无底的深渊。她们孤苦无依，一再陷入绝境。菊叶欲被逼良为娼，被戏班收留又沦为赚钱工具，不堪忍受不公，欲以婚嫁改变自己的命运，不料连姨太太都无法做成。而菊叶的母亲姜雨萍曾是军官太太，随着丈夫的阵亡，一下子流落街头。巨大的落差让她不得不一次次地接受现实，不仅要靠出卖手工缝洗衣裳度日，又委身于八旗子弟关爷。这是非常悲怆的一笔，她从身体到灵魂都不再属于她自己，那种无奈与挣扎让她彻底坠入黑暗。这时她唯一的希望就是自己的女儿——菊叶，她忍耐着，苦熬着就是等待着有朝一日，菊叶能够把她救出苦海，跟着女儿过上好日子。不料菊叶却选择做妾，这与她内心的高贵背道而驰，无论她如何反对抗争，都无法改变女儿的选择。

《奉天北市场》剧照 沈阳演艺集团 （沈阳话剧团）演出

此剧虽立足于北市场的街头巷尾，表达的却是世道人心。它细致地刻画了各种小人物的个性，每个人都那么鲜活生动，真实可信。作者还把笔触深入到人物的内心世界，挖掘他们人性里的温暖与善意、邪恶与丑陋，但无论哪一种，都让人充满了对他们的同情，每个人都足以赚得一把辛酸泪。

这部剧的特点就是让每个角色都归了位，演得都像，但一顺水地像下来，人物就有点“脸谱化”了，好人就是好人、坏人就是坏人、妓女就是妓女、班主就是班主，而没有随着命运的变化而发生大翻盘。只有好人变成了坏人，妓女变成了良妇等等一系列的大转折，人性的丰富性才会得到充分展现。比如姜雨萍，她本是在军营里长大，有着豪爽的性格，可生活把她打入地狱，她不得不收敛起自己的锋芒，不得不逆来顺受，被人包养也不过是为了生存。活下去，在当年的北市场，已经成为底层百姓最基本的诉求，所有的生存方式都应该得到尊重。她委委屈屈地活着，麻木不仁地活着，偶尔也能看到她一点光芒的闪烁，尽管十分短暂。这时雷佳山出现了，他神秘地来到了她的面前，她的心里应该是知道他的身份，她可以不管不问，把他推出门去。但在这个关键的时刻，她那种敢做敢当的性格一下子使她立起来。她保护了他，救了他，冒着巨大的风险。这应该成为主人公生活的一个转折，她遇到了一颗火种，能够点燃她的人，她内心里的激情一下子被调动起来，她应该爆发出火山一样的能量，而不该像剧里似有似无，朦朦胧胧的感觉，使人物的精神觉醒错失了一个大好良机。最后，姜雨萍得知女儿不过是要嫁给人家做姨太太时，她那种独立的人格意识一下子提升了，她要坚决阻止女儿的行为。这时雷佳山的出现，也不该仅仅是为了报恩，这多少有些太简单化了，他应该怀着对母女俩的深切同情，怀着对姜雨萍的爱，宁可牺牲自己舍身相救，这样的情感才是有血有肉的。姜雨萍也在这样的生死面前，找到了生命的意义。这种大开大合才会使这个人物立体起来、丰富起来。否则每个人都只是一类人的符号化标识，戏剧的张力就无从释放。人物的外在行动没有通过内心来处理，精神始终得不到成长，就会造成平面化的感觉。妓女也当成了一种佐料，撒了点“芝麻盐”，或者成为点缀，而没有深入到她们的心灵深处。观音姐本是个有戏的人物，可她的说话作态与以前大多妓女的表演是一模一样的，尽管她演得用力过猛，除了风尘味十足，却流于俗套，没有突破。如果能够表达出她作为老鸨的冷漠无情、贪婪、金钱至上、左右逢源的同时，还能揭示出她巨大的无奈，在繁华中的凄凉；如果能够在表现班主自私自利、守财奴、只认钱不认人、奸诈严厉同时，还能深挖出他内心里的复杂与五味杂陈，那么人物的层次感就出来了，而不是表面的风光与落寞。

两个女主角，都缺少了一条情感线贯穿始终，使她们的人生少了些许的亮色。爱情应该是深渊处的一朵花，是黑暗中的一点光，可惜本剧忽略了这色彩的调配，这心灵的滋润，这温情的抚慰。姜雨萍曾经出现过一次奇迹，她救了土匪雷佳山，那个硬汉形象正好与她心目中的男子汉相契合，她应该瞬间被征服，燃起强烈的爱情。然后剧中的姜雨萍对雷佳山的感情似有似无，好像刚刚给了我们一点希望，却又没有表达出来。如果在此时，雷佳山一下子能唤醒姜雨萍那沉睡已久的爱情，让她不顾一切地爱上他，他的生活便可以从泥潭之中挣脱出来，改变了她混日子的麻木状态，从此思考一下人生的意义，她的形象会焕发出别样的光彩。同样的道理，菊叶唱红了，成为了小桃红，但她依然受欺压，她渴望能像个人一样的活出自己来，只有青春的爱情能够让她身心舒展，虽然是备受压抑的生命，但她也能够冲破层层阻碍得以绽放。如果她也能有一个真诚相爱的对象，但为生活所迫，不得不放弃那一份千回百转的爱，而委身于一个有权势的人，那种人生的境况才会真正显出悲剧的底色来。所以，母女俩都缺少精神内核，对于女人，这个内核可能就是爱情的觉醒。

这部剧好就好在接地气，不足之处也是太接地气。接地气的好处是真实，那些发生的事件，那些说的话，那些人物间的纠葛，都是真真切切的存在，它也许就在我们的身边，也许就是我们听说过的往事。但是一部好的戏剧除了真实之外，还多少需要一些与现实的距离感。艺术的真谛也许就在于距离，那便如戏曲里的抽离感。中国人内心的信仰不足，每天开了门就是残酷的现实，柴米油盐，样样都磨损着我们的精神。西方有凌空的宗教，所以更需要戏剧的逼真来弥补；而东方有太现实的人生哲学，则需要空灵的艺术来调和。这就像是一种平衡的关系，也是一种调剂。所以这部剧中缺少一点超越现实的哲学意味，也就是抽离现实的神韵，它来自生活之中，又在现实之上，把那种人生的况味能够表达出来，那便是在喧嚣的舞台上，透出人生空空荡荡的悲怆来。

再说一下舞美，也存在着同样问题，就是太写实了。其实在这方面，我们的老祖宗早就做得太好了，中国的艺术，讲究的就是写意，似是而非，而并非房子是房子，街就是街。我们应该注重意境的创造，而不是真实空间的复原。不仅费钱费力，还显得笨拙多余。因为我们追求的应该是空间感，如果用那些实物充满了舞台，那么留白在哪里呢？话不要说满的好，事不要做绝的好，中国人凡事都是留有余地的。那么回到舞台上，同样的道理，要制造出空灵的飘逸的视觉效果，那就是我们所心仪的诗意。

在节奏感上，前半场有点慢，尤其是开场后，注重展示北市场的风情，皮有点厚了，后半部比较顺畅，节奏也明快了。

《奉天北市场》无疑已完成了它再现往日的戏剧任务，需要找到一些象征的意义，主要人物的外在行动要有心理依据，每个人都应有情感的依托，不仅满足于讲一个或多个好故事，还应该找到精神的向度。